诗篇第四十九篇

第 49 篇

<syncBible ref=诗49篇>财富、名利、地位、尊严，真的那么重要吗？请看神说的话。

49篇  这首诗表达了属世的财富、骄傲、名誉的无用。与传道书的形式相若，这首诗教训多过了赞美，是几首同类诗中的一首。

<syncBible ref=诗49:7-8,15>赎他生命的极其宝贵，其实赎我赎你生命的，也是……

49：7－8,15  在古代奴隶巿场上，一个奴隶要被人赎身（有人付出价钱）才能获得自由。从马可福音10章45节，以弗所书1章7节和希伯来书9章12节中，我们了解到耶稣为我们付了这样的赎价，使我们得以脱离罪恶的奴役，开始同耶稣在一起的新生活。

<syncBible ref=诗49:10-14>当世人都在“聪明地”投资的时候，我看我手所行的，是聪明人？是愚昧人？

49：10－14  贫穷人和富有人有一个共同点，那就是在死亡的时候他们都把全部财产留在了地上。在死亡的时候（我们所有人都会面临这一时候），贫穷人和富有人都赤身露体两手空空来到神面前。那时候惟一的富人是那些已经投资在永远的资产上的人。我们每一个人在临死的时候都希望在地上的投资少一些，因为我们必须把它们留在地上；我们也都希望在天上的财富多一些，因为我们将在那儿永远拥有。我们必须对神有信心、顺服神，将财宝存在天上，并将我们的资源用在神国的益处上。现在是一个检验你的投资的好时候，看看你在哪里投的资本最多，然后你就在真正值得的地方投资下去。──《灵修版圣经注释》

诗篇第五十篇

第 50 篇

<syncBible ref=诗50篇>不要犯罪！我们的神恨恶罪恶，恨恶人的虚假──如果偏行己路……

50篇  神审判轻看神的人。第一，神对假装敬虔的人说话，他们虽然献祭但并不出于真心（50：1－15）。他们不用真诚的赞美和感谢来敬拜神。第二，神斥责恶人和心肠刚硬之人口中的恶语，和他们不道德的生活（50：16－22）。神要求那些假装虔诚的人要真心实意地感谢和相信神。神警告恶人要三思他们的行为，免得神的怒火毁灭他们。

<syncBible ref=诗50:1-4>祂的民要受审判！受恩惠又熟律法的信徒首先被神审判？我，我该怎样做？

50：1－4  这首诗开始时好像是神终于准备审判地上的恶人了。但令人奇怪的是，神最大的忿怒却倾倒在神自己的百姓身上（或者至少在那些自以为是的人身上）。神的审判定要先从神自己的百姓开始（参彼前4：17）。

<syncBible ref=诗50:5-9>神看重的是信徒内心的敬虔，人却往往把外在的服事放在前头；我不会也是这样吧？

50：5－9  神完美的道德本性规定了犯罪的代价就是死亡。一个人可以向神献一只动物来代替他自己，象征着这人对怜悯和赦罪之神的信心。但是人在献祭的时候却忘记了它的重要性。就献祭本身来说，只说明献祭人曾经同意全心全意地跟随神，但这时候他们的心并不在那里。我们参加宗教活动，作十一奉献，或出于习惯去教会，而不是出于对神有发自内心的爱和顺服的时候，我们也会陷入相同的局面。神要的是公义，不是虚有其表的仪式（参40：6注释）。

<syncBible ref=诗50:16-22>满嘴道义，心却恨恶神管教的下场怎样？要表里一致，我可做到？

50：16－22  有些人能背诵神的律法，但心中却充满了欺骗和罪恶。他们想要神的应许，却拒绝顺服神。这就是罪，神定会加以审判。我们若口是心非，我们就也是假冒为善之流。我们表里不一，就说明我们还不是神真正的信徒。

<syncBible ref=诗50:21>有时候我们看神审判的日子还没来，就放松自己，其实，你以为神真的沉默不管吗？

50：21  有时候神似乎保持沉默。这并不是在说神宽恕了罪，也不是说神对之无动于衷。相反，神是在保留应作出的审判，给人们时间来悔改（参彼后3：9）。神说祂并不喜悦看到恶人死亡，而是喜悦恶人脱离罪恶（参结33：11）。但神不会永久沉默，神审判的日子一定会来。──《灵修版圣经注释》