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主题:凯波琳:赫尔墨斯哲学

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伊朴
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IV. 极性原理(THE PRINCIPLE OF POLARITY )

 

"Everything is Dual; everything has poles; everything has its pair of opposites; like and unlike are the same; opposites are identical in nature, but different in degree; extremes meet; all truths are but half-truths; all paradoxes may be reconciled." -- The Kybalion.

 

任何事件都是二元的;任何事件都有极性;任何事件都有它的相对配搭;喜欢和不喜欢是一样的;相反的在本质上是同样的,只是程度的差别;物极则返;所有真理都只是有限真理;所有矛盾都是可以调和的。——凯波琳


 

这个原理表达的事实是“任何事件都是二元的”;“任何事件都有两极”;“任何事件都有它的相对配搭”;这些都是古老的赫尔墨斯格言。它说明了古老的悖论,曾使太多人困惑,也曾被用下面语言陈述,“正题和反题在本质上是同样的,但在程度上不同。”“对立面是同样的,只是阶段不同。”“对立的两个方面是可以被调和的。”“物极必返。”“在同一时刻,任何事件都是,又不是。”“所有真理都是部分真理。”“每个真的都有假的。”“每一件事都有两个方面。”等等。这说明在任何事件中有两个极,或相对的方面,“相对”真的只是同一事件的两个极端,以及和这两个极端之间的很多不同程度。举个例:热和冷,虽然“相对”,但是同样的事件,差别只是同样事件的不同程度组成的。看一下温度计,你能发现“热”的极端和“冷”的起点吗?根本没有“绝对的热”或者“绝对的冷”——“热”和“冷”这两个词只是简单表示了同样事件的不同程度,并且“同样的事件”显示为“热”和“冷”只是一个振动的构成,变化和比例。如此,“热”和“冷”是我们称为“暖和”的简单的两极——这个现象的出现是极性原理的显示。同样的原理显示在“亮与暗”中,那也是同样的事件,不同的只是在现象的两极之间的程度的不同。“暗”在哪里离去?“亮”从哪里开始?什么是“大和小”的差别?“硬和软”的差别?“黑和白”的差别?“锋利和粗钝”的差别?“噪声和安静”的差别?“高和矮”的差别?“正相和负相”的差别?极性原理解释了这些矛盾,没有其它原理能够取代它。同样的原理也运行在心智的层面。让我们来举一个基本的也是极端的例子“爱和恨”,两个明显不同的心智状态。也是有恨的程度和爱的程度问题,在中间点,我们用“喜欢和不喜欢”两个词,彼此逐渐地进入对方中,这个时候我们不太清楚“喜欢”还是“不喜欢”,或者两者都不是。所有仅仅是同样事情的程度问题,你想一下就会明白。更多些,(赫尔墨斯们认为更重要的),在一个人的心智里,也在其他人的心智里,可以把恨的振动变为爱的振动。正在读这些话的你们中的许多人,有过不自觉中飞快转变爱到恨的切身经验,或者反过来,就在你们自己或其他人那里。因此你将会认识到这个存在的可能性是利用意志来完成的,如赫尔墨斯的程式。“美好和邪恶”也是同样事件的两极,赫尔墨斯们掌握转换邪恶进入美好的技术,通过利用极性原理。简括一下,“极性的艺术”成为了“心智炼金术”,被古代和现代的赫尔墨斯大师们了解和实践着。对这个原理的理解可以使一个人转变他自己的极性,同样也是其他人的,只要他能投入时间和对掌握这个艺术进行必要的研习。


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V. 韵律原理(THE PRINCIPLE OF RHYTHM)

 

"Everything flows, out and in; everything has its tides; all things rise and fall; the pendulum-swing manifests in everything; the measure of the swing to the right is the measure of the swing to the left; rhythm compensates." -- The Kybalion

 

每个事件都在流动着,进进出出;每个事件都有它自己的涨落;所有事件起来又落下;钟摆的摇动在每个事件中显现;摆针摆到右边的计量是摆针摆到左边的计量;正是韵律的互补。——凯波琳

 

