历代志上第十六章

第 16 章

<syncBible ref=代上16:4>恒常的赞美神，会否变得麻木呢？

16：4  大卫指派一些利未人，恒常不断地颂赞感谢神。颂赞感谢应当成为日常生活的一部分，而不是只在特别的庆典中才做的。你持之以恒地颂赞神，你就不会把祂所赐的福当作理所当然的。

<syncBible ref=代上16:7-36>大卫对神的颂赞有哪些值得学习的地方？

16：7－36  在这一段诗歌颂词之中，有四种由衷的感恩：（1）纪念神过去的作为；（2）将这事告诉别人；（3）向别人显示神的荣耀；（4）将自己的时间、才智与一切都献给神。只要你对神真心感谢，你在生活中就会自然流露出来。

<syncBible ref=代上16:8-36>这首诗我在哪里见过？

16：8－36  这首诗有些地方与诗篇类似。其中16章8至22节与诗篇105篇1至15节，第16章23至33节与诗篇96篇，第16章34至36节与诗篇106篇1节及47至48节相似。

<syncBible ref=代上16:15-18>神的应许时常被提及，是怕以色列人会忘记吗？我又记得哪些？

16：15－18  神最初与亚伯拉罕立下此约（参创15：18－21），以后传给以撒（参创26：24－25），又传给雅各（参创28：13－15）。神应许将迦南地（就是现在以色列国所在之地）赐给他们的后裔，并应许弥赛亚将由他们而出。

<syncBible ref=代上16:25>神哪些属性当得我的赞美？

16：25  颂赞神的主要途径，是在别人面前宣告神的美德与属性。我们承认祂的良善，高举祂完美的德性，让众人能够看见祂的荣美。赞美神很有益处，它能使我们的心思超越一己的困难与缺乏，专注于神的大能、怜悯、君尊、威严与慈爱上。

<syncBible ref=代上16:29>敬拜的时候，我以为自己只是一位观众，不是吗？

16：29  真正的颂赞也包括将荣耀归于神。你敬拜神的时候请牢记──将一切的荣耀归与祂。

<syncBible ref=代上16:37>我的工作都排得满满的，哪有时间事奉神呢？

16：37  亚萨和他的利未人弟兄在约柜前事奉，主理日常的工作。事奉神并不限于宗教的活动，也包括日常的事务。即使你没有传道与教导的机会，神也能使用你为祂做工。有哪些工作呢？是洁净、服事人、歌颂、策划，或是行政工作？你要每天寻找事奉的途径。

<syncBible ref=代上16:39>敬拜神不只是在教会内，在家里也可以与家人一起敬拜神，要如何实行？

16：39  尽管耶和华的会幕仍在基遍，大卫却将神的约柜运回耶路撒冷。他计划将会幕与约柜，一同放在耶路撒冷的新圣殿之中，使那里成为以色列人惟一的敬拜中心。不过，圣殿直到所罗门的时代才落成。在它盖好以前，以色列人有两个敬拜中心，并有两位大祭司（15：11），一个在基遍，另一个在耶路撒冷。──《灵修版圣经注释》

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历代志上第十七章

第 17 章

<syncBible ref=代上17:1>我住在舒适的地方，享用丰富的食物，但在远方某处有人却……

17：1  大卫觉得自己住在华美的香柏木宫殿里，但作为神同在标记的约柜反而留在帐幕里，所以感到内心不安，想为神建造圣殿。他的心意是好的，却不合乎神所定的时间表。神吩咐大卫不要给祂建造圣殿（17：3－4），大卫就乐意地顺服神所定的时候。如若你过着相当豪华的生活，而神的工作，祂的教堂，或是教牧人员都有欠缺，神也许要你起来，扭转这种局面。你应当像大卫一样采取行动，去改善这种情势，不过你也要甘愿按照神所安排的时间进行。

<syncBible ref=代上17:3-14>神既是丰盛的，我还有甚么需要为祂做呢？除了献上我自己……

17：3－14  神不愿要战士为祂建殿（28：3；王上5：3）。大卫为使全国统一，流了许多人的血。所以建造圣殿的荣耀留给他的儿子所罗门。他要将一个国泰民安、统一的国度传给他的儿子，让后人可立刻建造华美的圣殿。

<syncBible ref=代上17:10>神的应许在何处成全？

17：10  神应许要征服大卫的所有仇敌。18至20章就讲到神如何成全祂的应许。

<syncBible ref=代上17:12-14>神的应许有否实现？

17：12－14  既然神赐下应许，要坚立大卫后裔的国位直到永远，后来以色列人为甚么还从应许之地被掳呢？神对大卫的应许有两部分。第一部分是有条件的：只要大卫的后裔能顺从神的律法并且尊崇祂，就会不断地有人坐以色列的王位。第二部分则是无条件的：他将来有一位后裔要永远作王，这一位就是耶稣基督（弥赛亚）。这应许的第一部分，建基于大卫子孙对神的忠心顺服上；第二部分则不管他的后裔行为如何都必应验。

<syncBible ref=代上17:16-20>我为神构想的计划竟被别人来实现，我的感觉是……

17：16－20  神告诉大卫，他的儿子所罗门必得建造圣殿的荣誉。大卫极度谦卑地回应，毫不怨懑。这位打败仇敌、深得人民爱戴的君王竟然对神说：“我是谁，你竟使我到这地步？”他承认神才是真正的君王。神也为我们做了如此多的事，祂还要做得更多！我们应当像大卫一样自甘卑微，将荣耀归给神，对祂说：“主啊，没有谁像你。”若神拣选别人来实现你的计划，你能这样谦卑地响应吗？

