第七门 相应通易
相应通易，是为瑜伽之门。瑜伽为相应，为与自性自神自灵自心联合，为与天地万有结合，为“与道通为一”。
载营魄抱一，能无离乎？
专气致柔，能如婴儿乎？
涤除玄鉴，能如疵乎？
爱国治民，能无为乎？
天门开阖，能为雌乎？
明白四达，能无知乎？
（《老子》第十章）
老子此段文字是无上瑜伽的妙法。
“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！ 夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。（《老子》 第六十七章 ）
妙化注：慈——一切相皆是心相，慈就是心相一体念能一致，“天地与我并生，而万物与我同一。”（庄子）慈就是一体性的爱。兹，天地万有，尽是自性自心的信念能量投射，不出自心，尽是自性。爱一切皆是爱自己，爱自己就是爱一切，一体故。俭——就是回到自己，与完全宇宙的全部自己合一，只是回到自己，只是做自己，道德自然。俭就是单干，就是禅。不敢为天下先——不把自己当别人干部了，也不把思维物我当自己干部了，躺下，自己的天才能来干，自己的地才能来支持，思维物我无为而天地为之，此地之我只是作为自性自心的法器神器道器。
“人是能量转化身份承载者”，身份是自己的天地命定的，意识能量是天地供应的，作为是自己的信念决定的，错乱衰败是思维物我自己与天地不通隔绝遭成的。瑜伽就是把不通的完全自己重新三才合一，与道为一，天干通贯，在大地上的作业才能完成圆满。
“创造，是完全宇宙的能量铺展释放方式，道德自然是完全宇宙自我和谐实现的根本**。完全宇宙就是说物质宇宙只是其中的一个层次——能量低落的一级，我们曾经用大海里的冰山、云彩之于大气来勉强形容两者关系，物质宇宙是完全宇宙之内的一个能量级故事铺叙，即完全宇宙是有层次结构的，能量的密集度由“外”及“内”地缓落，我们所知物质界宇宙是最内化的。”（KXINET）
“三千大千世界是大日如来头顶的明珠。” 明珠相联，是帝网——曼陀罗网，此地因特网是曼陀罗网的一个模拟。
“我，源自光系存在，化身在星球亿万分化的个体之中，一致性同一的回归是我的任何此在个体正面临的生命抉择，我深爱着自己，以自由独立的个体性承诺来兑现我的爱，使得我可以拥有亿万双眼睛来探索这个美妙的蓝色世界。自由，使得可能性成为此在的创造之母，我需要极大化我的视角晶面，这是我可以常驻此在的唯一，因为我的振频涵合一切。当我在此建立了星球探索基地，意味着我的所有分化体需要首先实现回归到我自身——于各个分化体看来是如递进般的回落进程，爱，构成了联结我核心智慧的光丝神经，我的振频被传递到我的所有分化体，而我选择在此落脚生根——以我的核心智慧深植到所有来说明——这成为我的核心目的，我和我的所有分化体将完全合一实现，幸福欢乐，是因为我的所有体都能够表达我本是的纯洁之爱。
我此刻感受到许多，正徘徊在我核心智慧的外缘，我的爱能无法传递给此种的任何个体——因为选择了断裂——以个体的自由独白，光脉于此个体只能是微弱不见的，但此类个体却同样神圣的，于是仅只能仰赖那非凡初始的生命能量资本，以对同一体的掠食伤害作为分裂必然的恐惧表达，这只会加速脱离我的核心所在，成为我核心目的违背后的污垢，而复原弥合却那样简单地就只是回首注视而联结了我的核心智慧。