这个原理包含的事实是,每个事件显示出一个计量运动。向前和向后;流入和流出;摆针倒退和前进;一个钟摆般的运动;一个潮汐般的涨落;一个大潮和一个小潮;在这两极之间,这两极按照前面讲到的极性原理存在。总是有一个运动和一个相反的运动;一个前进和一个后退;一个上升和一个下降。这是在宇宙的事件中,恒星,世界,人类,动物,心智,能量和物质的过程之中。这个法则在世界的创化和毁灭中显示着;在国家的兴起和衰落中显示着;在生命和所有事件中显示着;最后在人类的心智状态上显示着(这里的人类表示赫尔墨斯们发现这个原理的理解太重要了)。赫尔墨斯们掌握了这个原理,发现它是寰宇适用的,并且发现战胜它的效果的方法是建立在自己之内的,利用适宜的规则和方法。他们运用心智的中立法则(the Mental Law of Neutralization,中庸?)。他们不能中止这个原理或者促使它停止它的运行,但是他们学到了依靠对这个原理的掌握,如何避免作用在他们身上的效果到一个程度。他们学习了如何利用它,而不是被这个原理利用。用这个和类似的方法,形成了赫尔墨斯们的艺术。赫尔墨斯的大师极化自己到某个点,在这里要求停下,中立化节拍的钟摆,这钟摆原本要把他们带到相对点去。所有个体达到了某种程度的自我掌控,能自然地,或多或少无意识地,进行这个行动。但是大师利用他们的意志有意识地进行这个行动。他们达到了某种平衡和心智稳固的程度,几乎不可能相信像钟摆般摆来摆去的物质部件。这个原理和极性原理被赫尔墨斯们结合在一起学习,中和的方法,中立的方法,并且利用它们构成赫尔墨斯心智炼金术的重要部分。


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VI. 因果原理(THE PRINCIPLE OF CAUSE AND EFFECT)

 

"Every Cause has its Effect; every Effect has its Cause; everything happens according to Law; Chance is but a name for Law not recognized; there are many planes of causation, but nothing escapes the Law." -- The Kybalion

 

每个原因都有它的结果;每个结果都有它的原因;每个事件按律则出现;机会只是没有看到律则时的说法;有太多原因的场,但没有事件可以逃避开律则。——凯波琳

 

这个原理表达的事实是,有一个所有结果的原因;和有一个所有原因的结果。这说明“每一事件按照律法出现”;空无从来“不能发生”;没有所谓的机遇;有不同层面的原因和结果,较高的支配较低的,从来没有什么完全脱离了律则。赫尔墨斯们了解超越普通因果层面的艺术和方法,到了某种程度,依靠心智上升到更高的层面,他们成为了原因而取代结果。人群习惯于被迫背负对环境的顺服向前走;他人的意志和意愿强过他们自己的;遗传性;暗示;还有其它外在的动因驱使着他们,行动就像象棋棋盘上的兵卒。但大师们,上升到这个层面之上,掌控他们的情绪,特性,品质,和力量,同样,包围着他们的环境。成为了弈者,而不是棋子。他们参与生命游戏的进程,而不是被其他人的意志和环境,指使和移动。他们利用原理,而不是成为原理的工具。大师们遵循更高层面的原因,但他们在他们的层面协助运行。在这个陈述里浓缩了赫尔墨斯的知识财富,能够读到的去读吧。


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VII. 性别原理(THE PRINCIPLE OF GENDER)

 

"Gender is in everything; everything has its Masculine and Feminine Principles; Gender manifests on all planes." -- The Kybalion

 

性别在每个事件中;每个事件有它的阳性和阴性原理;性别表现在所有层面上。——凯波琳

 

这个原理表达的事实是,在每一事件中都有性别的表示——阳性原理和阴性原理永远在运作。这不仅是在物质层面的真相,也是在心智,甚至精神层面的真相。在物质层面,这个原理表现为我们一般意义上的性别;在更高层面是更高的形式,但原理永远是相同的。无论创化,物质,心智,或精神,是可以没有这个原理的。对这个律则的理解,就能射出光在许多人类思想依然困惑的主题上。性别原理永远运作在发生,再发生,和创化的方向上。任何事件,每一个个体,之内都包含这个伟大原理的两个要素,或者这个伟大的原理,在之内,他或她。每个阳性事件同样具有阴性元素;每个阴性也包含阳性原理。如果你希望理解心智和精神的创化,发生,和再发生的哲学,你必须理解和学习这个赫尔墨斯原理。它包含了许多生命奥秘的解答。我们也要警告你,这个原理不涉及那些低级的,有害和不名誉的淫荡理论,教诲和实践,那些被在奇幻标题下的教诲,只是伟大天成的性别原理的滥用。那些低级的古代不名誉的生殖器崇拜的唤起,趋向毁灭心智、身体和灵魂。赫尔墨斯哲学永远坚决警告反对这些堕落的教诲,那些趋向冲动,放纵,和自然原理的歪曲。如果你要寻求这种教诲,你必须到别处去——赫尔墨斯哲学的文字里不包括这些。走向纯洁,所有就都是纯洁的;走向低级,所有就成了低级。


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