摘要: 这种修法，一定会愈来愈轻松，因为没有一个问题的外相蒙蔽得了你的眼睛，你知道那是一个「老朋友」，是你的一个老痛点。就在那个痛点里，你发现那位道友一直在那里，祂显得如此真实（不再是远在天边的神明）。你也知道该怎么处理，所谓的智慧就在这儿出现了。
若水口述录音／QOO笔录．若水修订
当我在读练习手册后半部的时候，总是觉得愈到后面讲的愈深，应该要进入圆满，神圣与天人合一之境才对。可是每一次读到后面，就会突然冒出一些突兀的句子来。明明正在讲我跟神的关系，我跟「那一位」的关系，我跟圣灵的关系，我跟天音的关系，可是突然就冒出「你的弟兄」，你和你的弟兄怎样怎样的。怎么到最后，还在讲「形下」的这一面。
例如247课，「今天我就要透过他们向你致敬，如此，我才可能在这一天认出我的自性。」（新译）。再随手一翻，335课「除了着眼于弟兄的无罪本质以外，还有什么足以恢复我对祢的记忆？…在他内，我会找到我的自性；在祢圣子内，我也会找回对祢的记忆。」
明明是我要记起祂来，我要回到天人合一之境，可是他却讲说，除了看出弟兄的无罪本质之外，我没有其它方式，没有其它路途，可以让我恢复原来圆满境界的记忆。只有在他内，我才能找到我的自性，也只有在他内，我才能找到我对祢的记忆。
可见，奇迹课程跟其它课程不同的地方是，它绝不避开人世（我们这一群人）， 我们与人的关系是最关键的一环，回家必须经过的途径。
可是我们进入奇迹研习三阶以后，我就开始强调，要跟圣灵联机，否则你再努力也是愈修愈辛苦，你会发觉，忙了半天你并没有真的宽恕任何人。
就算偶尔好像有些奇迹，有些经验，让你觉得有些突破，过不了多久，原来的问题又复发了。在那个情况发生的时候，你情绪发生的时候，好像跟之前的都没什么两样，觉得自己好像白修了似的。所以我们才开始强调，要和圣灵联机，没有祂，我们根本没办法真正的宽恕，或化解 undo。
可是奇迹课程又告诉我们，人际关系上，我们若不能真正宽恕的话，我们是不可能听到圣灵的声音的。
这下岂不陷入了一个恶性循环：没有祂，我们没有办法真正宽恕；如果我们没有宽恕，我们永远听不到祂，永远感觉不到祂的存在。我们究竟该怎么办？
这就是小我剧本的厉害，它编的尽是内在矛盾的剧，让我们永远回不了家，永远在这个世界打转，这叫轮回。我们可以说，轮回就是一次又一次的来到人间，处理老问题。而一个轮回，就是一个恶性循环：你跟你的灵性没办法联机，所以你不能够真正宽恕，你不能真正宽恕，那你就发挥不了你的灵性，你就更回不了家。真的是一个恶性的轮回。
我们该怎么做？奇迹课程其实讲的非常清楚：它分成两路，一个是心态，一个是行动。我们下手的地方一定是横向的，因为我们已经在身体里，已经在这个人间，我们眼睛看到的都是有形的东西，都是看到别人的错，都是看到这个世界的混乱，看到生命的无常。所以我们要做的一定是从横向的，有形的那一层面。可是它又讲，你的着眼点千万不能放在这个层面，你的着眼点要放在纵向的：就是你跟圣灵，你跟圆满自性的关系。
例如我跟一个人起了冲突，我要去宽恕他的时候，你的眼光若放在你们的人际关系上，你一定宽恕不下去，因为他的动作，每一个表情，都让你宽恕不了。你看到的都是他的错，他的恨。所以，你若要宽恕，你面对他的时候，你的眼光是要往上，是看到你圆满的自性。你也要透过他这个有形的动作之下，看到他也和你一样，也是有往上的层次，完美的灵性一样存于他内。
这样子，一个善性、良性的循环就开始了。如果说我还宽恕不出来的时候，表示我对我自己圆满的力量体会还不够，因着自己没办法宽恕而难过而求助的时候，我就开始强化我自己心灵里面，那个圆满的力量。
我与祂联机，至少表达了我的愿心，愿意再宽恕久一点，宽恕多一点。用有形象的话来形容，就是我愿意多宽恕一点。虽然我的宽恕不是很圆满，我跟我灵性的结合也不是很圆满，可是就在这来来回回的求助，做了不满意再回来求助，在这样的一个循环当中，其实你的打转是不断地往上升，是上旋式的。如果没有的话，就是每况愈下的恶性循环。