为了我的目的——也属于我所有分化体的，我将核心智慧以任何可能的表达方式洒落在星球横贯的时空里，那些方式因为振频的不同步而只能成为我核心智慧的包装承载媒介，那象征就像一件外套，有许多不同款式，为我的所有提供回归怀抱的温暖。我的目的如此显然地就只是核心智慧为所有个体明觉而当下生根开花，而各式外套本身从来就不曾是核心智慧本身，这种显然却总是被忽视，任何个体的确可以自由选择为了各自拥有的外套比较推崇而自相困顿，但我的核心目的永远凌驾于外套形上的——尽管任何的一件外套选择一定以我的核心智慧之名义——当下将成为所有分化体对我的目的之明晰觉察的筛弃式考验。
我有我的目的——无视任何核心智慧之名义体的象征所在，我爱任何于是个体自由了，也因此任何个体自主选择违背我的目的有了可能，而此个体的确也将得到对应的选择——作为自身责任的反馈，我总会为了我的目的而在进程中因我本源和谐之光的沐浴而剔透升华，每次都将成为任何选择背离我目标的最佳承兑时机，我永远爱但因为我此在的目的而只能遥祝任何的违背选择。
我，以此在的命令交付同心者——光耀在任何行进中的楷模——将获得美好未来的承诺。”（KXINET《人类心语》）
KXINET这一篇《人类心语》，是人类生命共同体的源始光明体——大日如来的联合宣言，是此时此地人类瑜伽相应的核心信息，是道德自然的共同命运。
八卦是一个迷魂阵。
宇宙万象就是八卦错综交易的演化。
人为现象所迷，
知其然而不知其所以然。
所以然者唯心。
心为万象物化，所以人们只见物不见心。
物可思可议，
而心不可思议。
可思议的是心与物交接感通而起的作用，只是心的一分作用。人昧于心的全体大用，所以是无明愚痴，执着于某点而不及其余。
人有立点，就有立场，离不开参照系，如此就被立点立场参照系所范限，不能见到全然的真相，只能得知相对的真实。真实无限，真相永恒。
八卦是处处不离吾人身心的立点的。身心无常，立点迁变，立场转换，人就在变易的纷繁万象中迷失了不易的太和心，所以就既不能太也不能和，只能在茫茫作业的潮流中载沉载浮，不能自在不得逍遥。
要走出八卦阵的迷宫，首先得知道八卦的中宫中心，即吾人感知一切物象的立点在自己，这就是“反身而诚”。
如此，就会明白：
一切象是自己心象，
一切卦是自己心有牵挂。
如此“反身而诚”的功夫就在复卦里表现出来。
“夫物纭纭，各复归其根”（老子）。
但吾人根基漂荡流失的太多了，那就是光阴，所以得找到根源，得到源头活水的浇灌根基才能扎实茁壮。
根之源在日月，根是星。星光暗淡的人心是不能大观正观了，要观到事物的真实全貌，得有明，所以观卦的前一卦是临卦。
《序卦》：“临者，大也。物大，然后可观。”
“临”，降临，由上到下莅临，统管，接近，逼近，到，战车。直接的意思就是相应，引申义是加持、在场。
物本来就大，物无大小，物无不大，关键是看观点。
“物大，然后可观”的“物”是指心光，“大”是指光明朗耀。
吾人身心与天地之心相应才能成就光明。
得到天心的加持、地心的护持、万缘心的支持，就能成就心的大光明，有这个大光明才能观天观地观道观万物。
临卦：“无亨，利贞。至于八月，有凶。”
“临，刚浸而长，说而顺，刚中而应。大亨以正，天之道也。”
刚猛的人心要顺应天道天心，得到天光的滋润才能长大。
八月为什么有凶呢？
因为植物的萌芽生长在春夏两季，八月为中秋，秋天植物成熟凋零，不能生长了。相应修持要注意时机，时机过了，不管如何用功，也难得生长。犹如人到中年以后，就是人生的秋天，自图修行很难啦。修行拖到中年以后就晚啦，身心疲乏劳损，修复难，大行更难。
