这一节主要是对於《迈可手册》----《The Michael Handbook》（前名《精神体与人格》

----《Essence and Personality》）----一书裡所提出的基本知识做个简单的回顾。它们是一些基本资料，非常有助於你对本书中各种关係的了解。

迈可係来自起因层(Causalplane)的导师，祂开放而无条件地提供这一套知识，来帮助人类对自己乃至彼此更加了解。据迈可所言，这一套教导属古老的教导，為了因应语言、文化的变迁，它会不时地以新的包装呈现给人们。

迈可是个再次结合的存在体(entity)，在结束循环转往其他层面和经歷之前曾在地球活过多世。迈可的名字取自於祂们在地球上最后一个片段体的最后一世的名字。祂的教导係二十年来经由不少的灵媒或通灵者传输而来，目前仍在继续进行。

迈可堪能且愿意传输这些资料给任何有兴趣之士。祂建议此套教材需视每个人本身的情况而採用。如果无法升起共鸣或者不适合你，那麼你大可弃置一旁。

本教导呈现出葛吉夫、鄔斯宾斯基和朗尼‧卡伦等人作品的演化风貌。他们係於本世纪初开始把这套知识引荐给人类的。

根据迈可存在体所言，生命是个令人兴奋的学习游戏。此游戏乃道(一切万有)為了创造与纯然表现之目的而设计。物质层面係属第七层，亦是最固实的层面。它是属於遗忘与分离的一个次元。在这一场宇宙的捉迷藏游戏中，道假装不认识自己。主要目标乃透过一连串的经验和转世来学取「无条件接纳自己和他人」这门功课，最后从中找回一与全体的真义。

存在体為了要体验此一宏伟的探险，牠们各自把自己分裂成数百个独立片段体，然后经歷一连串的人生以求进步与发展。这些片段体利用祂们所选的多种个性逐渐发现祂们本质裡的一，最后彼此再次结合為一。然后继续前往其他六个层面之更深层的探险。这些探险乃是最后与道欣喜合一的必经歷程。

片段精神体藉著七种不同的发展阶段而演进。而每一个阶段又可分為七个层级。每一个阶段因其知觉层次与独有的特性而有明显的差异。下面乃是每一个片段体所要经歷的七个灵魂年龄阶段。

婴儿灵(infantSoul)

这是生存的最初阶层，并且是以物质界之人类形式為定向。婴儿灵天生抱持恐惧，他们為了习於物质生活，往往寻求经验的极端。他们以一种「我与非我」的模式体验生命，而且他们的世界充满迷信。婴儿灵墨守成规，靠强记学习事情，会寻求较老而有经验的灵魂之指导。他们不会提出质疑或作哲学性的探讨，寧愿绝对地服从於领导的权威。婴儿灵无法忍受复杂的都市社会，寧可选择小部落或人跡罕至的环境来学习基本的生存法则。

幼儿灵(BabySoul) 

幼儿灵业已熟知基本的生存，开始要一心发展建立社会所需要的规则与架构。因此，幼儿灵係以律法和秩序為取向。他们喜欢透过经验来考验他们所设立的社会法则，进而发展其道德良知。

对幼儿灵而言，他们是以「我与其他的我」之模式认知生命。他们追求且看重绝对的较高权威以此提供一个具有意义的生活背景。他们的宗教属极端的教理与正统。传统在幼儿灵的生活中扮演极重要的角色。打破传统往往遭遇可怕的后果。

伊朗的何梅尼即属幼儿灵。

青年灵(YoungSoul) 

青年灵已然熟悉世故，相当热衷於玩这种物质游戏。他们追求权力、出眾、名声、财富与健康，并企求在各种运动、比赛和学术研究上达到人类成就之高峰。青年灵对於生命的认知是「我和你，我将赢过你」。他们极力讲求外在，并且将外在追求发展到了极致。

当青年灵进展到最后层级时会开始对己身的行為发出省思并提出「我是谁？」的质疑。不过他们往往过度把焦点投注於外在事物的幻相之上，以至於在自我了解方面进展无多。亚歷山大大帝以及埃及女王克丽奥佩脱皆属青年灵。

成熟灵(MatureSoul)

成熟灵阶段可以说是整个灵魂阶层的青春期。此时，认知力与整体的觉知发生了戏剧性的改变。成熟灵转向内省并且对於事物开始反映出自己的觉知，结果带出他的人生哲学，也带来真正心灵觉知的开端。成熟灵对生命的认知是「你和我同等，我能体会你内在的感受」。这代表了心理界线的放鬆，有时亦代表个性上的一个突破。成熟灵具有强烈的情感，因此他们专心一意於与他人维繫热情而持久的关係。

