壹、内容纲要

【约瑟的受苦】

  一、被哥哥们恨恶：

     1.因他报告哥哥们的恶行（1～2节）

     2.因他的父亲偏爱他（3～4节）

     3.因他告诉他们他将作王管辖他们的梦（5～11节）

  二、被哥哥们所害：

     1.他奉父命往哥哥们处表达关怀之意（12～17节）

     2.哥哥们同谋害他将他丢在坑里（18～24节）

     3.哥哥改变主意，将他卖给以实玛利人（25～28节）

     4.雅各受骗，相信约瑟被野兽撕碎了（29～35节）

     5.他被带到埃及转卖给波提乏（36节）

贰、逐节详解

【创卅七1】“雅各住在迦南地，就是他父亲寄居的地。”

  ﹝话中之光﹞“迦南地”乃是神应许给以撒之地，但圣经却说是他“寄居的地”；信徒在地上乃是作客，等候那天上更美的家乡（来十一9～10，16）。

【创卅七2】“雅各的记略如下：约瑟十七岁与他哥哥们一同牧羊，他是个童子，与他父亲的妾辟拉、悉帕的儿子们常在一处；约瑟将他哥哥们的恶行，报给他们的父亲。”

  ﹝原文直译﹞“这些是雅各的家谱（或事迹）...”

  ﹝文意批注﹞“约瑟十七岁，”约瑟是在父亲雅各离开哈兰前六年出生，故至今已在迦南地过了十一个年头。

     “他是个童子，”‘童子’指未成年的‘帮手’或‘仆人’，注意前面已经提到他的年龄（十七岁）。

  ﹝灵意批注﹞“雅各的记略如下：约瑟...”本章的标题是‘雅各的记略’，但主要是在讲论约瑟的事，可见约瑟的事乃是接续并补充雅各的生平──神要藉约瑟的遭遇，说明雅各的灵命如何经过对付而达到成熟，如何经过苦难而达到荣耀。

     “约瑟，”预表主耶稣基督；“他是个童子，”预表人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人（太廿28）。

    “约瑟将他哥哥们的恶行，报给他们的父亲，”预表主耶稣是光，祂来到世间，显明人的恶行（约三19～20；弗五13）。

  ﹝话中之光﹞（一）孩子们在年少时，父母亲就要训练他们分担家庭的责任。

     （二）约瑟从幼年就学习牧羊；信徒一得救，就要在教会中学习照顾主的小羊。

     （三）在教会中如见到弟兄姊妹的恶行时，应当为他们代祷，把他们的事带到父神面前，向祂祷告，而不要轻易告诉别人。

【创卅七3】“以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的，他给约瑟作了一件彩衣。”

  ﹝文意批注﹞“他给约色作了一件彩衣，”‘彩衣’是一件长袖的长袍，其上可能有绣花（参士五30）或饰物，一般为贵族所穿用（参撒下十三18）。雅各偏爱约瑟，引起众子们对约瑟的嫉恨（参4节）。

  ﹝灵意批注﹞本节预表主耶稣是父神的爱子（太三17）。

【创卅七4】“约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不与他说和睦的话。”

  ﹝灵意批注﹞本节预表主耶稣到自己的地方来，自己的人倒不接待祂（约一11），甚至恨祂（约十五18），因为祂自称是神的儿子（约十36）。

  ﹝话中之光﹞（一）父母对待儿女不可有差别待遇；否则会演变成为家庭纠纷争吵的原因。

     （二）那些为神所爱的人，常为世界所恨恶；天上所祝福的，阴府却加以咒诅；神用好言安慰的人，恶人却不愿与之和平交谈。

【创卅七5】“约瑟作了一梦，告诉他哥哥们，他们就越发恨他。”

  ﹝文意批注﹞“约瑟作了一梦，”由后来这梦的应验（参7节批注）来看，显示它是出于神的启示。在旧约时代，神常用异梦和异象来向人启示祂的心意（伯卅三14～16）。

【创卅七6】“约瑟对他们说：‘请听我所作的梦；”

