诗篇第五十一篇

第 51 篇

<syncBible ref=诗51:1-7>犯罪以后，不敢见神面。我是何等的污秽！我们的神却……

51：1－7  大卫为与拔示巴通奸，并掩盖罪行而谋杀乌利亚深感伤心。大卫知道自己的罪行伤害了许多人。大卫承认这些罪，神就施怜悯赦免了他。在神眼中，没有甚么大罪是不能赦免的。你是否感到因为自己做了些甚么可怕的事，而不敢接近神呢？神可以赦免你任何罪。不过，当神赦免我们的时候，祂不会每次都洗掉我们犯罪带来的必然结果。大卫的一生和家庭就因为大卫的所作所为而与以前大不相同了（参撒下12：1－23）。

<syncBible ref=诗51:4>人常以为我犯罪只要不伤害人便可，其实我们最终得罪的可是神！谁人承担得起？

51：4  尽管大卫只是同拔示巴犯了罪，但大卫说他是对神犯了罪。根据属世的标准，人们认为，当某人偷盗、谋杀或诽谤的时候，他对受害者犯了罪；而两个成年人之间的婚外情，只要没人受伤害就是可以接受的。其实当中总有人受到伤害。以大卫的例子看，乌利亚被杀了，拔示巴的婴儿死亡了。所有的罪都能伤害我们和其他人。任何形式的罪都是抗拒神的生活准则，最终得罪的还是神。当你受了诱惑做错事的时候，请记住你是在对神犯罪。这会帮助你行在正确的道路上。

<syncBible ref=诗51:7>干净、雪白，原是犯罪以后的渴望；你可有同样的感受？

51：7  以色列人在出埃及时用牛膝草把羊羔的血涂在门楣上，这行动救他们脱离了死亡（参出12：22），显示了以色列人的信心，并使他们摆脱了在埃及的奴隶境地。这节经文呼吁人们求神来清洗我们的罪，准备事奉神。

<syncBible ref=诗51:10>清洁心、正直灵，是谁陶造？你可愿意被陶造？

51：10  我们生来就犯罪（51：5），所以我们有使自己开心而不让神快乐的自然倾向。大卫就是这样才霸占了别人的妻子。我们在犯罪的时候也是一样，但我们必须像大卫那样地求神清洁我们内在的罪（51：7），求神清洁我们的心和灵魂使我们能容纳神的思想和愿望。正确的行为只能是发自清洁的心和灵魂。我们就求神在我们里面造一颗纯洁的心和灵魂吧。

<syncBible ref=诗51:12>当信心落在幽谷，当我灵停滞不前，谁可以助我？是你吗，我的神？

51：12  你有过信心停滞不前的感觉吗，就好像一切只是在摆样子似的？罪有没有在你和神之间钉上一个楔子，使神好像离我们很远呢？大卫就有这样的感觉。他同拔示巴犯罪受到了拿单先知的斥责，所以他在祷告中说﹕“求你使我仍得救恩之乐。”神希望我们亲近祂，并经历到祂全备和完全的生命。但若我们还没认罪，我们就无法同神有这种亲密的关系。我们要向神认自己的罪，虽然我们可能仍要像大卫那样面对罪在地上的后果，但神将使我们重新获得与祂亲近的快乐。

<syncBible ref=诗51:13>神已赦免了我的罪，是的──用我的生命见证神，我有吗？

51：13  神赦免了我们的罪，并恢复了我们与神的关系，我们就想去接触那些需要神的赦免和需要与神和好的人。你感觉神的赦免越多，就越盼望把它告诉别人。

<syncBible ref=诗51:17>哪些罪令我忧伤痛悔决心断绝的？是真的忧伤痛悔？还是……

51：17  神要的是我们那颗破碎的灵和破碎后决心悔改的心。不管我们做的多好，如果内在的心态不对，我们都无法用外在的行动取悦神。我们为自己的罪伤心吗？我们真的想停止犯罪吗？我们谦卑，神就喜悦。──《灵修版圣经注释》

诗篇第五十二篇

第 52 篇

<syncBible ref=诗52:1>人都在夸口自己如何聪明如何有计谋有勇力；其实真有这许多可夸的吗？

52：1  这首诗写的是以东人多益。他背叛了亚希米勒和大卫，杀害了神的祭司（参撒上21：7；22：9－23）。多益认为自己是个大英雄，还吹嘘自己的行为。实际上他的行为邪恶，而且触犯了神。我们很容易把成功跟良善混淆了。某件事做得成功或做得完全并不意味着这件事就是好事（例如﹕有人可能精通赌博或是谎言家）。我们要用神的话语来衡量自己的所作所为，而不是靠自己或世俗的标准来判定成功。

<syncBible ref=诗52:8>我也渴望作神殿中的青橄榄树，我渴望……

52：8  在神的身旁，大卫将自己比作神殿中的青橄榄树。橄榄树不仅是生命最长的树木之一，而且长青。大卫将神对忠心仆人永久的保护，同神对恶人突击性地毁灭作了鲜明的对比（52：5－7）。──《灵修版圣经注释》