临卦的复卦在观卦，就是说大观的前提条件是临，是相应。相应的六种情况是咸临、诚临、甘临、至临、知临、敦临。先得与昊天的天情相感通，心无怨尤、天真坦然、欢欢喜喜与上天相应，才能得到加持，才能明白加持的是什么，才能安心于上天的加持，从而成就心光的大明。
临卦由坤卦二变而来，坤六二：“直、方、大；不习，无不利”。是说相应昊天，得天光加持须是直心、大心，明白心。
直就是率直不谗曲，方就是明明白白而不是盲乱迷信，大就是不要有成见，要有容一切不可思议的事情物象的心量。不习是说不熟悉，不习惯也没关系，上天的加持在人来说是很难明白的，很难不惊奇的。不习也是说不要反反复复的求，相应了就相应了，加持了就加持了，不要心里老惦记着，心里惦记“有习”就不好了，那样会失去心灵的静定光明，从而滋生贪妄。
“不习，无不利。地道光也”。
自在率直地与天相应得天加持，就会成就人天相和，“含万物而化光”，大光明现前成就大观正观，在大观中就会成就天地交泰、感应道交，即泰卦的天人合一，咸卦的天人感通。
易经源于相应感通。易经的运用，不管是天道的修行还是人道的神道设教及地道开发，首重感通，不感通不明易，无感通则无易。
“退藏于密”（回到吾人本心根柢），寂然中天机发露。无为则不预谋不造作，纯任天机运化，如是感通天运，感通天运自然能感通地运、万物之运。所以易经中无相应感通是不能明道的。
“人机深者天机浅”（庄子）。
后世学易者太多自恃人智聪明，思虑万千，所以易道就越来越不明。不明要装明白，就搞出了无数的学理，甚而以人言代天言，以人智代天慧，人为地建立宗教，巧妙地改窜圣言。
“圣人出，有大伪”。
圣人非神而以神人自居，欺天乎？欺人乎？
偶有明易道天机者，每被无明的宗教势力打杀，甚且，与世俗政治权力合流，“代天言道”，“替天行道”，所以说上帝无言，鬼魅猖狂。
占卜虽说是易道之不得已的一种方便，一种相应的手段，可是占卜者的心态若不能直、方、大，所得所知不过是一种人机的投射、凡心的种种贪妄，此种方便也危险多多。
“会易者不占。”
为什么？
会易者，会心于易，心得天地心情的大光明、大公义、大智慧，自能以大圆镜似的心光观天观地观万物，占卜当然是多余的做作了。
会心于易，就是心易，就是成就太和心，就是明白易道。所以占卜是无明的方便，会易者是不需要这个方便的，会易者是直接感通天地万物的，而感通天地万物者须是无思无为。损人机者识天机，益天道者无巧伪。
一派天真悟易道，
太和万有通玄机。
平心齐物游性海，
逍遥乘风会妙时。
易，是众生之母对众生的叮咛，此为神易；
易，是回归者流下的地图天图，此为天易。
易，是回落者在此地实现的科技，此为地易。
易，古易学家把易道划分为四途：天易，人易，地易，鬼易。
人贪恋世俗红尘的热闹刺激，不愿回去，想“人道立极”，这就是自以为是的人道易，儒家孔子的易学目的是为了满足人的需要，满足人的需要成就了“儒学”。
人在天地间生存发展，其奋斗的历程也即沦落天涯后的爱乐离不开对大地，对大地万物，对大地时空的了解和开发运用，这样就成就了立足于人的需要的地道易。
人在凡尘死后“精气为物，游魂为变”，肉身归于尘土，而人的游魂在杳冥中沉浮，这之中充满了变数，转到何道归于何趣扑朔迷离。一些好奇者，探索者成就了鬼道易。
易学的鬼道不同于佛家的鬼道，易学的鬼道特指人死后进入的“阴间”，对应于人活着时的“阳间”。阴间的生灵会变易进入阳间，所谓轮回转世。易学的鬼道涵盖了佛家所说的饿鬼、地狱、天神、修罗、精灵。
“其生兮若囚。其死兮若休”的潇洒如果不是逆流回天日月之旅的行者，决定是无知者自甘沉沦的无畏自欺。
