启示录第廿一章
我们对永恒知多少{\LinkToBook:TopicID=2217}
<syncBible ref=启21:1>当新天新地来临时，你有信心自己会在里面吗？
21：1 我们的地球不会永远存在，在神的大审判之后，祂便要创造一个“新天新地”（参罗8：18－21；彼后3：7－13）。神也曾应许以赛亚，要创造一个永恒长存的新地（参赛65：17；66：22）。我们不知道这新地是怎样的，或在哪儿，但神和跟随祂的人──那些名字记录在生命册上的──都要在永恒里与主一起生活。你会在那里吗？
<syncBible ref=启21:2-3>神的帐幕在人间！真的？
21：2－3 新耶路撒冷是神与子民同住的地方。我们不须上去与祂会面，祂要下来就近我们，正如神藉耶稣基督成为人，居住在我们中间一样（参约1：14）。神在哪里执掌王权，那里便有平安、稳定和慈爱。
<syncBible ref=启21:3-4>永恒，难以想象的两个字，你说，那时候会是怎么样的？
21：3－4 你曾想过永恒是怎么样的吗？那“圣城、新耶路撒冷”被描述为“神要擦去他们一切的眼泪”的地方，永不会再有死亡、忧伤、哭泣和痛苦。这是多么奇妙啊！无论你现时的处境如何，都不是最后的定论──神要为那些爱祂的人，完全地成就一切，带来永恒的喜乐。我们所能理解的有限，但只要知道可以永远与神同在，就比我们所能够想象的其它一切都要奇妙了。
<syncBible ref=启21:5>以创造起始，以创造作结束……
21：5 神是创造主，圣经以祂创造天地的伟大故事开始，又以祂创造新天新地作结束。新天新地给予信徒极大的盼望和鼓励。那时我们与神同在，一切的罪都被赦免，有永远的安稳。
<syncBible ref=启21:6>是我神时间太多，因此祂要再创新天新地吗？
21：6 父神完成了创造之工（参创2：1－3），耶稣基督完成了救赎之工（参约19：30），因此三位一体的神要邀请所有蒙救赎的人进入新的创造，这样便完成了整个救赎计划。
<syncBible ref=启21:6>21：6 关于生命水的数据，请参考22章1节的注释。
<syncBible ref=启21:7-8>到最后，不知道哪些人才可以得到那莫大的福分？
21：7－8 “胆怯的”并不是那些在信仰上懦弱，或有怀疑和疑问的人，而是指那些离弃神，不再跟随祂的人。他们没有勇气为基督站出来，也不肯谦卑接纳祂作生命的主。这些人被列在不信的、可憎的、杀人的、说谎的、拜偶像的、淫乱的、行邪术的名单中。
那些“忍耐到底”的人（参可13：13），将得到神所应许的恩福：（1）吃生命树上的果子（2：7），（2）免受火湖的祸害（" 第二次的死 "，2：11），（3）有新名字（2：17），（4）有统治列国的权柄（2：26），（5）名字列在生命册上（3：5），（6）在神的殿中成为柱子（3：12），和（7）与基督同坐宝座上（3：21）。那些能够坚忍到底、胜过试炼、继续忠贞的人，必得神的奖赏。
<syncBible ref=启21:10-22:5>启示录余下的经文所要说的……
21：10－22：5 这一段余下的经文是描述神的新城。这个异象是象征性的，显示我们与神同在的新居所是难以用文字表达的，总之，我们绝不会失望。
<syncBible ref=启21:12-14>新耶路撒冷就只给这十二支派、十二使徒住吗？
21：12－14 新耶路撒冷是神为祂的子民所预备的地方。以色列十二个支派（21：12）可能代表旧约中一切忠心的人；十二位使徒（21：14）代表教会。因此那些信主的外邦人，效忠神的犹太人，都会在新天新地里一同生活。
<syncBible ref=启21:15-17>圣城的尺寸量出来刚好是一个正方形，是有甚么特别的意思吗？
21：15－17 量度圣城，象征这一处地方要容纳神所有的子民。这些尺度都是十二的倍数，是神子民的数目：以色列的十二个支派和建立教会的十二位使徒。城墙的厚度是144（即 "12×12"）肘，约合64公尺；城墙有十二块基石，并有十二个城门；其长、宽、高都是四千里（原文是一万二千司他町，约合2250公里）。新耶路撒冷是一个完全的正方形，和圣殿的至圣所一样（参王上6：20），表示这是给我们居住的一个完美的新家。