<syncBible ref=代上17:16-27>祷告不就等如祈求吗？

17：16－27  大卫谦卑地向神祷告（17：16－18），颂赞祂（17：19－20），承认神对他的赐福（17：21－22），顺从神的决定，领受祂的应许与命令（17：23－24）。我们有时只急于向神提出请求，把困难告诉祂，但是上述的祷告范畴能加强我们的灵命。所以你要用时间颂赞神，数算祂的赐福，确认你对神所吩咐你做的事情的委身。

<syncBible ref=代上17:21>遇困难时我只看到困难，神的应许嘛……

17：21  大卫对以色列人出埃及的提及，对最初读到历代志的以色列人有特别的意义──他们或则刚刚开始，或则已经完成从巴比伦回归故居的旅程。纪念神曾率领祖先第一次出埃及，重温神当日的各种应许，思念神的怜悯与保护，能鼓励被掳之人按神的应许再一次回到故土。──《灵修版圣经注释》

历代志上第十八章

第 18 章

大卫制伏诸仇敌{\LinkToBook:TopicID=749}

<syncBible ref=代上18:6,14>现在的荣耀，将来的荣耀，我会选……

18：6,14  大卫是得胜而公平的君王，我们从他的辉煌成就可略窥基督作王时会是何等情形──完全的得胜和公义。大卫的荣耀尚且伟大，主基督的荣耀又将怎样呢！我们凭信心与主耶稣基督密切相连，这是圣经给我们的大好信息，将来我们与祂一同作王，也要与祂一同得荣耀。

<syncBible ref=代上18:9-11>财物、智慧都献上了，但我的心……

18：9－11  哈马王陀乌将礼物送给大卫，大卫将礼物分别为圣献给神。人很容易以为经济与物质上的蒙福，都是来自自己的本事与劳苦，没想到那是慈爱的神所赏赐的（参雅1：17）。神赏赐了你甚么？将你的恩赐与才智皆献给祂，并用来事奉祂。祂要引领你，使你善用所有的，第一步就是甘心乐意地摆上自己。

<syncBible ref=代上18:13>大卫将胜利归与神；我呢？将成就归于神，还是自己？

18：13  本章所记载的几次战役，说明神使大卫胜而又胜的情形。不信主之人会以为胜利是计谋加上幸运。大卫承认他的成就和神息息相关，我们应当像他一样，不要将神的作为当作自己的功劳。

<syncBible ref=代上18:17>大卫吸引了很多的人追随他，那是些甚么人？

18：17  基利提人和比利提人可能是一支外国军队，在大卫逃避扫罗的时候他们来投靠他，直到大卫登基后仍然对他忠心耿耿（参撒下15：17－18），且成为他的卫士。──《灵修版圣经注释》

历代志上第十九章

第 19 章

<syncBible ref=代上19:1>亚扪人的来历……

19：1  亚扪与以色列东部边境毗邻。他们的民族有一个龌龊的起源──他们的始祖便亚米是罗得与女儿乱伦所生的（参创19：30－38）。亚扪人与以色列人世代为仇，到士师时代兵力强盛达到巅峰。大卫是第一位压制了亚扪人的军事领袖，使他们以后多年不能再扰害以色列人。

<syncBible ref=代上19:2-3>别人若对我好，我第一个反应会是……

19：2－3  哈嫩误解大卫的用意，由于他疑忌太甚，结果自取其祸。人由于过往的经验，很容易凡事猜疑别人，查问别人的行动，猜忌对方的动机。我们对人处事虽然要谨慎明智，却不可凡事推断别人不怀好意。

19：4－5  以色列的成年男子通常都留胡须。如果被人强迫剃须，会使他感到异常难堪；况且大卫的使者被割去下半截衣服，半身赤裸。哈嫩羞辱了这些人，并以此来凌辱以色列人。

<syncBible ref=代上19:6>哈嫩文过饰非，我如何对待自己所犯的错？

19：6  哈嫩不仅没有认错，寻求大卫的饶恕与和好，反而花大笔金钱想遮掩过失。他这样做付出了极大的代价（20：1－4）。遮掩过错常常比诚实地认错付出的更多。人想借着自辩平息过犯，结果使过失更加严重，倒不如一看出自己犯错就立刻求对方饶恕并与之和好，这样双方就都免去许多痛苦烦恼。──《灵修版圣经注释》

历代志上第二十章

第 20 章

<syncBible ref=代上20:1>本书略去大卫与拔示巴犯奸淫一事，是想隐瞒甚么？其实是──

20：1  列王出战，大卫却留在耶路撒冷，就在这时犯了奸淫罪（参撒下11－12章）。历代志上略去这件事不提，可能因为这卷书重点在记载神对以色列人的眷顾，和神如何祝福象征神同在的圣殿。大卫与拔示巴犯奸淫的事，不合这卷书的宗旨。在本章与下一章之间提及的年代中，曾发生押沙龙的叛乱事件（参撒下15－18章），可能因为同样的原因，也略去不提。

<syncBible ref=代上20:1>大卫怠惰时，使试探有机可乘。我是懒懒散散，还是把握机会为主做工？

20：1  列王出征多在春季收割之后，此时农耕的工作轻省下来，军队就能出外争战。他们在冬季策划好将要攻取之地，一俟天气转好，军队便出发；但是大卫没有抓住这个机会，他留在后方，只派约押率领军队出战。就在此怠惰之时，大卫与拔示巴犯了奸淫之罪。你要留意生命中的“春天”，那是神要你作响应的时刻，你要采取主动，遵行祂的旨意。就是在这些关键的时刻我们对试探易有最敏锐的警觉。你要坚定走上神定规的道路，不要懒散让试探有机可乘。

<syncBible ref=代上20:1>20：1  拉巴是亚扪人的首都，现代约旦王国安曼所在地。──《灵修版圣经注释》