诗篇第十三篇

第 13 篇

<syncBible ref=诗13篇>看似怨言，心却是紧紧跟随神。对于大卫的祷告，你的感觉是……

13篇  有时我们所最需要做的，是把问题拿出来与朋友商议，求他们帮助我们正确地分析它。在这篇诗的头两节，就出现四次“要到几时呢？”的句子，显示出大卫内心的困扰。大卫向神表达他的感受，以及向神寻求力量，在祈祷的结尾，他表示对神的盼望和信靠。祈祷是我们向神表达自己的感受，以及把问题向神提出来的一个途径。祂帮助我们重获正确的观念，引领我们得平安（参哈3：17－19）。

<syncBible ref=诗13:1-5>大卫说，神真的是很慢的。你的看法呢？

13：1－5  大卫经常嫌神的行动缓慢，我们也常常有这种不耐烦的感觉。看到罪恶和痛苦毫无拦阻地来到，我们会怀疑神是否准备去制止他们。大卫肯定他会继续信靠神，不管他还要等多久才可以看见神的公义。当你感到不耐烦了，请记住大卫，并坚持信靠神永远的怜悯。

<syncBible ref=诗13:5-6>面对困难，有时真想放弃；能不放弃，只因……

13：5－6  大卫是一个有信心的人，但他也和普通人一样会感受到困难带来的压力，不过，他对压力的反应，与第11篇中所描述想放弃的人截然不同。大卫持守他的信心。在绝望的时候，要坚守比放弃困难得多，但是倘若你放弃了神，你就是接受了绝望的人生。──《灵修版圣经注释》

诗篇第十四篇

第 14 篇

<syncBible ref=诗14:1>有人说没有神；有人相信神却不跟从神；我嘛……

14：1  愚昧的人不是指那些愚笨或没有受过教育的人，而是指拒绝神的人。愚昧人拒绝神，即是拒绝订立道德和属灵律法、带来公正和美好生活的那一位。愚昧的人就是“败坏”的，因为否认神的存在就让罪恶控制了。使徒保罗曾在罗马书3章10至12节引用这节经文，他哀叹世上缺少对神忠心的人，以致罪恶猖獗蔓延。不过，智慧的人不单相信神的存在，亦都努力讨祂的喜悦，相信神却不肯讨祂喜悦也同样是愚昧的，不要成为另一种的愚昧人啊！

<syncBible ref=诗14:1-3>谁是愚顽人？

14：1－3  真正的无神论者既愚昧又败坏──愚昧是因为他漠视神存在的证据；败坏是因为他不肯按着神的真理而生活。这里所提到的愚昧人是指在行动上放肆、堕落的人。根据圣经所讲，最彻底的愚昧者就是口出狂言说“没有神”的人。

<syncBible ref=诗14:3>没有行善的，连一个也没有！真的连一个也没有？

14：3  除了神之外，没有谁是完美的，在祂面前，我们所有人都是有罪的（参罗3：23）。我们可能表现得比别人强，比别人好，不过当我们把自己与神的标准作比较（那些祂期望你去做的），就会知道自己有罪，应该离弃罪恶归向神。

<syncBible ref=诗14:3-4>偏行己路，又岂止是大卫时代的人而已！今天我们……

14：3－4  这两句话对全人类来说都是恰当的，大卫特别把它应用在他的敌人──那些没有神、“吞吃我的百姓如同吃饭一样”凶残的人身上。大卫说：他们都偏离正路，并没有行善的。但对自己大卫却说：“你熬炼我，却找不着甚么。”（17：3）。

　　敬畏神和拒绝神的人之间的对比非常清楚，大卫敬畏神，引导以色列人顺服祂，走向昌盛；不过，在数百年之后，以色列人离弃神，就与那些拜偶像的外邦人没甚么分别了。以赛亚呼吁以色列人悔改，他也像大卫那样，称这些人是偏行己路（参赛53：6），不过以赛亚是指着以色列人说的。保罗在罗马书3章10至12节引用这几节经文，他把这个迷途的羊的形像扩展到全人类──犹太人和外族人都偏离了神。

<syncBible ref=诗14:5-7>只要靠着神就可得胜，你，相信吗？

14：5－7  倘若神与那些爱祂的人同在，那么，那些攻击神的信徒的人，就可能是在攻击神了。与神对抗完全是枉费心机（2：4－5，10－12）。虽然我们可能觉得在争战中吃了败仗，但毫无疑问，我们最终的胜利是在神那里。──《灵修版圣经注释》