<syncBible ref=启21:18-21>用宝石来建的圣城，叫你有甚么联想？
21：18－21 城墙用宝石砌成，显示新耶路撒冷是一处纯洁、牢固的地方──永不朽坏。十二种宝石，使我们想起大祭司华丽的胸牌，上面有十二块宝石，代表以色列的十二个支派（参出28：15－21）。
<syncBible ref=启21:22-24>不知道人在圣城会作甚么？
21：22－24 圣殿是神与祂的子民同在的地方，主要是作为敬拜之用的。在新城里不需要圣殿，因为神是无处不在的。祂的子民在城中可以随处敬拜祂，没有甚么能够拦阻我们亲近祂。
<syncBible ref=启21:25-27>这样的一个城，你可向往？我在想，不知道要取得“通行证”要有甚么资格要求呢？
21：25－27 并不是所有的人都可以进入新耶路撒冷，“惟有名字记录在羔羊的生命册上的”才可进入。不要以为你的背景、人格、或好行为可以使你进去，只有靠着那羔羊耶稣所成就的救恩，才可以得到永生。所以，你今天便要信靠祂，以确保你有资格进入新天新地。──《灵修版圣经注释》
启示录第廿二章
<syncBible ref=启22:1>曾经，耶稣说在祂里面有生命的泉源，也许就是这水吧……
22：1 生命水是永生的象征。耶稣也曾向撒马利亚妇人谈及这水（参约4：7－14）。这生命水使我们看见与神同在的丰盛，当我们信靠祂的时候，所带给我们的是永恒的福气，和使我们在灵里得到满足（22：17）。
<syncBible ref=启22:2>“乃为医治万民”，就是可以吃的吧，但我认识的生命树不是不可以吃的吗？
22：2 这生命树和伊甸园的生命树（参创2：9）相似。亚当和夏娃犯罪后，神禁止他们吃生命树上的果子，因为只要他们仍在罪的权势之下，他们便不能得到永生。但借着耶稣的血，罪得赦免，在这城中将没有邪恶与罪。我们不再被罪辖制，永远与神同在时，便可以随意吃生命树上的果子了。
<syncBible ref=启22:2>到那时候，人还需要医治，难道人还会犯罪？若不是，又是……
22：2 既然邪恶已经除去，万民为甚么还需要医治呢？约翰所写的是引述以西结所说的（参结47：12），水从圣殿中流出来，使树木滋长，而这些树木的叶子有医治的功效。约翰并非暗示在新天新地里仍有疾病，他的意思是要强调：无论生命水流到哪儿，都会带来健康和力量。
<syncBible ref=启22:3>再没有咒诅，真的可以吗？真令人难以想象……
22：3 在神面前甚么也不能被咒诅，这是应验了先知撒迦利亚的预言（参亚14：11）。
开始与结局{\LinkToBook:TopicID=2216}
<syncBible ref=启22:8-9>不能看见，不能听见，但我们仍然相信，是因为……
22：8－9 虽然你不能亲眼看到事情的发生，但听到或读到目击证人的话，已是最好的了。约翰看到了好些异象，把它写下来，使我们也可以看到和相信。
<syncBible ref=启22:8-9>“你要敬拜神。”这不像是对约翰说的，像是说给我听；今天我欲求欲敬拜的是……
22：8－9 十诫的第一条是“除了我以外，你不可有别的神。”（出20：3）耶稣说摩西律法中最大的诫命是“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。”（太22：37）。天使吩咐约翰要敬拜神。只有神配得我们的敬拜和颂赞。祂在一切受造物，包括天使之上。有甚么人、物、观念、目标或财物霸占了你生活的中心，以致将神挤了出去呢？我们要单单敬拜神，不要让任何东西分散了我们对祂的爱。
<syncBible ref=启22:10-11>因为日子近了，我们要明了神的指示。日子近了，就要好好预备迎见我神……
22：10－11 天使告诉约翰，他看完异象之后，不要把所写的话封闭起来，与但以理的情况相反（参但12：4－12），约翰要公开这书卷，使所有人都可以读到和明白。因为但以理的信息不是对但以理的时代而说的，而启示录却是对约翰的时代说的，而且对现代也适用。基督再来的日子渐近了，跟随神的人和跟随撒但的人壁垒分明。我们必须阅读启示录，聆听神所启示的信息，准备好随时迎接基督再来。
