摘要: 究竟是因为奇迹根本不存在，我们才活得这么辛苦？还是我们宁愿活得辛苦而使得奇迹无门得入？
问：此次读书会，我们练习77 课「奇迹是我的天赋权利」，遇到了两个问题，提出来与你讨论。
1) 我问他们：「若说奇迹是你的天赋，是你与生俱来的，正如圆满，美善都是你与生俱来的，你的感觉如何？」他们说感到怀疑，甚至觉得若真的是这样，接下去就不知该如何做了。
答：问得好，几句反问就把书中的观念带入了具体的生活。
他们的反应代表了一般奇迹学员在研读练习时最常发生的疑惑--「层次混淆」，因为《奇迹课程》是向犹在梦中的人解说觉醒后的境界，听起来才令人如此难以置信。
聆听时，我们要先能察觉自己内在两种相互矛盾的存在：内心深处仍然存有真实圆满的生命，它虽然被压抑在千重山万重山之下，但它听得见，也微弱地与那真理之声相呼应；然而，我们的身体却陷在「如假包换」的恶梦之中，所知所见都是被限受困的挫折经验，这一部分的自我则会对真理之声发出嘲讽与抗议。
妳的反问必会钩起两种反应：我们一方面渴望书中所说的是真的，另一方面又觉得无法把它当真，小我会立刻举出种种梦境中的困难，想证明真实境界的虚妄。最好的练习方法，不是用理论去说服对方接受这一观念的真实性，而是让我们觉察到自己内心根深蒂固的「抗拒」心态，不论是因为我们「不能」，或是「不敢」，或是「不愿」，我们至少看到了奇迹难以出现在我们生活中的原因。
究竟是因为奇迹根本不存在，我们才活得这么辛苦？还是我们宁愿活得辛苦而使得奇迹无门得入？由于这问题会牵涉到个人过去的沧桑，唯有自己才能体会其中的实虚，理性辩论不会产生多大的说服力的。《奇迹课程》的作者只是提醒我们，我们用前面那一套活了半辈子，吃尽了苦头，何不试一试后面那一套？不管小我怎么警告妳，或梦境里的经验如何，试着把奇迹心境活出一天，看一看眼前的梦境是否真如我们认定的那么真实不变？
（继续问）：他们认为，我们一向都自认为不够圆满，美善，才会努力追求，如果一切都早已拥有，我们就不必做任何事了，不就呆坐着不动了吗？
不妨诚实地反问一下，我们的努力与追求带给我们幸福了吗？它让我们忙碌一辈子，却感觉永远也达不到自己期待的标准，为此而自责或怨叹，不是吗？
真正的问题在于我们不知道也不相信自己有此天赋，所以今天这个主题「奇迹是我的天赋权利」给了我们两种选择的可能：
１）如果我们无法相信，我们不妨反省一下自己无法相信也无法接受的原因，它必然与过去的经验有关，就是那些不曾厘清的经验左右了我们的未来选择。《奇迹课程》只要求「自诚而明」的的功夫，这种诚实是内心转变的先决条件。
２）如果我们真的相信如此，或愿意接受它为「今天」的现实，那么我们不可能「呆坐不动」的，我们会充满活力予热情，把这境界「活」出来，因为奇迹本身具有「推恩」或「延伸」的力量(extention)，不只妳能享受到，身边的人也会分沾其益的。
《奇迹课程》说，「你什么都不需要作」，是针对那自恃聪明能干的小我而说的。本来圆满的生命真相，纯粹是「天赐」，不是努力修来的；人间的是非争纷才是我们「努力」出来的成果。我们若能接受自己的圆满境界，也承认这不是我们所能作的，遇到危机时，我们才可能真正地把问题交托出去。不再听信自己惯用的那一套，开始学习聆听大我的讯息。将自己的手脚身体都献给圣灵使用，一如福音所说的：「我活，不是我生活，而是那一位透过我而活。」反映的正是老子「无为而无不为」的境界。
（继续问）：一位学员分享说，如果她想到奇迹是天赋权利，是否今后一切都顺其自然，小孩爱打电动不读书写字，就让小孩打个够而不管他了吗？
能够接受生命处处有奇迹的人，碰到问题，一定能够心平气和地去聆听，了解，去处理的。无法体会这一境界的人，外在任何一个小问题都能勾起我们内在的担忧，在「好言相劝」时，充满了负面的情绪而不自觉，但孩子们却很容易感受到语言下的负面能量而反弹或抵制。《奇迹课程》从不讨论该怎么管教孩子，它要教我们认清的是，我们是用什么心态去管的，我们讲话的口气，是责怪，哀怨，嘀咕，都与我们相不相信「奇迹是你的天赋权利」息息相关。
（继续问）：没想到奇迹这一课会衍生这么有趣的反应，问题出在那里？妳会如何答复？
几乎每个奇迹学员在初读「练习手册」时，都会产生「层次混淆」的疑问，以后妳只需把握一个原则，即是，我们既然还在沈睡当中，绝对的真实境界并不能取代梦境中的行为。我们还是照样做人间事，《奇迹课程》每天用一个正念来修正我们的错误心态，想把我们生活中的每一件俗事都转化为救恩道路。换句话说，奇迹不是取代我们的行为，而是转化了行为的内在意义。
我们是否真正接受了当天的观念，不是由「做不做事」或「做多少事」来评断的，最好的试金石是看我们在做时的「交托」程度。
转自：奇迹课程中文部 读书会问答 2006/4/3