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标题:第六章 疗愈与平衡:第三节 疗癒过程

1楼
明达 发表于:2008/5/23 23:16:57

疗癒过程

 

务必瞭解极其重要的一点,所有的治疗技能,不管是身体、能量、智性或情感方面,无不在於试图重建正常的流动与运转。

封闭或阻塞的现象乃是因為某个部位或某个原因有了受限的感受而產生。疗愈的方向往往设法从受限的画面移往较大的画面,从人格层面转至精神体层面。

所有疗愈技巧的首要关键在於意愿以及注意的集中。因為能量追随思想,所有疾病可以说是某种思想过程的產物,而疗癒则是某种思想平衡的结果。如若没有情感的能量带动的话,思想无从產生,下面是它运作的情形。

思想有许多来路,首先,当你的精神体想要与你的人格沟通有关其行為上的本质之洞见时,思想於是產生也被传达。其次,有些思想乃来自於无形的协助者或是你的指导灵,祂们希望藉此影响你的行為与对事情的回应,这些包括提婆化身的植物、动物、矿物与元素等。而这类思想乃透过诸轮与中心经由你的各种性格表徵传达予你的人格。

另外,尚有集体思想,係由你们同种之间集体製造,形成无形的聚落。这聚合的思想形式具有磁力,易於透过主要的情感内涵吸引那些同类性质的思想匯成一个主题。同样地,它们也会被其他有同类思想的人所吸引,然后双方的同类思想力量又增加此一集体思想的强度。此类集体思想是你本能地透过轮而吸收,进而影响你的人格。

所有此类外来的思想易载有其自身的特种情感,例如,杀人念头通常伴有恐惧与愤怒,而助人思想则带著爱与滋养的情感,这些情感像黏胶一样把思想形式黏结一块。在这些具有影响力的外来思想中,你的人格决定要选择哪一个来影响你本身的想法与感觉。你的人格越是能够与精神体结合,你也就越能吸引与本意相称的思想,也更能够驳斥负面的思想与情感。

当你受到主要特徵的主导牵制而行使虚假人格时,你已沦為别人思想形态影响之下的產物。这些思想形态係由他人终生养成的主要特徵所製造,有些已变得庞然厚实,幼儿灵的宗教裡即以恶魔或邪神称之。

例如,你在国外的一个城市迷了路,必须请求陌生人指引路途。在一种情况下,你深信所有你问路的人都很友善且乐於帮助,因為你是在行使接纳目标的正极特性。当你的最初一念一经发出,立即与其他具有同样思想与感觉的人所投射出的能量相结合。如此无形中支助你原先的观点而使你极有可能吸引对你友善且乐於帮助的陌生人。

然而,相反的,倘若你巳习於让你的主要特徵殉难左右你大部分醒时的思想与观念,那麼当你趋前问路时,你会坚信对方将给错误的方向甚至以某种方式加害於你,此一想法立即吸引了所有具有相似恐惧本质的思想,因而更加强了原先的信念,使你更有可能吸引某人加害於你。

务必牢记重要的一点,这些集体思想实际上是中性的,其中没有自己的意愿,它们可以说只有在被吸取时才会纯然地反应与影响。恐惧易於吸引更加负面的思想形态如好战,而爱则易於吸引与精神体目标较為连结的思想形态。

有些思想係由你自己的负极性格表徵或主要特徵所製造出来,这些全属你虚假人格之思想。不管它们源自何处,你的性格表徵接收了这些思想,并產生能量以增加该思想的情感内涵。这股能量藉由你的感知力向外推动,这也即是你造业与消业的方式。

生病分成两个步骤发生,首先,你压抑性格表徵的活动并误导能量於该处引生。接著你又压抑该处被误导而生的能量,因此你的身体就生病了。

例如你压抑了情感中心的表达,然后把这股能量误导至比如说行动中心好了。如此一来,你没有去感觉你的情绪,反而被迫以行动代替。但是為了怕惹出麻烦,你又压抑了这股能量。你的身体因此而致病。

比如你因為没有获得职位的晋升而极度失望,同时因為你的教育背景使你认為男人必须坚强,不可表现软弱,因此当你抵达家门时,你不愿对家人倾诉忧苦。有一股街动使你决定以跑步来代替,但随即你又踌躇不前,打消了主意。由於没有任何的宣洩管道,你的免疫系统因而被压抑所造出来的毒素击溃,你也就因為某种早巳潜伏於体内的病菌而致病。你认為表达情绪可能危及你深受挚爱的丈夫或父亲之地位,这个想法成功地锁住了能量与情绪的抒发。疗癒在此意谓著感觉到许可去抒发情绪而不会遭受拒绝或危险,因此疗癒即代表回復正常的流动。

许可是带著慈悲的引导性思想,假如它被接受,疗癒即已开始。然而如果说你以某种间接、婉转的行动方式来代替压抑情绪,或者你以跑步代替表达失去晋升的失望,这样仍然是失衡的,因為你试图让一个中心来承担其他中心的一切工作。你的行动中心是无法取代智性中心与情感中心之工作。结果,你可能搞得精疲力竭而仍未能必要地改变对於该事件的看法与感受。此时所必要的乃是你仍然被爱著的感觉,以及允许透过谈话或者需要的话痛哭一场来抒发你心中的忧伤。

不过,假如在跑步之际,你若能详加观照,透过大画面而领悟到是你自己选择不被晋升时,你巳开始了疗癒之程。在此一疗程,它许可你表达出你仍深藏的任何遗憾。

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