<syncBible ref=启22:12-14>洗净自己衣服的人有福了！我也去洗──你说其实是──
22：12－14 将衣裳洗净的人，便是那些寻求洁净自己，脱离罪恶的人。他们每日努力持守信仰，为基督再来作准备。
<syncBible ref=启22:14>新天新地，一切都是新的，人也得以走到生命树那里……
22：14 亚当和夏娃因犯罪而被逐出伊甸园，不能走近生命树（参创3：22－24）。但在新天新地里，神的子民要吃生命树的果子，因为基督的死与复活已把我们的罪除去。凡吃这树上果子的，都要永远存活。
<syncBible ref=启22:15>城外的人，被厌弃的人，在里面不会有你吧……
22：15 这些罪人的所在地并不十分清楚，也没有相关的资料，他们已被审判和刑罚（21：7－8），他们都是在城外。这里强调罪人再也不能在神面前伤害任何一个忠信的人。
<syncBible ref=启22:16>是人的后裔，是天上星又如何，这跟我有甚么关系？
22：16 耶稣是大卫的根，也是他的后裔。既然是一切受造物的创造者，祂早在大卫之前就已存在了；但作为一个人，祂是大卫的后裔（参赛11：1－5；太1：1－17）；作为弥赛亚，祂是明亮的晨星，使人得蒙救赎。
<syncBible ref=启22:17>“来！”这是对你对我对他的邀请，你接受了没有？
22：17 圣灵和新妇（教会）发出邀请，请整个世界上的人来到耶稣面前，经历在基督里得蒙救赎的喜乐。
<syncBible ref=启22:17>这水，你喝了，我喝了，但仍有些人在渴着，在等着喝呢！我们可以作甚么？
22：17 耶稣在井旁遇见撒马利亚妇人时，曾告诉她，祂可以把活水给她（参约4：10－15）。基督邀请每个人前来喝生命的水。福音是没有限制的，所有的人在任何地方都可以接受福音。我们不能赚取救恩，神却白白赐下。这个世界极需要这活水，有很多人正要干渴而死。但现在仍未算太迟，让我们邀请每一个人前来取这水喝吧！
<syncBible ref=启22:18-19>若删去书卷内容的一些甚么，就被删去名字！为甚么惩罚这么重？
22：18－19 这一个警告，是针对那些可能故意歪曲这一卷书之信息的人。摩西在申命记中也有类似的警告（参申4：1－4）。我们也必须小心对待和尊重圣经，这样才不会歪曲了神的信息，即使是无意的歪曲，也要小心避免。没有任何人的解释或翻译的权威可提至经文本身之上的。我们应该尽量把圣经的原则应用在生活上。
<syncBible ref=启22:20>快来！但不知道是哪一天哪一刻，你不会说再等一等才作主工吧？
22：20 我们不知道在哪一天、或哪一个时刻，但耶稣要在意想不到的时候再来。对信靠祂的人来说，这是一个大喜的信息，但对那些拒绝祂的、要受审判的人来说，这是恐怖的信息。“快来”是马上要来的意思，我们必须作好准备，时刻等待祂再来。耶稣的突然出现会使你手足无措吗？
<syncBible ref=启22:21>“主耶稣啊，我愿你来！”这可是你的呼求？
22：21 看创世记和启示录，我们知道人类的历史在乐园里开始，在乐园里结束。但在启示录里，邪恶永远消失了。创世记描写亚当和夏娃与神同行和谈话；启示录描写万民面对面敬拜祂。创世记描写一个住着一条恶蛇的园子；启示录描写一个没有罪恶的完美新城。伊甸园被罪恶所破坏；但乐园被重新创造，成为新耶路撒冷。
启示录以一个迫切的呼求作结束：“主耶稣啊，我愿你来。”在一个充满问题、迫害、邪恶和不道德的世界上，基督要我们在信仰上坚忍。努力改善世界很重要，但结果仍不能跟耶稣再来时所带来的改变相比。只有祂掌管人类的历史，赦免罪恶，重新创造世界，带来永远的平安。
启示录是一本充满希望的书卷。它告诉我们，无论在地上发生甚么事情，神仍在掌权；它也应许，邪恶不会持久，并告诉我们，有极奇妙的赏赐正等待着那些相信耶稣是救主和让祂作生命之主的人。──《灵修版圣经注释》