尘封的往事与现实
SHOA理论研究室的的整体理论和核心研究，在未公开之前从未对外宣讲，更没有写什么论文去发表。纪平不会上网，以前在四川时，多是朋友做网上信息搜索，了解动向。他说只要发现有超越性的理论出台，研究就不搞了。就前沿物理学而言，至今没有谁有他理解得那么透，那么全面。
2003年针对中科院的几个研究项目，曾写信给最高当局指证是不了了之的实验。宇宙本体论也是为最高当局写的，从北京回成都后，仅用了十来天，根本没做修改。这事在北京圈内早已是公开秘密。上传网上或许有着某种特定意义，可以成为名正言顺的民间自发行为,也起到些传播作用。
宇宙本体论只是主体构架，装修工程要由群体来完备完善，这个群体设有什么官科、民科之分，要分的是论文水准。不客气地说，网上好些东西还上不了道。相对论、大爆炸论在西方仍是主流意识，连罗马俱乐部、布达佩斯俱乐部汇集的高手，都奈何不了,当然在于他们自身完不成超越。中国研究者们，凭什么来挑战？就凭网上那些见解不行的。西方主流派在物理学方面，功底浅吗？
领导世界物理学的美国物理学委员会，曾在上世纪末，搞了个《90年代物理学总论》，中科院前任院长周光召翻译的，相当于某种定论。纪平作为重要文献参考后才向美国国家科学院提交论文，用的是民间人士名义。对方收文第三天复函，中科院没有接招。因为那五名推荐过去的院士，没有谁看懂了怎接？
《总论》显然带着终结物理学的意思，针对宇宙模型也大功告成。偏偏美国国家科学院收到纪平的论文，这个由国会领导的机构很认真负责地迅速作出回应。我退休前也是中科院的正厅级研究员,纪平的论文由中科院光电所情报室研兖员主笔，生物所、地理所也有人参与。如果大家崇尚科学，就不是用些似是而非的见解，去批判别人的错误。除了表现民科水平不高外，起不到任何作用。
我现在也算是民科身份参与研究，网上有些帖子好像对这事颇有不满，大路朝天，各走一边，凭什么干予？我们等不等得到强有力转换，是我们的事。等不到也不遗憾，至少做了努力。接招就是课题论证，不经论证的论文，有什么意义和用处呢？我们摆明的是向高层叫板，无意在江湖角逐,10年前就这样了。纪平说要坚持一阵子，我们也关注支持下去。我真为中国搞研究的悲哀！既要在研究上沤心沥血，还要承受社会的种种磨折，乃至于责难。
原作者：惺惺相惜
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转来此帖仅供了解《宇宙本体论》时参考，这场高端理论游戏刚刚开始，明达源记参与游戏，纪平表示支持。
[此贴子已经被作者于2008-5-20 19:51:08编辑过]
纪老好，您来这里，整个论坛非常荣幸。
您的著作转过来的同时，我就感觉到，不但我暂时还不能清楚地知道您表达的内容和深度，估计得需要比较长的专门时间来学习的。
敬佩纪老的探索精神，以往晚辈无礼怠慢之处诚请原谅！晚生惭愧。
敬。
“燕山夜话”说给谁听好？
当代科界的普遍意识，是把现有知识当成唯一标准的做法。几乎所有的审定程序都参照有设有依据，没有便通不过。这种约定成俗成规，对发展理论科学而言，确实荒唐。新的理论本身就是超验的产品，哲学就倡导超验和先验论，由于近代实用主义哲学盛行，因此哲学便失去意义和价值，世界才变得这个样子。实用主义与庸俗主义、经验主义、教条主义，对思想解放造成的危害，毛泽东是反得最坚决的,否则中国新民主主义革命是不会成功的。