成熟灵嚮往平静与和平。他们捨弃组织化的宗教，另寻适合自己的导师。由於常感遭受误解并且无法与当代文化脚步取得一致，他们寧可寻求较老灵魂的了解与支持。话虽如此，他们可在人类的知识与了解方面屡屡做了莫大的贡献。伽利略与弗瑞兹‧帕兹(FritzPerls)皆属成熟灵。

老年灵(OldSoul)

老年灵在称呼上是个矛盾之辞。一方面他们走退路，随意而懒散;而另一方面则加速心灵探索的脚步。你可以想像一位不再汲汲追求成就而一心準备死亡的老者之热络的内心活动。

老年灵耽於官能享受、独立、往往相当孤僻。他们具有才华、睿智，為了方便追求自己的研修方武，常常规避传统的教育形式。对於世界的认知是「你和我同属某个更伟大之物的一部分」。约翰‧繆尔(JohnMuir)是个老年灵。

超自然灵(TranscendentalSoul)

当存在体之所有片段体成员在老年灵阶段完毕并结束了物质层面的循环之后，祂们会再度结合一起，由此一来，存在体得到极大的充实与扩展。祂们也许选择再一次转世為人，但以群体方式而非片段体方式。此一类的转世即所谓超自然灵，或称菩萨，是来帮助人类的灵魂。较老的灵魂看得出来他们是伟大的精神导师。甘地即是一例。

无限灵(lnfiniteSoul)

无限灵即道本身的一个代表。在人类歷经大混乱或危难的时代，无限灵常常降临人间领导世人。佛陀、基督、克里虚纳和老子皆属无限灵之显跡。

在整个从婴儿灵到老年灵知觉力之旅程中，精神体从七个角色中挑选一种加以发展、演练和熟习。此一角色在整个转世循环中皆维持不变，它代表生活上的一种特殊行径，我们在此亦会稍加说明。这七种角色划分成四大类别或轴系：啟发、表达、行动和同化。

服务者与传道者

啟发轴系上的基层角色是服务者，高层角色则是传道者。服务者佔总人口30％，他们深深满意於直接而立即的服务他人方式。传道者只佔人口的4％，他们以提供心灵指引来服务更广大的人群。

工艺师与贤哲

表达轴系上分别是基层的工艺师，佔人口20％，与高层的贤哲，佔人口15％。工艺师透过直接而个人性质的创造力极力表现自己;贤哲则以戏剧、传播、娱乐等方式向更广大的群眾表现自己。

战士与国王

行动轴系上分别是基层的战士，佔人口20%，与高层的国王，只佔人口1％。战士乃所有角色中最属物质取向。他们喜爱物质世界中需要直接面对的生活经验。他们具高效率，擅长运用策略以达到其经过逻辑且深思熟虑所订出的目标。国王角色喜欢委派他人行动，并仰杖其庄严、恢弘气派及责任感领导大眾。

学者

学者佔人口10％，属於中性的同化型角色。学者藉由搜集知识体验人生。他们往往花上好几世的时间从事於周遭事物之探险与研究。学者了解所有其他角色，常常在其间充当调停者。

◆性格表徵(Overleaves)

精神体歷经累世的逐渐养成已然发展出一种人格，而此一「大的」人格係透过每一世所採用的较限制性的暂时人格来表达自己。

当精神体採取化身為人之物质生命形武时，它选择了此一暂时人格，并且藉著给予自己适当的生活环境以便发展此一暂时人格的特性，此之谓性格表徵。而此一限制性与暂时性的人格之负面表现称為虚假人格。你每一世的任务即是藉著所选的性格表徵来消除你的虚假人格，并彰显出真实人格。虽然在整个转世循环裡角色一直维持不变，但灵魂在每一世会选择新的性格表徵，即新的目标、态度、主要(负面)特徵、作风、中心、乃至体型。如此一来，每个人每一世皆能运用新的个性并获得崭新而不同的机会与挑战。

◆目标(Goals)

目标激发你去寻求特定的生活经验。这七个任你选择的目标如下：重估、成长、辨识、接纳、服从、统御和停滞(放鬆)。

重估促使你更加密切地省察自己，有时会伴以身体方面严重的残疾。

成长促使你在既定的一生中儘可能地经歷多种歷练。这两种目标通常带来充实而忙碌的一生。

辨识使你能够捨弃生活上的所有糟渣，仅存菁华。

接纳则相反地引导你接受生活的本貌。

服从教导你臣服於老师、职志、或是你的天生职务。

统御乃渴望指挥与领导。

停滞係给予你生活轻鬆舒适之动机，通常是属於休息的一世。

在整个转世循环裡，七种目标最后全部被你一一挑选，演练纯熟。

◆态度(Attitudes)