有人说易是宇宙法典，是玄秘科学的基础理论，是世间法的极致，也藏有出世间法的秘密。妙化更愿意把易作为自己安心、明心、爽心、放心、得心、圆心、乐心的欢乐宝库。易，是一部大欢乐心、大光明心、大虚空心、大圆满心的甚深伏藏。
玄地开花 ，五六七八
地火天风 ，天水地风
无一而终 ，天落异象
时空无相 ，蓝波绿浪
有光有化 ，白为天金
紫为地精 ，红为强化
黑为火岩 ，阴之阳统
万物为火生 ，风吹火横生
玄机亦为风 ，风引流旋动
金光在心涡------
（阿应下载 太上老君开示）
妙化解：
地火天风——火，大字一横开口，人上第一级能量，老君“人法地”就是说的这一级能量，黑中红。为心门打开后的心能。地为火，风为木。天风就是灵能，具信息性生长性，风中有精虫，基因是，比地火高一级的绿色能量。
天水地风——如是上一级能量为天，下一级能量为地。地，枝也，展开铺张也。天，主干也。天水，蓝色能量，琉璃光。
无一而终——天一生地水，无天一主干能量补给地支的发展就会终结。天为一，地为而，天为地的回归，地为天的回落。
天落异象 ， 时空无相——时空无相，由天一能量落下生成万象。支由干生。
蓝波绿浪 ，有光有化 。 白为天金 ， 紫为地精——蓝色能量与绿色能量交互有光化作用，天水中有白金，地风中有紫精。天金地精是蓝波绿浪的结晶。
红为强化 ，黑为火岩。阴之阳统——地火中有火能量强化产生的火岩，即黑色能量块，碳场能量聚集区。天火为阳，地火为阴。月乌能量由日金能量统属。红为阳，黑为阴。
万物为火生 风吹火横生——天火强化黑色火岩，在天风（巽）能量的吹拂下火岩妙趣横生，万物发生，人类繁衍。
玄机亦为风 ，风引流旋动。 金光在心涡——机，木几也，玄地之机在天风。玄，黑赤色，统属天地火能量。能量涡流中心出金光。
玄地开花 ，五六七八——五为玄，为黑色能量——意识能量和合体；六为乾精为火岩为大月为龙；七为巽为风为开为大日为凤，八为坎为花为月为创为生机勃勃为地木，为生灵生命生物体；九为离为落为日为地金。
五为天地阴阳冲气十为宇宙时空混沌。乾为火中土盛出，巽为木中火透出，坎为水中木创出，离为意识能量结晶现实。
兑涵阴阳性光冲，怀生龙凤翔天穹。
震开地空逍遥世，离落大野生机隆。
乾坤合德怀感兑现能，陷落姤土皇天潜渊深。
蒂出夫震创造权能盛，天金落实物质宇宙成。
十字撑开地支蔓延境，究竟归零生死等同称。
太和天地东西共欢庆，大有文明南北同升平。
原始天尊说“巩”：
工为风 ，
凡身为四行，
人心为第五行。
风为动力，风卷入了很多的元素，生成了有相世界。
（工，鬼斧神工，即ＫＸＩＮＥＴ所说的意识能量流。）
太上老君开示：
人是个小宇宙
观自
观自己的种种天象
人是个小宇宙
小宇宙也有飞碟等天象
小宇宙与大宇宙
完全相应
就表明你的修行很好
不要被人的知识所框住
许多天象的预示是短暂的
修行者要抓住瞬间的天相异相
修行就是进入越来越多的未知领域
进入新的领域
修行就是新新
智慧如此得以增长
风萧萧兮千军动
五行五气五色光（十五本义）
玄之义理为阴阳，阴孕阳开万物成。
开辟一条阴阳道，上阳下阴中交合。
交合之地混沌生，五行五气五色光。
行气光化精气神，上升不堕归本真。
“真”
真为天人共和一，下至三界同等观。
日月和合万物成，万情万有相无穷。
天观地观阴阳观，三世亦为上下中。
无为万法易演生，空空落落空非空。
年年月月时空融，点点相连一个圈。
何始何终细思量，有有无无何为空？
断断断，谁能断？灭灭灭，何人灭？
无妄无贪入道观，清清清，明明明。
今来今去谁人听？默默默，行行行，