宇宙本体论与其说是理论科学，不如说是自然哲学对自然科学的挑战，尤其是宇宙学、天文学、物理学、生命科学和人文学的企求发展的倡导，不是让中科院来审定而是要中科院接过去认识理解。当然理解的过程是思辩与经验的结合，这种论证与审定、答辩一般科哲论文是两回事。看来好事者所好的不过是一般般、小儿科之事。早些年何作庥、邹承鲁、王绶绾、饯学森为何回避正是有审定不了的明智,因此放弃同老美共建合作课题组,也算珍惜羽毛。众所周知何作庥是反伪专家，这么大的“伪科学理论”为什么不站出来说几句？当年纪平说可能是中科院领导作的不参与决定，出自善解而作罢,也不再以个人各义找老美。
时至今日，这个超国家级的理论体系，最终会是什么难堪的命运,很难判断，旦愿不至于落得“走麦城”… 如果shoa宇宙本体论再次被搁置，那末在相当程度、范围和某种意义上，意味中国民间科学研究的最终命运。今厉或许不再有人自发做这种研究了，充其量在自巳的“沙龙”中玩玩游戏，唱唱卡拉OK自娱自乐，反正网络空间是允许的。
惺惺相惜曾发了一帖说同出自成都的超女，成了众人眼里的名星,而纪平老师永远不会成为名星角色，不会有鲜花捧场，摄像头跟踪。即便有机会又不负使命交出了答辩，或许在死后那些受益的未来人，会在他墓前放一束鲜花…我看后眼眶有点湿润，跟帖喊出了有这样玩人生的吗？惺惺相惜又回复说搞终极战略理论研究的，就是这个命。讲了麦克斯韦43岁贫病中去世，却给后世留下了现在的文明…对我这个玩世不恭的人，有点触动。遗憾的是这几帖被删掉了，我大概记得的就这。
飞沙走石这一帖令我心里不是滋味，巡天夜*更叫人看得伤感… 当代社会人心焕散，人事不整，国家领导人没得功夫过问，就凭现实的种种状况，很可能将其逼到那一步。 这个又宏大又超前的理论体系，我敢说能完全理解的人，全世界都难找。因此也就无人来论证，10年前没有，再过10年恐怕仍没有。通过常上这网，从帖子中感应了一点就是纪平或许等不了太久。而他无私留下的还是宏观的理论框架，带走的应当是精华。但谁有权利不让人家带走呢？ 这篇文章是根据帖子整理,其中也有我的。
原作者：炒家玩家
“自杀”是哲学的唯一严肃的课题
shoa理论本身并不深奥，而是人自巳放不开。一旦放开就不难将东方哲学与西方科学对接起来，联系天体具体事件去找结合部，就可以自然而然地演译负正，虚实，阴阳这些相互作用。东方认识至今处在笼统、抽象之中，西方则太偏重实证方法。当我们无法将宇宙天体放在“实验”中，改变认识和方法是唯一途径。在认识论上中国依托上古经典占有优势，所谓经典就是曾经经历过的总结，西方在方法论上，同样通过现代物理学研究，成就了经典，实证的本身便是经验。两种“经”的认同，就得承认上古传承的经验具有证据力。但至今连中国人自己都不承认河图、洛书和太极图是科学符号和图示。一些民间研究者虽然承认，却又与“类人猿”扯在一起，因为摆不脱教科书而自相矛盾。倘若中华民族创世者是类人猿，他们有过科学实践吗？没有的话那经文图示从何而来？西方人也未真正理解上帝，理解圣经和十字架，理解启示录。
现在是到了东西方人都要重新思考这些问题的时候了。否则物理学实现不了形而上的认证，就永远认识不了宇宙和宇宙生命演化。操控演化的就是自然数理变换，由它给定时间空间，物质能量动量的基本量。其实数学亦是典型的形而上表达和形而下应用，它的参照系就是东西方上古的符号系统和数理状况。这也可以说明早期的数学家都是神学家的原因，解释物理学为何要依赖于数学的缘故。深化理解宇宙本体论，在最大化范围和层面上，可以澄清当代各学科自身的认识混乱、不足乃至立论谬误和演绎缺失、矛盾等问题。归根结底是人类自身的问题，古印度格言说得好：人类的敌人就是自巳。他在历史上以各种身份、地位和荣誉，扮演着敌人的角色,人类因此也经常处在自杀中。卡缪才将“自杀”视为哲学的唯一的严肃课题。 原作者：蜀山剑侠