诗篇第一篇

第 1 篇

<syncBible ref=诗1篇>常常是徘徊在顺服与背逆之间，我真想下定决心，选择……

1篇  神不会以人的种族、性别或国籍来判断人，神的判断是看人对祂的信心和所启示的旨意的响应。那些殷勤服从神旨意的人，就好像生长健壮、果实累累、根基稳固的树（参耶17：5－8），神应许看守他们，用祂的智慧引导他们。相反地，那些不肯顺服神的人，生命没有意义，如糠秕般被吹散。这里有两条生命的路可供选择：或是顺服神的道，或是背逆、灭亡的路，当你选择了你所走的路，也就决定了你是否有永恒的生命。

<syncBible ref=诗1:1>身处的环境、身边的友谊，是激励我的灵命，还是带来阻碍？

1：1  作者在诗篇一开始便颂扬敬虔的人，就是那顺服神、不听那些怀疑和嘲弄祂话的人。朋友和同事常常在不知不觉间对我们有深远的影响。假若我们坚持与那些藐视神的人保持友谊，我们可能会陷入罪中，渐渐对神的旨意麻木，这种态度其实就是藐视神。你的朋友是建立还是拆毁你的信仰呢？真诚的朋友应该影响你更加亲近神。

<syncBible ref=诗1:1>罪如乌云，掩盖我们与神的关系，怎样才可突破？

1：1  诗人的焦点集中在关于喜乐久远的问题上。在这节他告诉我们不该做甚么──与亵慢神的罪人为伍；下一节他告诉我们要做甚么──与神的喜乐和话语为伴。恶人、罪人、亵慢人的影响会使我们与神喜乐的光辉分隔，正如一片黑云使我们与喜乐的朝阳分隔了一样。

<syncBible ref=诗1:2>神的话语，仿如磁石，吸引人去亲近祂。这吸引对我而言……

1：2  借着思想神的律法，我们可以学习如何跟随祂。“思想”的意思是用时间去阅读和思考神的话，并且知道如何改变自己，使我们的生命可以合乎神的旨意。认识和思想神的话就是把它应用在我们日常生活的每一步上。倘若你希望更加亲近神，就必须认识祂的话语。

<syncBible ref=诗1:2>喜乐，不在乎世间的名利，而是在灵里的丰足。至于我……

1：2  这两节经文给了我们智慧──愈喜爱与神同在，享受神话语中的光辉，我们灵里的喜乐就愈增长；反之，愈是容许亵慢的罪人影响我们，这大喜乐的源头就会离我们愈远。假若你不想喜乐，那就花时间与那些亵慢的罪人为伴吧；如果你要喜乐，就从神的同在和祂的话语里去找。

<syncBible ref=诗1:2-3>思想不是凭空想象，而是要思想改变生活的依据……

1：2－3  我们思想的“律法”包括全本圣经，即新旧约全书。我们愈全面认识神的话语，就愈晓得在日常生活中如何作出抉择。

<syncBible ref=诗1:3>常以为顺利就是甚么都有，殊不知圣经所言的顺利却是……

1：3  圣经所应许的“凡他所做的，尽都顺利”，并不表示我们永远不会失败或没有困难，也不是有健康、财富和快乐的保证。圣经所指的顺利是当神的智能应用在我们的生活中，就会结出好果子，使我们获得神的嘉许。正如一棵树得到水分滋润，可结出丰盛的果实，同样，我们吸收了神的话语，便产生尊敬祂的行为和态度。真正的顺利是从认识神话语的真正价值而来的！

<syncBible ref=诗1:4>糠秕随风散，我生如糠秕？不！只是要结出饱满籽粒来，我，可以吗？

1：4  糠就是谷粒的外壳，秕是空或不饱满的籽粒，都是无用的，必须除去，谷粒才可食用。除去糠秕的过程称为打场和扬场。谷物收割后，放在场上用辊子碾压，然后用杈子向空中扬起，因为糠秕非常轻，即使微风也可以把它吹走，饱满的谷粒则会掉回地上。糠秕象征那些没有信心的生命，没有方向地随风飘荡；饱满的谷粒象征充满信心的生命，是可以被神使用的。

<syncBible ref=诗1:5>今天眼前多不公平的人和事，但有一天，神必审判！你相信吗？

1：5  虽然恶人可能在许多时候占上风，但神向我们保证，审判的一天必定要来临，他们的罪必被惩罚（参太25：31－46；启6：16－17；20：11－15有关神的审判的其他资料）。──《灵修版圣经注释》

诗篇第二篇

第 2 篇

勤读诗篇十五大理由{\LinkToBook:TopicID=971}

<syncBible ref=诗2篇>人说这是一篇弥赛亚诗篇，是怎么来的？也许会与新约有关……

2篇  诗篇中有好几首被称为“弥赛亚”诗篇，因为它们预言了弥赛亚（基督）耶稣的生平、受死、复活和将来掌王权。这篇诗歌的作者大卫作过牧羊人、士兵和君王，他也是一位先知（参徒2：30）。这篇诗描述列国的叛乱，以及基督要来临建立祂永恒的王权，在新约中曾经多次被引用（参徒4：25－26；13：33；来1：5－6；5：5；启2：26－27；12：5；19：15）。

<syncBible ref=诗2:1>在重重困难包围之下，大卫究竟怎样认定神的应许？

2：1  大卫可能是在周围列国群起攻击以色列的时候，写下这首诗篇的。他是神所拣选和膏立的王，他知道神必定应验祂的应许，让弥赛亚借着他的后裔进到这个世界（参撒下7：16；代上17：11－12）。

<syncBible ref=诗2:3>欲望与要求，压得人透不过气来，怎可得释放？

2：3  人往往以为若离开了神就可以自由了，却不知我们无时无刻都在不自由地服事某些人或事，或是地上的君王、政府、私人机构，或是我们自私的欲望。正如鱼离开了水、树离开了泥土就失去了自由的基础一样，我们离开了主，同样无自由可言。惟一确实的自由之路就是尽心尽意地服事这位创造主，祂创造了我们，也可以使我们得着自由。

<syncBible ref=诗2:4>主我们的神也会笑我们？笑我们的甚么？

2：4  神不是笑那些国家，而是笑他们不自量力的想法。这就如一个父亲笑他那入学前的儿子夸口说比父亲跑得快，或摔跤能摔倒他父亲。正如父亲知道他儿子的能力一样，神也知道这些国家有限的能力。假若你必须选择把你的信心放在神或是别的人身上，选择神是无可置疑的！

<syncBible ref=诗2:4>世人以为自己掌握万有之时，正是神子民以信心仰望神之际……

2：4  神是全能的，祂创造了世界，也定了地上列王统治的期限（参但2：24－45），但权力导致列国的领袖怒视神，并企图战胜神。这个世界有许多领袖炫耀自己的权势，嚣张地攻击神和祂的子民，扬言要建立并管辖他们自己的王国。对此神一笑置之，因为他们所有的能力都是从祂而来的，祂也可以把这些能力取走。我们不用害怕这些暴君夸口，因为他们是在神的手里。

<syncBible ref=诗2:11-12>“当以嘴亲子”，要解释实不容易，这词究竟有甚么意义？

2：11－12  “当以嘴亲子”表示完全降服和顺从这个君王。基督不单是神惟一拣选的君王，同时也是我们心里和生命中的君王。为了准备好迎接祂的来临，我们必须每天顺服祂的旨意。──《灵修版圣经注释》