列王纪下第廿一章

第 21 章

<syncBible ref=王下21:1-18>玛拿西是一个甚么样的恶王？

21：1－18  玛拿西效法祖父亚哈斯多于效法他父亲希西家（译者注：在他出生时祖父亚哈斯已经死了）。他效法巴比伦人与迦南人的邪风恶俗，包括使儿子经火──用儿子献祭（21：6）。他不听神的先知的话，故意令人民犯罪。（有关他的一生，请参历代志下33章的介绍。）

<syncBible ref=王下21:6>为何今天仍有信徒对某些邪术习以为常？

21：6  玛拿西是个恶王，他犯罪惹动神的怒气。他效法异教的习俗──观兆、用法术（也可以译作“行巫术与占卜”），招聘交鬼的和行巫术的，全是神所严禁的事（参利19：31；申18：9－13），因为这些事显出对祂的不信，并有犯罪的举动，让污鬼的势力长驱直入。现在有许多书籍或电视节目与游戏，都看重占卜算命、降邪招魂，以及其他的异教习俗。不要因为想知悉未来，或者以为迷信对人无害，就宽容这些荒诞的花样。它们都是虚假的，并不是神的大能，其信仰的根源完全与神对立。

<syncBible ref=王下21:7>亚舍拉是个甚么偶像？

21：7  亚舍拉是迦南人的女神巴力的妻子。她的柱像是木头造的。神明确地禁止以色列人去拜亚舍拉木偶（参出34：13与申12：3）。

<syncBible ref=王下21:13>准绳和线铊，不是丈量的工具吗？何解却用来──

21：13  准绳与线铊象征对犹大的审判。这些丈量的工具，本是用来量度建造工程的，在这里用来检验耶路撒冷，显出它的亏欠，因此神说，祂要毁灭耶路撒冷，有如毁灭撒马利亚与亚哈家一样。

<syncBible ref=王下21:16>流许多无辜人的血？这玛拿西干的是甚么事？

21：16  按照传统的说法，当玛拿西进行大屠杀的时候，以赛亚躲在一个树洞里，却被他们拉出来用锯锯死（参来11：37－38）。当时也有其他的先知被害。──《灵修版圣经注释》

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列王纪下第廿二章

第 22 章

<syncBible ref=王下22:1-2>约西亚是怎样一位贤君？给我何启发？

22：1－2  我们读圣经所记的，犹大与以色列众君王的事，很难见到一位全心全意顺服神的人，约西亚正是鲜有的一位。他开始作王的时候只有八岁，行耶和华眼中看为正的事，治国十八年都顺服神的旨意。他二十六岁时按照神的律法实施改革。儿童是我们教会与世界的未来领袖。人虽然要等到成年以后，才能为神承担大任，但是人不会因为年纪轻就不能敬畏顺服神。约西亚早年的时候，就立下以后犹大改革的根基。

<syncBible ref=王下22:4>22：4  圣殿的守门人，是管理进入圣殿者，并监管从民中收聚的银子（投入圣殿奉献柜中的）。

<syncBible ref=王下22:8>在希勒家发现律法书前，以色列人连圣经书卷都没有了……

22：8  这卷书可能是摩西五经的全部（从创世记到申命记），或者仅是一卷申命记。由于犹大国长年累月有恶王当政，神律法的记载已经遗失了。这时约西亚年约二十六岁，他想在全国实施宗教改革，既发现神的律法书，就必须有彻底的改变，才能使全国顺从神的命令。你现在手中有本圣经，你要如何改变才能使生活符合神之道？

<syncBible ref=王下22:11-23:3>一次听到神话语，忧伤痛悔行改革──听道而后行道，我的反应似乎没有这么快……

22：11－23：3  约西亚听到神律法书上的话，便忧伤地撕裂衣服，立刻实施改革。只是一次读到神的律法，他就改变了全国的方向；现在许多人都有圣经，可惜很少人受神真理的影响。神之道应当使我们像约西亚一样立刻采取行动，矫正自己的生活，以便符合神的旨意。

<syncBible ref=王下22:14>古时中东的妇女地位低下，神使用户勒大有何意义？

22：14  户勒大是一位女先知，就像米利暗（参出15：20）、底波拉（参士4：4）一样。神随祂的意思拣选仆人来实行祂的旨意──不分穷富、男女、君王或为奴的（参珥2：28－30）。户勒大当时显然极受人民尊敬。

<syncBible ref=王下22:19>以色列人以撕裂衣服表示悔改，今天我悔改却不是这样啊！悔改最要紧的是──

22：19  约西亚看出犹大族是何等的败坏，他撕裂衣服在神面前哭泣，神就向他施怜悯。他使用当时的惯例来表示悔改，我们现在悔改，虽不必撕裂衣服，但哭泣、禁食、赔偿道歉等，也可表明真诚的悔改。悔改最难的是改变态度，因为人的态度是产生罪的根源。──《灵修版圣经注释》