（八）评《道德与八识》
网友1 最近发现一个研究《道德经》的人的文章不错，不知兄长要不要看看？
西格玛 地址？
网友1 http://********给人以圆而稳的感觉，等等。这是道家体系中最系统和现代的体系了，我比较喜欢。得意入本，广纳新言。
西格玛 ^_^ 我刚看到第二自然段，就觉得喜忧参半了！
网友1 细致的我没有了解更多，不过相比我看过的其它道家体系而言，这个已经不错了。兄长能说说喜的是什么？忧的又是什么呢？
西格玛 “其善恶的抉择，关键是看这五根指挥者的阴阳属性。直接指挥这五根的就是意识，是阴我心神在头脑中的办公室：大脑皮层区域”。=====不究竟！！“人的意识，源自于阴我心神在大脑皮层的活动”===不究竟！！他指出的不过是意识的物质基础，但意识的活力来源于哪里呢???
网友1 嗯。不过指出了意识的物质对应，如果整体地了解这个体系的解说，我觉得还是可以的，是可以接引群众的。再往上，估计有另外的秘不可传的东西了，道家基本上都是这样的，他会说是道的。[;P] 一下子都终极了。
西格玛 这些东西，都在于体验。
网友1 本质上可能是这样，但是不便于人们的逐渐深入理解。人就是，要先理明，然后再试着做，直觉型的体验者是很少见的。深入理解应该是建立在体验基础上的，而不是应该建立在解说得道上，主次颠倒的结果就是这样，老想说明白可到最后越说越糊涂。对于没有体验习惯的人，没办法。
西格玛 体验建立在法则上，法则简洁明了就行了！！
网友1 比如搞科学的，就得先这样。我现在评价一个体系，比较关心的是如何让更多的人理解，如果不这样，那光《道德经》和《金刚经》就足够了。
西格玛 我关心的是理解的正确性！
网友1 人的理解的正确性也是渐进的，如果差距太大，正确的可能性也一样很小的。
西格玛 但总不能一上来就与本意相差的很远啊！
网友1 对于我个人来讲，我喜欢所谓比较本质、核心或高深一点的。要圆，从上到下都有，是要一个连贯体，也就是整体。无论从表达层面的纵深度还是从表达层的广度，都要是整体的，要有本有末，这是我的观点。
西格玛 不同层面都应该是一以贯通的。赞同你的观点！
网友1 就象一棵树，要有根是当然，但同时也要有枝叶，那样才是一棵真正的树。就象项链，多少颗都行，多大多小都行，有一条线穿着，就没有问题。项链的那条线就是兄长所说的一以贯通的东西。理解和赞同兄长所说的。
西格玛 我个人认为：《道德经》，是以道德的不同表达和公用来阐释道理的，而那篇文章的阴我、阳我的运用则是不妥当的。我说的不见得对啊!^_^
网友1 嗯，我认为非常有学术价值。学术的东西，对错是不一定的。知识性的整理或普及，可能是价值之一。
西格玛 那倒是，价值是肯定有的。我们不也是在交流意见嘛？^_^[share]
网友1 是的，我明白。我不会象一般人那样的，那样简直无法交流。
西格玛 [heart][share]惭愧！我也是有点问题，一上来就直说问题，不太好！请原谅！！
网友1 我以前也是这个毛病，误解我的人因此也比较多，尤其是朋友。[;-D] 好象谁都不如我似的，其实心里根本不是这个意思，一句话是无法完全表达出自己的真正心意的。
西格玛 是的。论道讲的就是真话，否则就不论！为这个我也得罪了很多人，但我还是坚持，既然要论我们就论真的！只要你说的有道理，我就会赞同的。
网友1 是的，我也是。形式和枝节的干扰是常见的，一般的人都这样，而我们是比较对脾气的。[;-D]
西格玛 我现在已经很少与人论道了。
网友1 不过，因为你的理解和直觉力更强，容易发现缺点，如果别人理解不到的话，就会认为你自大。
西格玛 ^_^是的，但我还是保持纯真的本色。今天这个话题留着吧，以后再论?
网友1 兄长有事情吧，那你忙！