诗篇第十七篇

第 17 篇

<syncBible ref=诗17:3>真能口中没有过失？大卫是狂傲，还是……

17：3  大卫是否在说他是无罪的呢？他这样说并不是狂傲地认为自己毫无瑕疵，只是他对与神的关系的一种理解。在14篇3节大卫说所有人都“一同变为污秽”，他知道自己也与所有的人一样，都犯了罪，但是他与神有亲密的相交，常常向神认罪悔改，并得到神赦免，因此，他的良善是来自不断地追求神。相反，那些愚昧人（14：1－3）是邪恶的，因为他们拒绝神，不认罪悔改，也就得不到神的宽恕。

<syncBible ref=诗17:8>若真能在神的翅膀下生活……

17：8  “隐藏在你的翅膀的荫下”是一种象征性的表达，象征神的保护。祂保护我们就如同母鸟用牠的翅膀覆盖保护牠的雏鸟一样。摩西也曾在申命记32章11节用过同样的比喻。

<syncBible ref=诗17:8>遇见苦难，向神呼求，但苦难并没有消逝……

17：8  大卫呼求神保护他如同人保护自己的眼睛一样。如果我们遇到了烦恼，也不能断言是失去了神的保护，神的保护并不单是使我们避开痛苦，还有更伟大的目的──使我们更好地事奉祂。因为神的保护是引导我们渡过苦难的境况，而不是帮助我们逃避它们。

<syncBible ref=诗17:13-15>当世人都围着金钱转的时候，我能否如大卫一般？

17：13－15  如果我们用自己所拥有的财产来衡量自己生命的快乐或满足，这就欺骗了自己。当我们把财富放在我们价值观的最高处，今日的安舒就遮盖与神的永恒的关系。我们以为得到财富就会快乐或满足，但很快便会发觉除了短暂的享受，到头来仍是一场虚空。要从永恒的角度来衡量快乐或满足，倘若你将永恒的财富放在地上财富之上，就可以找到真正的快乐了。

<syncBible ref=诗17:15>“我醒了的时候”是指甚么？

17：15  大卫相信死后仍有生命，“睡醒”是指复活的盼望，旧约有许多经文支持这个观点，其中有约伯记19章25至27节；诗篇16篇10节；49篇15节；139篇17至18节；以赛亚书26章19节以及但以理书12章2和13节。──《灵修版圣经注释》

诗篇第十八篇

第 18 篇

<syncBible ref=诗18篇>读这篇诗，有没有一种似曾相识的感觉？

18篇  这篇诗几乎是撒母耳记下22章的复写，可能是写于大卫晚年的安定时期，他赞美神荣耀的作为，也赞美神经常赐福予他。

<syncBible ref=诗18:2-3>从大卫对神的形容，我们的神是这样的──

18：2－3  神对他的子民的保护是不受限制的，也可以用不同方式表达。大卫用了六个军事上的要素来表示神看顾的特性，神好像：（1）山寨或是安身之所，仇敌不能入侵；（2）一尊可以完全得到荫庇的岩石；（3）任何敌人都不能入侵的盘石；（4）高过仇敌的高台；（5）可以挡住敌人伤害的盾牌；（6）一只惊吓仇敌或者提醒敌人已临近的号角。倘若你需要保护，就要仰望神。

<syncBible ref=诗18:10>基路伯的种种，你认识了多少？

18：10  基路伯是属天的受造物，可能是一类有尊贵身分的天使。他们的工作之一就是作一个护卫者，这些“基路伯”守卫着生命树（参创3：24）和至圣所（参出26：31－33）的入口，他们的像成了约柜的一部分（参出25：18－22），他们也被描述为托着神宝座的（参结1）。

<syncBible ref=诗18:13>大卫的至高者──

18：13  “至高者”是大卫对神的尊称。当地人深受异教崇拜偶像的影响，每一个地区都有自己的神只，大卫却把神单单置于至高的位置上，因为他知道这些木和石所造的像是无能的。

<syncBible ref=诗18:16>在大水中我呼求神，祂就搭救我──有多少次这样的经历？

18：16  大卫在感到软弱无助，没有反抗能力的时候，他知道惟有神可以把他从仇敌中拯救出来。有时我们的烦恼有如深渊要淹没我们，我们希望神可以快快拯救我们脱离困境。是的，当我们在困境中，神可以拯救我们或者帮助我们保持镇定（18：18），而且他的保护对我们也是最好的。当你感到要被困境淹没时，进前来恳求神帮助你，保护你，使你站稳。在祂的看顾之下，你不会感到无助的。

<syncBible ref=诗18:30>投靠神的，就是弱者？

18：30  许多人说神是那些自己无法解决问题的弱者的支柱，的确如此，神正是一面保护我们的盾牌，但我们要有勇气承认自己的软弱。当我们无能力靠自己去面对某些试炼时，祂就用祂的大能保护和引导我们，使我们可以回到这邪恶的世界去为祂而争战。

<syncBible ref=诗18:32-34>生活挑战苦难当？怕面对未来放不下──还有谁？谁可以帮助我？

18：32－34  神应许赐给我们力量，去面对生命的挑战，但祂却未曾应许除去我们的困难。假如神应许我们只有平坦大道，没有高山峻岭；只有风和日丽，没有急风暴雨，我们就不能够成长。但是当我们面对这些生命的挑战时，祂加添我们力量去克服它。假若神让我们孤单面对生命的危机，我们就无法存活，但祂没有撇下我们不理，祂一直保守看顾。我们需要祂的保护，使我们在难以承受的威吓下，安然度过；当我们响应生命的挑战时，也需要祂的力量，使我们可以成长。

<syncBible ref=诗18:35>对于“为大”这词，大卫的想法可有给你一点点新的启发？

18：35  大卫对于“为大”提出了一个有趣的观念，他说神的温和使他为大。世人认为“为大”是由才干、进取加机会而来的，但原来真正的为大却是由于遵行神的律法和标准去生活，并且认识到我们所有的都是出于神的慈悲怜悯而来的。

<syncBible ref=诗18:40-42>我们认识的大卫真是这样残忍的吗？

18：40－42  圣经记载中的大卫是一个满有怜悯的人，他保留了扫罗（参撒上24：1－8）、拿八（参撒上25：1－35）、示每（参撒下16：5－12）等人的性命，又善待米非波设（参撒下9）。但在这里大卫却求神毁灭他的仇敌，其实，大卫是在求神给仇敌以应得的惩罚。

<syncBible ref=诗18:43-45>大卫得人敬仰，并不居功自傲；当我在高位时嘛……

18：43－45  大卫的大能确实成为传奇。神使他打胜每一场仗，撒母耳记下记录了他的战迹，包括战胜耶布斯人（参撒下5：6－10）、非利士人（参撒下5：17－25；8：1－2）、琐巴的哈大底谢（参撒下8：3－4）、亚兰人（参撒下8：5－6；10）、以东人（参撒下8：13－14）和亚扪人（参撒下12：26－31）。另外还有，推罗王还送来物资并差派使者来帮助大卫建造宫殿（参撒下5：11）。但是大卫并没有把这些胜利归给自己，他完全明白，他坐这个位置的最终目的是去祝福神的子民（参代上14：2）。──《灵修版圣经注释》