第 26 章

<syncBible ref=申26:5-10>你常述说神的恩典吗？向谁说？

26：5－10  述说神怎样对待祂的百姓，有助于纪念神为他们所行的大事。你过去与神的关系怎样，有甚么经历可以述说？你能否把神为你所做的大事简洁地说出来？找朋友谈谈各人属灵的经历，必有助理清你个人的属灵历史，使双方同得勉励和造就。（注：“将亡的人”也可译作“飘流无定”之人，可以指迷失或奄奄一息的人。）亚兰人是叙利亚北部的人，希伯来人的祖宗亚伯拉罕就是那里的人。这也可以是指雅各，他在那里住了二十年（参创29：1至31：55），并且在亚兰地娶了两个妻子。

<syncBible ref=申26:18>26：18  摩西说，因为以色列人现在是神的子民，就要遵从祂的命令。──《灵修版圣经注释》

第 27 章

<syncBible ref=申27:5-6>凿和没凿过的石头有何不同？神的本意是甚么？

27：5－6  神明令以色列人，用没有凿过的石头筑一座祭坛，免得百姓把祭坛当作偶像来敬拜。使用凿过的石头给神造祭坛，就是亵渎神（参出20：24－25）。并且，百姓当时还不会使用铁器，若使用铁器的话，就可能意味着与别的民族合作，靠赖他们的专业技巧了。

<syncBible ref=申27:9-10>静听并遵行神的话，作为神的百姓，我做到了吗？

27：9－10  摩西对以色列新一代的人重申神的律法。我们决心信靠神，也必须立志顺从祂的道。我们所行的，表明我们衷心所信的。别人能否从你的行动中，看出你是神家族中的成员呢？

<syncBible ref=申27:15-26>为甚么要宣布咒诅呢？神的警戒是出于烈怒？是出于大爱？

27：15－26  这几节的咒诅，本来是祭司所起的誓，由百姓所认同。他们应承不做会受咒诅的错事。百姓所说的“阿们”，就是“诚心所愿”的意思，他们如此响应，表示负起自己行为的责任。人有时看到这里有许多咒诅，会以为神有坏脾气，凡不守规矩的都要受祂严惩。但是我们要看见，这些限制并不是威胁恐吓，只是爱心的警告，叫我们留意生活中的表现。正如我们警戒儿女，不要靠近火炉，别在车水马龙的街上追逐一样。神警戒我们不要做危险的事。宇宙间的自然律，清清楚楚地告诉我们，欺负别人或得罪神，会有悲惨的后果。神是大有怜悯的，祂将这种真理明示我们。祂是出于爱心，而不是出于烈怒，祂讲的话虽然厉害，却免我们因忽略祂或欺负别人而产生严重的后果。不过，神并不仅讲出咒诅违命的后果，紧接着这些咒诅之后，我们看到许多祝福（正面的结果），就是为祂而活之人必有的大福气。──《灵修版圣经注释》

第 28 章

<syncBible ref=申28:1-14>我昨天得着哪些顺服的福分？今天、明天还会有吗？

28：1－14  这些福分给我们额外的动力去顺服神的律法。我们在世即使未得着这些大福，但凡是顺服神的人，在祂建立新天新地的时候，必然得享祂丰盛的福分。

<syncBible ref=申28:23-24>28：23－24  这两节所讲的咒诅，是指干旱而言。

<syncBible ref=申28:34>扭曲败坏的世界会令人疯狂，不如不视不闻好了，是吗？

28：34  对弃绝神之人的咒诅中有一句，是使他们因眼见一切悲惨景象而变为疯狂。在你听到许多强奸、掳人勒索、谋杀、战争这一类消息的时候，有否感到忍不住要变为疯狂呢？世界上许多恶事，都是因人不认识神、不肯事奉祂所致。你听到坏消息的时候，不要像不信的人那样无助哀叹，对未来失去盼望。你要提醒自己，尽管有这一切事发生，它总在神的管理之下，祂有一天必要再来，将一切的事纠正过来。

<syncBible ref=申28:36>神的话没有落空过……

28：36  亚述和巴比伦人先后攻占以色列和犹大，把百姓掳到他们国家去（参王下17：23；25：11），应验了这一节的警告。

<syncBible ref=申28:64>悖逆的结果，令这可怕的预言在数百年后，应验在他们身上──

28：64  公元前722年，以色列人被亚述所掳；公元前586年，犹大人也被掳到巴比伦。到公元后70年，罗马帝国的压迫使许多犹太人逃离本国，这一节严厉的警告也悲惨地应验了，以色列人被分散到世界各国中。──《灵修版圣经注释》

