列王纪下第七章

第 7 章

<syncBible ref=王下7:1-2>神能成就万事，可是我有时小信，军长的教训告诫我……

7：1－2  以利沙预言神要拯救，王的一个军长说绝不可能。他失去信心与盼望，但神的话语仍然实现了（7：14－16）。在我们应当寻找机会的时候，满心总是想着种种难处。不要只消极地想到失败，要心存盼望积极争取。你说神不能拯救某人或改变某种情势，就表示你的信心不足。

<syncBible ref=王下7:3>长大麻疯的人不是要留在城外吗？为何他们……

7：3  以色列的律法规定，患大麻疯之人不可居住在城里，必须住在城外，靠别人施舍赒济为生（参利13：45－46；民5：1－4）。因为城内有饥荒，又有亚兰大军压境，所以情势十分危急。

<syncBible ref=王下7:3-10>分享传扬好消息要及时，那些长大麻疯的人给了我们一个好榜样！我做得怎样？

7：3－10  几个长大麻疯的人看到亚兰人所撇下的营寨，知道自己平安无事了。他们最初把好消息留住，没有去告诉城里饥饿的同胞。与此相仿，我们也必须传扬耶稣基督的好消息，因为这是最重要的消息。不可忘记未听到福音、生命垂危之人，不可陶醉于自己的信仰，而不向周围的人传扬。我们的好消息和长大麻疯之人的一样，不可“等到天亮”，要快快传出去。

<syncBible ref=王下7:19-20>耶和华以勒──神永远必有预备，想想，神在你身上的供应……

7：19－20  供给我们日用饮食的，是神而并不是无用的偶像，即使我们的信心软弱又微小，也不可怀疑神的供应。在我们缺乏供应、疑虑如云的时候，要记住神能敞开天上的窗户来供应我们。──《灵修版圣经注释》

列王纪下第八章

第 8 章

<syncBible ref=王下8:1-6>以利沙长期眷顾书念妇人，我在关怀他人上做得如何？

8：1－6  这件事必定发生于第五章所记载的事件以前，因为这七年的饥荒必定是在基哈西生大麻疯以前。这件事显明以利沙对寡妇一家的长期眷顾，他对这个家庭的服事，可与他公开行神迹的事工媲美。以利沙的一生在关怀人方面为我们树立了好榜样。

<syncBible ref=王下8:12-13>我们常自信不会犯罪，犯罪的根源是甚么？怎样才能抵挡罪恶？

8：12－13  以利沙说哈薛必要大大犯罪，哈薛极力否认，说绝不会如此，他不认识自己有犯罪的可能性。在文明的社会里，我们常以为自己不会犯大罪，能克己行事、绝不会沉沦败坏。其实我们应当用更合乎圣经、更实际的态度来看自己，承认在我们里面的罪性，这样才会求神赐下能力去抵挡邪恶。

<syncBible ref=王下8:12-15>神为何允许哈薛这样的恶人篡位？

8：12－15  以利沙论哈薛虐待以色列人的话，在10章32至33节有了部分的应验。哈薛一定知道他必要作亚兰人的王，因为以利亚曾经膏了他（参王上19：15），但是他不等神所定的时间来到，就自己动手杀了便哈达。神用哈薛来审判不顺服祂的以色列民。

<syncBible ref=王下8:18>与亚哈女儿结为夫妻，可能是为了政治的目的，可是却带来……

8：18  犹大王约沙法为他的儿子约兰娶亚她利雅为妻，她是以色列邪恶的亚哈王与耶洗别的女儿。她依照北国拜偶像的习俗去做，将拜巴力带到南国犹大，使南国开始败落。约兰死后，儿子亚哈谢作王，亚哈谢被北国将军耶户所杀。后来亚她利雅杀了自己所有的孙子，只漏掉一个约阿施，最后她自立为女王（11：1－3）。约兰的婚姻可能有政治上的好处，在灵性上却是致命伤。

<syncBible ref=王下8:20-22>以色列人与以东的争战由来已久──

8：20－22  犹大虽然与以东接壤，并且同出于一位祖宗（以撒），两国却争战不息。大卫作王时，以东一度是以色列联合王国的附庸（参撒下8：13－14），国家分裂以后，以东曾臣服南国犹大。至此以东背叛犹大宣告独立，约兰立刻攻打以东，但伏击失败，失去一些疆土，这是不荣耀神所带来的惩罚。

<syncBible ref=王下8:26>亚哈谢作王是因──

8：26  亚哈谢是犹大王约兰所有儿子中惟一留在国中的一位，他最年轻，但因为其他兄长在非利士人与阿拉伯人入侵时被掳去，所以他能登基作王（参代下21：16－17）。

<syncBible ref=王下8:26-27>亚她利雅的家族背景──

8：26－27  亚哈谢的母亲亚她利雅是亚哈与耶洗别的女儿，她的祖父是前朝的暗利。亚哈与耶洗别的恶行藉亚她利雅传到犹大。

<syncBible ref=王下8:29>8：29  耶斯列是以色列王夏宫所在地。──《灵修版圣经注释》