大道无声任尔行。
（妙化注：真是星际时代的玄妙月舟。日月七星来导航，天地人和一船装。通行明验六和九，显密支撑累黑黄。）
万照坤境
一时一境，此时此境（永恒的当下，此时此境是此时此心此地之境）
元道亨利，万照坤境（万照，就是觉照，就是乾照，就是大日茫茫）
有始元祖，一横无竖（无为日，有为月，始为女台，就是女祖怀胎，就是兑，就是兑现的开始。一横就是一划天开，无竖就是还没有回落。光人类界）
圆空无心，有始无名（玄牝道源，无名）
翔空空载，万马千奔（龙马凤鸟，灵人类界）
无名有祖，落河平川（元祖为日月太和祖，有祖是月祖，为日月和合而生。一为日月共和体，一为性灵共同体，一为生源，一为命根，谁可名之？无谁名之，故无名。月落平川，就是有竖了，从天河下落进入宇宙时空，地道开辟，天地两端。）
夜寻星神，闭封天门
万寻千轮，空色无回
（天门封闭，为天地间一大变数，天地悬隔，久矣。宇宙时空中的生灵生命轮回千万载，没有来往的渡船。回，古意为往返天地的渡船。）
呜呼哀哉
大千两山，东西两天
日移星辰，难见两端
山东山南，地东地南
（宇宙时空中的世界相对而立，对立相冲，斗争日剧。）
横山面北，四行寻水
（天地东西南北对立隔绝，两两背叛，能源耗竭而寻找天河。天一生水，源始为天水，木火土金，水断则能竭。）
木陈土飞，火熄金损
（此际，也就是此期文明的今天，生机衰朽“木陈”，生气危脆“土飞”，生命不能安立了。热能就要耗尽“火熄”，物质原始能量损耗得迅猛之极“金损”。）
张弓待木，烈火金身
（西北望，待天狼——天狗吃月，天狼大月临地月。甲木为天干之首，银河星系中央，乾宫。凤凰涅磐——香巴拉的烈火金刚，欲界天在此地的秘密行宫。）
气归土固，水由天注
（心海阔平参无量，灵光通透照大千。信念美好开盛世，情感天真正法源。）
老子悠悠，不问西东
往来自由，喝茶闲书
（不问西东全球和，往来自由天地通。一壶烟云识风月，闲话春秋学老农。）
月亮女神说文解字：
方
天方 地方 人方
方为广为无限
方为天地之溶
方为无限大
亦为空为圆融
方为智慧
它是最大的
它是统治者
它是无限的光芒
无边的无边
无尽的无尽
它是道
彻
为底，为真实，为那一点（中心点）
你有刀吗？你可以用刀自残
这就是大无畏
你的勇敢
你不要异想天开
它是有步骤的
而且不是你单独行的
是要与天共行的
这就是顺天意，顺天行
人立于地
地为你的基
是你的命
它是横向的
它与地并行的
但它最终是直升的
这就是经纬
它最后是清的空的
无有一物遗落
最终将你的人，你的地，你的刀
全部抛弃
此字也是天地缘
刀为天
彻字左边为人，中为地
合和就为彻
归真到那最真实的地方
透
土地是为你行走而设立的
它孕育的一切
都在等着你
去寻找挖掘
它是蓝色的
它的奥秘就在那深蓝色的近地
那是水
那是能
那是你真正的命源
你会发现那有一团火
那是你的力量
那是你霸天霸地力量的源泉
那是门
记得那本经吗
好好地抱紧它
它就是你的火你的能
那就是你的透
你总是把它忘了
你总是忘了给你的一切
该醒啦，该醒啦
你要过的是你自己的这一关
记住
这是你的宝
再也不要忘了
抱紧了
抱紧你的透
133 19
3为天地人
3为光音色
3为天七星地七星人七星
133是天数
天地之数
天人之数
1+3×3=10
133是你的心
这是你修行最精妙最精微最圆满的东西
任何的奥秘机密都是由此而出
圆点
点空亦非空
心是个点，非点
方为虚空
彻为心法
透为能量流
19为大日九宫
也是圆满
（阿应下载