作者：花生
所谓民族主义，很多人都是通过文化、人种和地域来划分的，我觉得这样太麻烦也太狭隘，简单的理解，民族主义既是一个群体长期在一个地域中生存所产生的地域文化和民族意识情结。说到民族主义就不自然的想起雪峰先生曾经高喊着超越民族、国家的口号。其实从某个角度来看，地域文化是无法超越的，就像生命禅院不可能在一瞬间变成求道网一样，象征着特定的群体和意识边界。
说了半天还没有谈到民族文化自然存在的基础是什么，其实就是我们人类的生物交流本能，这个本能限制了个体交流的范围和空间，人的生命信息交流是受空间和时间包括人数限制的，所以亲疏有别远近不同，这是显意识层次的定律。当然这个交流能力是因人而异，并可以锻炼的，那些道德高尚，修行深厚的人对交流的空间具有一定的拓展能力。但绝大多数人的交流绝对是受物理空间的严格限制的。一个人的真实感只能源自他每天所能够重复的生活，在世界的其它地方或者历史上发生的事情对人们来说，遥远的距离足够让他们失去真实的镜像，所以一般来说民族意识一定是狭隘的。强制的灌输民族主义也是违背人的自然生理规律的，民族意识有自己自然生发的土壤，一个民族的文化意识是这个群体在长期共生态下产生的共识和业力，民族主义不是人为灌溉的结果。当一个人为一个自己并不了解也无经验的故事感动的痛哭流涕的时候，我们能知道什么在他的心中起作用吗，或许那仅仅是属于他自己的故事和历史已经没有太大的关系了。当我们看到童话小说中的历史人物而心情激动时，这种感动到底有多少属于生活的真实，我们理解那个遥远的地方完全不同风俗习惯的人们吗，其实人大多数时候是活在并不真实的故事里面。但人们对于故事的渴望和向往又是生命永不熄灭的动力，因此有了人类总总的对空间和土地的拓展，用武力或者用科学。
人有先天的感同身受和怜悯的本能，不过这种本能在没有修行定力的前提下更多的是受自己的主观情绪所支配的。很多的同情并不是出于对对方的真正了解和帮助，而仅仅是出于一种自我满足的需要，当然这种从单方面感动也是最后走向双向交流的基础。
从小到生命个体的爱护，大到爱国及爱这个世界，并不是一件容易的事情，不是喊喊口号就能做到的事情。我们有能力去爱一个遥远而又陌生的生命，生活中却并不真正容易做到爱一个身边的人。只有你真正做到了爱你的生活、家庭和工作，你才谈得上真正的爱国。国家其实就在你身边，就在于你所爱的这些人身上来体现，太远了你够不着。
生命交流距离的限制是民族主义自然产生的土壤，也同样是爱国主义者激情的破缺和虚假所在。超越这个距离需要有着对自然和生命无比的热爱与了解。
2008-1-9