B 成长
24.精神的成长
I．尘世里比投生之间有更多的发展机会
发问者：他们在第三密度能够加速的速率要比在中阴期间(between incarnations)快许多。是否正确？
RA：这是正确的。我们将尝试谈论这个概念。一的法则有个主要变貌：自由意志变貌。因此，每个实体可以自由地去接受，拒绝，或忽略他周围的心/身/灵复合体，甚至忽略造物本身。在你们的社会记忆复合体中，有许多人在此时(time/space)每天从事于一的法则主要变貌之一，换句话说，爱之道。无论如何，如果相同的实体，从心/身/灵深处倾向爱/光。于是接受，在每一刻累积当下经验的责任，这样的实体能够强化他的进展。（B1，10场）
II．问题的实质
发问者：除了自我知识，人格修练，意志强化之外，服务他人的道路上还有什么重要的吗？
RA：你说的是技术，并不是核心。让我们记住我们都是一体的。这是伟大的学习/教导。在这合一之中蕴含着爱。在这合一之中蕴含着光。这是基础的教导。适用于所有存在物质的水平：合一，爱，光，喜悦。这是灵性进化的核心。（B3，52场）
III．什么是进行练习的方法？
RA：
练习一：在你们的幻象中，这是最核心，最有用的练习。此刻蕴含着爱。那是这个密度的课程/目标。这练习就是有意识地在觉察与理解变貌中，看到那爱。第一次的尝试是基础，在这选择之上，将累积这个实体余生的生命经验。
第二次在此刻寻求爱，开始加成的效果，第三次的寻求强化第二次，第四次强化，或倍增第三次。跟先前呼求的强化方式相同之处在于，会有一些能源的漏失，因为个体在寻求时，不够诚心而产生扭曲。无论如何，自我有意识的宣言，表明寻求爱的渴望是件如此核心的意志行动。因此，能源的漏失在比例上是微不足道的。
练习二：宇宙是一个存有。当一个心/身/灵复合体观看另一个心/身/灵复合体时，就看见造物者。这是个有益的练习。
练习三：注视着镜子，看见造物者。
练习四：注视着每一实体周遭的一切(Creation)，看见造物者。
这些练习的基础或先决条件是养成冥想，沉思，或祷告的习惯。先有这样的态度，这些练习才能够进行。若没有这样的习惯，数据无法沉入心智之树的根部，也就无法启动身体，使之变得高贵，进而接触灵性。（B1，10场）
IV．太一的奥秘
RA：凝视太一无限创造者惊人的奥秘。领悟这太一的荣耀，尊贵，神秘和平安。在寻找合一中心的思考中没有飞禽和走兽，没有黑暗和光明，没有形状和阴影。
RA：还没有第三密度的资源可以解决所有的矛盾或使一切进入合一。（B4，97场）
V．最好的服务方式
发问者：服务他人的“最佳方式”是什么？
RA：服务他人的最佳方式是恒常地尝试寻求分享，内在自我所知悉的造物者的爱。这关乎自我知识与毫不迟疑地将自我向其他-自我敞开的能力。这就是关乎将心/身/灵复合体的精华或核心放射出来的能力。（B1，17场）
发问者：什么是我们地球人类可以做的最大服务？
RA：只有一个服务，法则为太一。将自身奉献给造物者就是最大的服务，（那）合一，及源头。（B1，15场）
VI．从每一个经验中提取爱和光
RA：一个实体在这个密度的适当角色是去体验所有渴望的事物。然后分析，理解，并接受这些体验。从中提取爱/光。没有什么事物需要被克服。不被需要的东西会逐渐消失。（B1，18场）
VII．变得意识到他人和自己是一样的
RA：我们建议尝试去觉察其他-自我如同自己。变得觉察智能能量在大自然中的表现和在自我-爱中的表现，合适的时候和他人分享。（B1，18场）
VIII．
发问者：在第二密度，两性生殖的概念首次产生。你能否告诉我，在这种身体复合体繁殖的方式背后的哲学意义？
RA：第二密度为第三密度做奠基工作。如此，繁殖的基本机制延续到第三密度产生广大的潜能，可用于服务其它-自我或服务自我。这个机制不只具有能量转移的功能，同时由于磁性吸引的双方，藉由亲密接触衍生的各种各样服务。这些实体有机会执行许多种类的服务，那是一个独立实体没有的机会。（B2，30）
发问者：这个机制的基本原因，是否是为增加太一造物者经验的机会？
RA：这不仅是正确的，更是所有密度中(事件)发生的关键。（B2，30）
IX. 没有学会的功课会再出现
RA：如果错过一个机会，另一个就会出现。直到生命经验的学生掌握到被给予的课程，并着手学习它。（B2，33）
X．永远是儿童
RA：你们实体中的大多数发现自己处于所谓的永久的童年。（B1，20场）
XI．防御
发问者：即使第四正面密度也有防卫行动的概念，但第四密度之上的密度则不使用防卫行动。防卫行动与攻击行动的概念在我们目前的密度被使用得非常多。我假设，如果一个实体思想的正面极化程度够强烈，对他而言，将不再需要防卫行动。因为采取防卫行动的机会绝不会从他发起。这样说正确吗?