第 29 章

<syncBible ref=申29:1>立约就是双方各自作出一定的承诺，神与人立的约呢？

29：1  神与以色列人在三十八年以前曾经在西奈山立约（参出19：1－20：21）。虽然其中包含许多部分，但其目的可以用两句话来归结：神应许要赐福给以色列人，使他们成为大族，叫其他各族借着他们认识神。以色列人则保证投桃报李地响应、爱神，顺服神，好领受祂所赐的身体上与灵性上的福分。摩西在此重申这约。神仍然坚守祂在这约中所提出的一切（祂必永远持守！），只是以色列人已经忽略了当守的承诺。摩西重述这约来警告百姓，若不遵守约中当尽之本分，就会受神严厉的管教。

<syncBible ref=申29:5>四十年衣服不破鞋不坏？我怀疑神的眷顾吗？

29：5  正如百姓不理会神一路的看顾，我们有时也不留意神种种的眷顾──祂供给我们的日常需要，使我们衣食饱暖；尤有甚者，我们误将这些归功于自己的善于经营，而不认识这是神的手所作的。

<syncBible ref=申29:9>我亨通时有否想过这是我遵行神话语的结果，而不是靠自己的能力得来的？

29：9  要一生亨通，最好的方法是甚么？对以色列人来说，就是遵守与神所立之约，尽他们在其中所当尽的本分，尽心、尽性、尽意、尽力地爱神（6：4－5）。我们也当先求神的国与祂的义（参太6：33），这样就会使我们一生顺利且蒙祂赐福。

<syncBible ref=申29:18>我怎样防止恶生根和结苦果呢？

29：18  摩西叫他们警醒，不要存心偏离神，否则，有如恶根生出苦菜和茵蔯来（参来12：15）。在我们定意做明知是恶的事时，就是撒下邪恶的种子，开始不加以控制，以后就结出忧愁痛苦之果。不过我们能防止罪的种子生根，如果你做错了一件事，要立刻向神向人认罪，只要这种子一直得不到沃土来培养，它的苦果就结不成了。

<syncBible ref=申29:29>世上有那么多未知之谜，为何神不启示给祂的儿女？

29：29  神选定一些隐秘的事不向我们显明，可能为着以下的原因：（1）我们的思维有限，不能充分明白神的本性与宇宙的无限（参传3：11）；（2）有些事要等我们更为成熟之时才会明白，目前不需要知道；（3）神是无限而全知的，我们没有能力知道祂所知的一切事。这一节告诉我们，神虽然没有把一切的事告诉我们，却叫我们知道顺服祂就够了。所以不顺服神是出于意志的行为，并不是缺少知识。我们从祂的话语──圣经，就足以认识祂，因信祂儿子主耶稣而得救，愿意事奉他。我们不要用自己有限的智能制造借口，不让祂管理我们的一生。──《灵修版圣经注释》

第 30 章

<syncBible ref=申30:1-6>虽然悖逆，只要回转，神必接纳，我的切身体会是……

30：1－6  摩西将这些话告诉百姓，只要回转归向神，祂就会立刻接纳他们。祂的怜悯超乎人所能想象的，也超过我们所能相信的。犹太人虽然存心偏离祂，祂仍然将他们领回。祂要赐心灵的更新，祂也要赦免我们，领我们归向祂。有些人要等到四面楚歌、孤单无助时，才学到这个功课。那时忧愁痛苦才似乎开了他们的眼睛，看到神一直对他们所讲的。你是否因罪与神隔绝？不管你流离多远，只要你肯归向祂，祂都应许要赐给你新的开始。

<syncBible ref=申30:11-14>神的诫命难遵行吗？原因是甚么？

30：11－14  神吩咐我们要谨守祂的诫命，祂也叫我们切记，祂没有将祂的律法向我们隐藏。你有否说过：只要你知道神所要的，就会顺服？（因为你不知道，所以不顺服）。你有否诉苦说：单单凭着人的才能，血肉之体想顺服神实在太难呢？这些都是不成理由的推辞。祂的律法写在圣经之中，在我们周围的世界中清楚可见。顺服神的律法（包括祂所定的自然律），是合理的，明智的、有益处的。不过顺服神的律法最难的乃是从现在就开始。（保罗在罗10：5－8中提到这段经文。）

<syncBible ref=申30:19-20>选择生还是死？──生！不过，这不是一句话就能解决的……

30：19－20  摩西激励以色列人，要选择生命，顺服神可以继续蒙福。神不强迫人顺从祂的旨意，祂让我们自行决定顺从祂或是弃绝祂。不过，这种抉择乃是在生命与死亡之间的取舍。神要我们认识这件事，因为祂喜欢我们都选择生命。我们每天面临新的处境，必须认定和加强对神的承诺。──《灵修版圣经注释》