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土绒仁波切

藏传佛教认为，外在世界与人的内在世界是统一的，外在世界就是内在世界的投影。对于有修行的人来说，通过内在世界就可以了解外在世界，而对于凡夫来说，只能通过外在世界来了解内在世界。

《时轮金刚》就能通过内在气脉明点的变化规律，来推算出外在日月星辰的运行方式。而我们根据外在星象的变化，也可以反推出内在气脉明点的状况。因此，若能在出现日食、月食或每月的十五、三十等日子，即气脉明点运行的某些特殊阶段，精进修行的话，其效果就会非同寻常。

外时轮的核心是日月食，时轮乘认为这是修行的最佳时刻。为什么藏传佛教却说它是修法的最佳时刻呢？《陀罗尼集经》里说“求闻持经等密轨，往往明（白地预）期日月食以求悉地。”梵语悉地即修行成就。《时轮历精要》里说：“佛于显密经教多处垂示，月食时善恶作用增长七俱胝（梵语koti千万）倍，日食时增长十万俱胝倍。此土虽不见食，他洲见食者亦能增长。是故一切明智之士，凡际此刻，皆应加行（加倍努力）修习生起次第、圆满次第、“入尊”诸法，以及唸诵、朝山、布施、放生等善事。”又说：“昔者我佛于氐宿月之望日夜间证佛果时，适值罗睺入食月轮，今世诸大土亦复如是，登密道之阶梯，升三身之高堂，外时轮罗睺入食日月、内时轮红白种子遇合，别时轮乐空无二，生稀有之大喜悦。”正是因为按照时轮经的方法去修行会有这样特殊的效果，所以时轮法传入西藏后受到特别的重视。

我们从白玉寺往县城的路上，在人活动最多的最显眼处，都张贴了我们的传单。还将一些小的散发给了当地的群众。到县政府广场时，一阵倾盆大雨使我们不得不躲到县政府的门廊下避雨。雨幕在苍绿山峦的映衬下，象是一道水晶幕帘，久已干旱的大地立刻变得润泽起来。我想，这缘起很好，应该是龙王护法的加持吧。约莫半小时后，雨停了。我们来到菜市场，准备将大家凑的用来放生的钱去买鱼，然后到金沙江去放生。

佩戴解脱轮

 

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