  ﹝文意批注﹞从表面看，约瑟对哥哥们讲说他的梦，反招嫉恨；但从长远的后果来看，这对他们未尝不是一件有益的事。

【创卅七7】“我们在田里捆禾稼，我的捆起来站着，你们的捆来围着我的捆下拜。’”

  ﹝文意批注﹞这个梦表明他将来的成就，超乎众哥哥们之上。

  ﹝灵意批注﹞这个梦预表将来约瑟的哥哥们因着饥荒（空空的禾捆），而来向约瑟“下拜”求粮食（参四十二5～6）。它也预表主耶稣基督在生命中作王（罗五17）。

  ﹝话中之光﹞（一）教会中谁的属灵生命越丰富，谁就越有权柄。

     （二）我们乃是‘祂的捆’，凡联合于基督的死而复活的人，也必在生命中与祂一同作王。

【创卅七8】“他的哥哥们回答说：‘难道你真要作我们的王么？难道你真要管辖我们么？’他们就因为他的梦，和他的话，越发恨他。”

  ﹝灵意批注﹞约瑟的哥哥们因为他的梦表明他要作他们的王而恨他；这事预表主耶稣的同胞犹太人，因为祂表明祂的身分而恨祂（参约十33）。

【创卅七9】“后来他又作了一梦，也告诉他的哥哥们说：‘看哪，我又作了一梦，梦见太阳、月亮、与十一个星，向我下拜。’”

  ﹝文意批注﹞这第二个梦表明他将来的成就，不但超越过兄弟们（十一个星所代表的），甚至比父母亲（太阳和月亮所代表的）还优越。

     约瑟一连两次作了类似的梦，表明这事乃出于神的命定，必要应验（参四十一32）。神让约瑟连续作两个被高举的梦，乃是为他日后的遭遇预先作好心理准备，使他在苦难中，仍因这两个梦而不丧志。

  ﹝灵意批注﹞第二个梦预表各人将来所要达致的荣光有分别（林前十五41），约瑟将来的荣耀要在父兄之上；它也预表主耶稣基督的荣光，乃是信徒羡慕和追求的目标（参林后三18；约壹三2；腓三21）。

  ﹝话中之光﹞（一）主耶稣因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难（来十二2）；基督徒在苦难中，也应当因着将来的赏赐而得支持和安慰。

     （二）圣经说约瑟的梦乃是神的话试验他，直等到祂所说的应验了（诗一百零五19）；信徒一得着神的话，应当持守直等到它应验。

     （三）信徒是世上的光（太五14），我们应当如同属天的光体，照耀在暗世里，将生命的道表明出来（腓二15～16）。

【创卅七10】“约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们，他父亲就责备他说：‘你作的这是甚么梦，难道我和你母亲、你弟兄，果然要来俯伏在地，向你下拜么？’”

  ﹝文意批注﹞“你母亲，”此时约瑟的母亲拉结已经过世（参卅五19），故有解经家认为是指利亚；不过，此梦只是在强调约瑟将来的地位，会在‘全家’之上，并非按字面解释作‘将来连他父母亲都会向他下拜’（圣经并未记载雅各后来是否曾向约瑟下拜）。

  ﹝灵意批注﹞‘父亲’预表在教会中辛劳关怀众圣徒的人（参帖前二9～11）；‘母亲’预表在教会中温柔乳养众圣徒的人（参帖前二7）；‘弟兄’预表同作神儿女的人。基督是我们的主，配得一切信徒的敬拜。

【创卅七11】“他哥哥们都嫉妒他；他父亲却把这话存在心里。”

  ﹝文意批注﹞“他父亲却把这话存在心里，”暗示日后当事情果然如此发生时，雅各会回想起约瑟所作的梦。

【创卅七12】“约瑟的哥哥们往示剑去，放他们父亲的羊。”

  ﹝文意批注﹞‘示剑’位于希伯仑北面约六十英哩处，雅各的儿子们曾在那里杀戮全城的人（参卅四章）。