态度带给你习惯性的观点。共有七种可供选择的态度：苦修派、唯心派、怀疑派、理想派、嘲讽派、现实派、实用派。

苦修派对其判断常有所保留。

唯心派倾向於观看事情之可能发生的整体大画面。

怀疑派性喜怀疑，凡事喜欢调查清楚。

理想派对於事情力求完美、进步。

嘲讽派容易看清哪些事行不通。

现实派能够立即看出所有的可能性。

实用派行事有效率，希望事情都能办好。

以上所有七种态度最后都会被挑选採用并且精通。

◆主要负面障碍(ChiefNegativeObstacle)

除了目标与态度之外，每一个片段体还会从七个主要负面障碍中挑选一项来磨练自己。

这些负面特徵常常导致人们事倍功半，是人性上必须设法克服的障碍。这七种障碍如下：自贬、傲慢、自我毁灭、贪婪、殉难、无耐心和固执。

自贬指普遍的低自尊。

傲慢係因对自身弱点的恐惧而隐藏其难堪的羞怯。

自我毁灭导至慢性或急性自杀。

贪婪源於对贫乏的恐惧。

殉难自觉是环境下的牺牲者。

无耐心乃害怕有所遗漏。

固执代表对於改变的恐惧，常因顽固而造成妨碍。

◆作风(Mode)

作风是你用以达到目标的手段。这七种可供选择的作风如下：保守、热情、谨慎、力量、坚忍、进攻、观察。

保守显得克制。

热情则无所拘束、胸襟开阔，认同人生戏码。

谨慎不敢贸然行事，採尝试性质。

力量显出权威并把事情控制得宜。

坚忍显出纪律或反覆不懈之精神。

进攻让自己勇於前进。

观察属共有、中性的作风。因仔细看察而助益其学习。

所有的七种作风最后也都被接受、熟习。

◆中心(Centers)

七个中心使得你的每一世有更多的选择机会。人们主要為日常功能而选择的三个中心是行动中心、智性中心与情感中心。

这些中心係主要的能量供应站，并决定一个人对任何刺激的一般反应。

以行动中心為主的人倾向身体的活动、喜欢运动、旅行和行动。

以情感中心為主的人知觉较為敏锐，係以喜欢或不喜欢的方式体验情境。

以智性中心為主的人较注重言辞，并天生喜欢哲学和思考。

本能中心贮存了生存资料，每个人的本能中心无时无刻不在运作。

另外三个较高中心是较高行动、较高智性和较高情感。它们係属觉知的转换状态，而此觉知则得自於静心或高峰经验。对大多数人而言，它们永远是可遇而不可求。

◆体型(BodyTYpes)

共有七种主要的体型任君挑选。体型主要取决於受胎之际各行星之间的方位。这七种乃太阳、火星、金星、土星、月亮、水星和木星。行星不仅影响到你身体的特徵，亦影响你的个性风格。多数人係受到三种行星的混合影响。另外还有三个行星：天王星、海王星、冥王星。

太阳型：明亮、自私、优雅。

火星型：肌肉发达、精力充沛、带红色色彩。

金星型：耽於情慾、温暖、消极。

土星型：高大、强健、持久。

月型：浑圆、苍白、有光辉。

水星型：积极、明亮、多才多艺。

木星型：雄伟、宽阔、丰满多肉。

天王星：孤僻。

海天星：喜幻想。

冥王星：遥不可及。

◆结语

以上是摘录自迈可教导裡有关人生目的与取向的一些基本知识。此处係以迈可整个包罗万象之教导体系為主轴，使你了解到人格形成的基本因素以及每个人之人格结构的独特性。

而每一种人格之独一无二属性源自於你所选的各种特性之特殊混合，包括你的角色、灵魂发展阶段，以及前世经验所累积的特质。

记住，每个片段精神体须歷经七个主要发展阶段，而每一阶段又划分成七个不同的成长层级。这些阶段和层级都是独特而进阶的，且由於其特有的课程而显出不同的特性。在每一世裡，每个人会选择一套个性特质，与一个人生目的好让角色去熟练、掌握。而此特质或性格表徵的每一种皆有正极、负极两种特性。处於负极时，会產生不协调与神经官能病症；而若处於正极，则带来满足与健康。灵魂的年龄越老则越容易由於体悟与自我觉知而栘往正极特性。

整体的目标乃是為了每一个片段体之经歷所有人生，并透过自我接纳和神爱迈向一、整合与平衡而演进。

读者如果希望更深入瞭解灵魂的年龄、层级及性格表徵等方面的知识，可以参考《迈可手册》一书。