列王纪下第十三章

第 13 章

<syncBible ref=王下13:4-6>我只要神作我的避难所吗？我如何为神而活？

13：4－6  神垂听约哈斯的恳求向他施援。以色列人求神帮助，祂就延迟审判，但是人民并未恒久倚赖祂，虽然暂时不拜偶像，却少有信仰上的真诚表现。单单在口头上说不犯罪并不足够；必须心口如一，全心全意地为神而活。偶然求神帮助不能代替天天信靠神的生活。

<syncBible ref=王下13:5>亚兰和以色列鱼蚌相争，得利的却是──

13：5  亚兰国在以色列之北，常与以色列为敌，因为以色列切断了亚兰通往南面的主要贸易通道，而亚兰也截断了以色列往北的通道。假如两国和平共处的话，他们所有的贸易通道就会畅通无阻，商业也会繁荣。以色列与亚兰两国不断争战，没有想到北方的亚述已兴起、且国势日益强大，不久就令他们两国难以抵挡了（16：9；17：6）。

神或偶像{\LinkToBook:TopicID=699}

<syncBible ref=王下13:9-10>约阿施究竟是哪国的王？

13：9－10  约哈斯的儿子约阿施在公元前798年作以色列王，那时犹大王约阿施的政权已近尾声。在希伯来文中，这二人的名字是同一个字的两种不同写法（中文译名相同）。这两个王用同一个名字，他们二人大概在同一时间一南一北作王。犹大王约阿施开始时是贤君，而以色列王约阿施则是个恶王。

<syncBible ref=王下13:14>人常崇拜牧者或大能的祷告者，却忘了施能力的神，约阿施如是──我是吗？

13：14  以利沙有先知权能，他为以色列人所行的神迹备受尊崇。约阿施王称呼他为“以色列的战车马兵”。这句话使人想起以利沙对以利亚的称呼（2：12）。约阿施怕失去以利沙，因为他把全国的繁荣都归与以利沙，却没有将这功劳归于神。他的恐惧显示他缺少属灵的悟性。自上一次圣经中提到以利沙膏耶户作王的时间（9：1），至此时最少经过了四十三年 （ 公元前841－798年 ）。

<syncBible ref=王下13:15-19>约阿施的轻忽，告诫我在任何环境中都要警醒……

13：15－19  以利沙吩咐约阿施用箭打地，约阿施勉强应付。结果，以利沙告诉他将来不能完全打败亚兰人。要想完全领受神对我们一生的计划并承受其中的福气，必须完全顺服神的命令。如果我们不肯完全照神的吩咐去做，也就不会得到完全的福分。

<syncBible ref=王下13:20-21>以利沙死后骸骨令死人复活的神迹，提醒人甚么？

13：20－21  以利沙虽然死了，他美好的灵性却仍有影响力，甚至能行出神迹，显明他实在是神的先知。这件事也证实神的大能──异教的偶像从没有叫死人复生的事。这神迹再一次唤醒以色列人，去遵从神借着以利沙赐下的话语。

历代君王与他们的仇敌──《灵修版圣经注释》{\LinkToBook:TopicID=700}

列王纪下第十四章

第 14 章

<syncBible ref=王下14:7>西拉被攻下，对以东人的影响──

14：7  西拉就是古时的坚固城彼特拉，它是沿悬崖峭壁凿出来的城市。它不但是以东的坚固城，也是与印度开展贸易的繁华重镇。

<syncBible ref=王下14:9-10>香柏树和蒺藜，一个栋梁之材，一个毫无用处……

14：9－10  以色列王约阿施在这个比喻里，将犹大比作微不足道的蒺藜。犹大王亚玛谢打败以东人以后心高气傲，想与以色列争雄，他确信兵力强过对方。约阿施把犹大的军队比作蒺藜，将自己的军队比作香柏树，想劝对方不要来犯。但亚玛谢高估自己的实力，志大才疏又不听约阿施的警告，以致惨败。

<syncBible ref=王下14:13>14：13  拆毁城墙是对城内居民的羞辱，使他们难以防御将来的侵略。

<syncBible ref=王下14:25>在此期间，除约拿之外，神还兴起很多先知，他们是──

14：25  在这期间，神为他们兴起许多先知，例如何西阿、阿摩司、约拿、弥迦、以赛亚等人，他们在神的灵引导下说出一连串预言。他们继续传讲神普世的大工，也展望神未来的属灵国度。神会在以色列人道德与灵性衰败之时，预备弥赛亚的来临。因为在以色列国和她的的军力被消灭时，许多人就会欢迎耶稣带来的大好消息。

<syncBible ref=王下14:25>14：25  关于先知约拿的详细资料，请看约拿书。

<syncBible ref=王下14:28>耶罗波安是怎样的王？能给百姓带来甚么？

14：28  耶罗波安二世并非全心全意地敬畏神，但由于他的军事策略及治国之道，以色列国享受到继所罗门之后最富强的时代。但是先知阿摩司与何西阿把国中的实际情形揭示出来（参何13：4－8；摩6：11－14）。耶罗波安的政府不理公平与公义，结果是富者愈富，贫者愈贫；人人自私自利，倚重权力、信赖财富多过信靠神。穷人饱受欺压，难以相信神鉴察他们的苦情。物质的丰富不一定是神赐福的明证，因为这也可能是人自我努力的成果。如果你物质丰足，请你切记，神看重我们如何取得财富、成就和对财富运用的态度。我们所有的全是属于祂的，我们必须把祂所赏赐的财富，用在祂的旨意上。──《灵修版圣经注释》