呵呵，俺去追他~~~

脱敏疗法：念六字大明咒不知还灵不灵。说不定孔雀明王也会出来滴。

怕怕滴！不然怎能是修道人呢。

修道怎能不历魔，魔头魔鬼多磨磨。烈火冰水相激撞，金身玉境工穴窝。

来来去去，云游天下。过了就忘，不知怎麽治呢。

云游至此，份属天缘

入魔出魔，亦真亦幻

正气内存，邪不可干

佛心佛意，道莅云天

以下是引用铃兰在2008-1-23 9:45:38的发言：

动念不正，念啥都不“灵”，俺经历过。

话说当初听闻念个啥密咒可以有啥回向，当时生活非常非常不好，就念了，想想这样不对，念了数天又不想念了，结果可惨，连家人都被纠缠至生病，后来呢，嗯嗯，不做这种事了。 

佛家是提倡各种善行的，即使为功德、改命改运等私念也是支持的，也有很多灵验的。但入门后就提倡各种无毒回向了~~~

才知道啊~~~~~~~~~这次第，怎一个帅字了得~~~~~~~

土绒仁波切

藏传佛教认为，外在世界与人的内在世界是统一的，外在世界就是内在世界的投影。对于有修行的人来说，通过内在世界就可以了解外在世界，而对于凡夫来说，只能通过外在世界来了解内在世界。

《时轮金刚》就能通过内在气脉明点的变化规律，来推算出外在日月星辰的运行方式。而我们根据外在星象的变化，也可以反推出内在气脉明点的状况。因此，若能在出现日食、月食或每月的十五、三十等日子，即气脉明点运行的某些特殊阶段，精进修行的话，其效果就会非同寻常。

外时轮的核心是日月食，时轮乘认为这是修行的最佳时刻。为什么藏传佛教却说它是修法的最佳时刻呢？《陀罗尼集经》里说“求闻持经等密轨，往往明（白地预）期日月食以求悉地。”梵语悉地即修行成就。《时轮历精要》里说：“佛于显密经教多处垂示，月食时善恶作用增长七俱胝（梵语koti千万）倍，日食时增长十万俱胝倍。此土虽不见食，他洲见食者亦能增长。是故一切明智之士，凡际此刻，皆应加行（加倍努力）修习生起次第、圆满次第、“入尊”诸法，以及唸诵、朝山、布施、放生等善事。”又说：“昔者我佛于氐宿月之望日夜间证佛果时，适值罗睺入食月轮，今世诸大土亦复如是，登密道之阶梯，升三身之高堂，外时轮罗睺入食日月、内时轮红白种子遇合，别时轮乐空无二，生稀有之大喜悦。”正是因为按照时轮经的方法去修行会有这样特殊的效果，所以时轮法传入西藏后受到特别的重视。

我们从白玉寺往县城的路上，在人活动最多的最显眼处，都张贴了我们的传单。还将一些小的散发给了当地的群众。到县政府广场时，一阵倾盆大雨使我们不得不躲到县政府的门廊下避雨。雨幕在苍绿山峦的映衬下，象是一道水晶幕帘，久已干旱的大地立刻变得润泽起来。我想，这缘起很好，应该是龙王护法的加持吧。约莫半小时后，雨停了。我们来到菜市场，准备将大家凑的用来放生的钱去买鱼，然后到金沙江去放生。

佩戴解脱轮