所以奇迹课程教的，就是怎么样协调日常现实与生命实相两种层次。我们的着手点永远是最具体的，现实生活上发生了「什么事」，本身不重要的，即使是非常世俗，甚至于非常丑陋的人际纠纷，都一样。可是我们真正要下功夫的，眼光要放的地方，是「祂」会怎么看，我该怎么和祂求助，我相不相信祂的力量在我内，我相不相信其实祂就是我的力量……，就这样－我把祂拉到眼前的俗事中，因着我与祂的encounter（相遇，会晤），这事件的意义与目的就完全不同了。我的眼光也不会去看「我宽恕了，究竟对方高兴一点没有」。
我们常听朋友分享：「当我心里已经放下的时候，耶？奇怪？他就变了。」可我要问的是：「他变了，那你变了没有？」
你今天是因为他生气了，你不能不退一步想「喔，我可能讲错话了」，赶紧亡羊补牢，求助，宽恕，以后要小心一点等等。从事件的层面来看，对方确实因为你不跟他一般计较，态度转好了。可是，我们要问的是，当初你刺到他时，你为何会说那一句话？为何有那个表情或作出某个动作，而让他感觉受到伤害。
最后你会抓出自己心内的「始作俑者」，那个「怕受伤害的你」。所以你在求助的时候，不是化解他的愤怒，而是借着他的愤怒，看到自己内心已经隐藏了愤怒，才会忍不住讲出那一句话。于是你知道，需要宽恕的是自己，你所做的一切行为，其实都不是故意要伤对方，其实是要保护自己。
这时候你就会自问，为什么圆满的灵性会害怕别人伤害你，为什么你要保护你自己？你看到了自己内在的一个错误信念，认为你自己很脆弱的心态。这个时候，就在你最脆弱的那一点，你和圣灵会晤了。
那时你要undo的，不是undo对方的愤怒，而是undo你对自己的没有信心。
你不相信你的圆满无缺，不相信自己的百害不侵，你觉得人间不公平，这是我们每一个人共有的感受。你觉得人家没有按照你认为应该公平的方式待自己，你付出了这么多，别人都不了解。从这种unfairly treated的感觉，我们看到了小我的根。奇迹课程要修的，是这个根，而不是要把你跟他的关系修好，不是让他能够更喜欢你，而是「你为什么怕？」
一切的攻击都是出自于自我保护，自我保护的下面，肯定了你的脆弱，如果你能够找到自己究竟在怕什么的时候，你就找到了小我的核心。以后不论你是跟弟兄生了纠纷，或事业上起了纠纷，或金钱上的压力，你都会看到，那些打击其实都打到你同样一个脆弱点上。以后，不论发生什么事情，你不再东修一点，西修一点，好像永远都宽恕不完；问题层出不穷，好像永远都处理不了。你会发觉，无论在外面发生了什么事情，都打到了同样一个节骨眼上，你才会生气难过。那么你每一次解决一个问题，就是在undo那个结。
日后，即使类似的事情又发生了，你会发现自己的感觉变了，你里面开始有力量了。因为你一直在看问题下面的症结，也一直在求助，你一直在滋养疗愈那脆弱的一点，这才是根本的解决之道。
所以，我们又回到一个循环理论：我们若没有弟兄这个有形的反照，我们看不到自己潜意识的问题；然而当我们看到问题，若看不到我们内在圣灵临在的力量，我们也解决不了。
因此，要undo的话，必须同时并进。横向和纵向的同时下手，嘴巴上好像是和横向的人讲话，其实你心里是在和纵向的那个灵性讲话，请祂给你力量，请祂告诉你现在该讲什么话，当横向纵向在你心里一结合的时候，它所发生的变化，才是真正的奇迹。因为他和你同时得到了修正。
如果日常生活中每一事件都帮你引回同样一个点上，修行便有了一个着力点。你不会感觉到，每天东修西修，今天这个问题从这里出来，明天问题又从另一边窜出来，每次窜出来都好像是新的问题一样似的。不会的，每次问题出来，你都会发现是老问题，而因为你已经试过七八次，甚至十几次了，所以很知道怎么样去处理它。
这种修法，一定会愈来愈轻松，因为没有一个问题的外相蒙蔽得了你的眼睛，你知道那是一个「老朋友」，是你的一个老痛点。就在那个痛点里，你发现那位道友一直在那里，祂显得如此真实（不再是远在天边的神明）。你也知道该怎么处理，所谓的智慧就在这儿出现了。
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