RA：这是无法知道的。在每一个例子，如我们曾说，一个能够编写经验的实体，可以选择学习课程的数目与强度。一个极度正面导向的实体有可以编写某种情境测试自我的能力。是否即使面临自我或他人的肉身死亡，仍然可以避免(采取)防卫行动。这是个很强烈的课程。容我们说，无法得知实体曾为自己编写了什么课程。如果我们渴望，我们可以阅读这个(经验)程序。无论如何，这是个冒犯，我们选择不这么做。（B2，33场）
XII．光的角色，‘向上’的螺旋光芒
RA：“向上螺旋光芒”这个用语是个表征。不是你们的向上及向下的概念。而是表示追求朝向爱与光的源头的概念。
发问者：那么我能否假设在我们的幻象中，光从空间的所有地点向外360度地放射。然后这个金字塔的勺子形状创造了一致性。作为光聚焦的机制。这样说正确吗？
RA：正是这样。（B3，59场）
XIII．意愿，意志和极性是关键
发问者：意愿和意志是这个过程中的两个重要因素。这样说对吗？
RA：我们要加上另一个性质。神秘人格的意愿，意志，和极性是关键。（B3，73场）
XIV．基督教传道人方法上的问题
发问者：许多基督教传道人都有很大的意愿，很强的意志，可能也有很强的极性。但好象在很多场合，完全看不到他们是在神秘感受下作了有效的工作。这样说对吗？
RA：你部分是对的。但自由意志在服务他人的工作的极性检验中是极为重要的。你谈到的那些实体试图在意识上创造正向的转变，那是消减自由意志的。除非一个实体有意愿接受基督教传道人的工作，其它情况下，会阻碍工作的神奇性质。（B3，73场）
XV．行家
RA：行家就是从其他-自我的思想，意见，联结的束缚中逐步挣脱出来的个体。
无论是服务他人还是自我，行家的唤醒是必须的。通过邪灵和黑衣人，就是没有得到真正自由的，我们也能看到这种自由。魔法可以识别，本性却不能。
RA：服务-他人要和其他-自我的心联合，也要舍弃无价值的糠皮，那些阻碍行家（和其他的）觉察自我和其他-自我是同一的东西。
发问者：正向或负向极性的行家是建造一个从精神直接获取能量的潜在能力。这样说对吗？
RA：更恰当的说法是，行家直接通过精神向宇宙呼求能力，因为精神是一个载具。（B4，80场）
XVI．梦是精神成长的工具
A．无意识心理不用语言
RA：无意识的本质是概念的而非语言的。(B4, 86场)
B．移开障碍的线索
发问者：你讲到对意识心理有用的梦，能对极化有很大帮助。你能告诉我这是如何实现的吗？
RA：梦是通过面纱在无意识心理和意识心理间沟通的活动。对于一个低级能量中心其中的两三个有阻塞的个体，梦有助于极化。因为近期的催化剂会有重复和较深的阻塞一样，因此会给醒来的心理有关那些阻碍的性质的线索。
发问者：记住梦，一个个体能够发现有关当前阻塞的能量中心的特殊的线索。由此，去减小或消除这些阻塞。这样讲对吗？
RA：这是对的。(B4, 86场)
C．当有要寻求指导的，这是行家最有用的工具
RA：当下面三件事发生时，梦成为极化的最有效工具：
（1）
（2）
（3）
如果行家知道工作要在意识状态下完成，而此时是在被称作意识心理的休息时期，行家会呼唤指导者，大多数情况下，作为高我的神奇人格会移入意识的睡眠状态。（B4，86场）
D．
RA：梦的活动就象是蚂蚁的行动，在这里为意识到无意识建造了一座精巧完美的桥。在这个状态下，多种的扭曲被修复。这种可能性的持续缺乏，会导致严重的问题。
发问者：这个深层部分被称为快速眼动期（REM），对吗？
RA：对。（B4，86场）
XVII．穿透面纱：绿色光芒能量
RA：到目前，最鲜明也是最浪费的机会，是刺穿面纱区域的极化实体交互感应的效果。
发问者：因着怎样的过程，两个极化实体尝试刺穿面纱？
RA：面纱的刺透是建立在绿色光芒的发展之上的，这是不要求回报的全然悲悯的爱。如果继续沿着这个通路，较高的能量中心将被激活并结晶，直到行家降生。
在行家之内有这种潜能，可在一定范围内解除面纱，使所有重新被视为一体。在这个刺穿面纱的特殊通路上，其他的自我是主要催化剂。（B4，83场）
RA：如同创造者的全知是打开绿色光芒中心。（B4，84场）
XVIII．太一的实现
RA：寻道者寻求太一。平衡且接受自我的实体可以找到太一。这样的实体觉察到他明显的扭曲和全体的完美。歇息在这个平衡的觉察中，实体便开启自我朝向宇宙。于是所有事物的光能量被这样剧烈的寻求所吸引。当内在寻求与被吸引的宇宙普那（prana）相遇，不管在什么地方，太一的领悟便发生了。
清扫各个能量中心的目的，是允许那相遇之处发生在靛蓝色光芒振动的位置。因此可以与智能无限展开接触，并消溶所有幻象。在这个意识状态下产生释放的能量，使得服务他人成为自动的（反应）。（B3，57场）
RA：和智能无限的交往，就象实体经验这个交往而产生无法形容的快乐。(B4, 80场)