诗篇第十五篇

第 15 篇

<syncBible ref=诗15篇>得居圣山者的品行有这样那样，在现今世代，还要这样作？

15篇  神呼吁祂的子民过圣洁的生活，在这篇诗里，告诉我们十个原则，使我们知道当如何去行。我们生活在那些道德败坏的恶人之中，我们的道德标准不是从这个罪恶的社会而来，乃是从神而来的。（其他有关行为的标准可参考赛33：15；56：1；弥6：8；哈2：4和可12：29－31。）

<syncBible ref=诗15:1>旧约中常出现帐幕这词，是别有所指？

15：1  帐幕和圣山是两个交替运用的字，都代表以色列人敬拜的中心点──神居住的地方。希伯来人的诗歌中，意念上的重复比声音或韵律的重复为多。

<syncBible ref=诗15:3-4>要如他一样控制舌头？我……

15：3－4  话语是带有能量的，它反映了我们自己，及我们和神的关系。当基督徒能够控制自己不说诽谤的话，不传舌，敢于抨击罪恶，在言语中带出忠诚，可能比任何东西更能显出我们的身分，因此，警惕你所说的话啊！（参雅3：1－12，可以更多了解控制舌头的重要。）

<syncBible ref=诗15:5>在金钱挂帅的今天，竟还高呼不取利，换了是我……

15：5  有些人热切追求金钱，为了得着它宁愿改变神赐给他们的道德标准和生活方式。假若金钱已成为你生命的一种控制力量，你就非要好好约束它不可，否则它将会伤害别人，还会破坏你与神的关系。

诗人为何毫不保留地表达困扰和抑怨﹖──《灵修版圣经注释》{\LinkToBook:TopicID=979}

诗篇第十六篇

第 16 篇

<syncBible ref=诗16:1>谁是我的藏身处，让我可以安然躺下，全然依靠？

16：1  大卫呼求神作他的避难所。我们也像大卫那样，希望从仇敌的恐吓下得着拯救。但这并不足够，我们同样希望“去”到一些事物或人──避难所那里得到拯救。我们最终极的保障是在神那里，那里是我们真正的避难所。

<syncBible ref=诗16:3>又善又美的圣民，我真心喜悦，只是论到常与他们为伴……

16：3  在某种场合，我们会故意讲出名字使别人留下深刻的印象。例如，我们认识一个名人，我们可能会故意向别人提到他。真正敬虔的人未必出名，但他们必是按着神的旨意而活的。要寻求那些可以建立你的灵命、向神委身，又有正确人生观的人为伴。

<syncBible ref=诗16:7-8>常将耶和华摆在面前？我摆在面前的却总是……

16：7－8  为自己订下计划，然后求神祝福，这是人之常情，不过，我们应该首先寻求神的旨意。经常想到神和祂所喜悦的生活方式，我们就可以得着亮光，帮助我们作出正确的决定，并且按神的心意而生活。

<syncBible ref=诗16:8>有神的人生就“不致动摇”？那会凡事顺利吗？

16：8  神不会豁免信徒日常生活中遇到的困难，因此信徒和非信徒都同样有可能经历痛苦、烦恼和失败（参太5：45）。大卫所说的是信徒所感受到的一种独特的安全感。非信徒会对人生感到无盼望，并且不知道生存在世上的真正目的是甚么，但是那些信靠神的人，可以充满信心按着神眼中认为是正确而重要的方式生活。

<syncBible ref=诗16:8-11>16：8－11  这首诗常被称为“弥赛亚诗篇”，因为它在新约中常被引用来指明耶稣基督的复活。彼得和保罗在提到基督肉身复活时，也引用了这篇诗（参徒2：25－28，31；13：35－37）。

<syncBible ref=诗16:9>我心欢喜，我灵快乐！喜乐的秘诀是……

16：9  大卫得到了喜乐的秘诀，即使在最苦恼之中，仍然可以感受到喜乐。真正的喜乐远远胜过快感，快感只是短暂的，因为它只基于外在的环境；喜乐却可以持久，因为它基于神与我们同在。每天你都注视着祂的同在，就可以找到满足感，不要把你的生命建基于环境，乃要建基于神。

<syncBible ref=诗16:10>死亡，总是可怕的；大卫何竟这般有信心？我的信心哪里去了？

16：10  大卫充满信心地说，神不会把所爱的撇弃在坟墓和死亡之中。许多人惧怕死亡，因为他们不能够控制它，也不能理解它。作为信徒，我们可以肯定当我们死后，神必不会忘记我们，祂将会使我们复活，与祂永远同在，这事实可以带给我们真实的安全感。（关于复活的其他经文，参伯19：25－26；赛26：19；但12：2，13；可13：27；林前15：12－58；帖前4：13－18；启20：11－21：4。）──《灵修版圣经注释》