自我与灵魂
在永恒灵体披上生物外衣,决定要投胎於人间的意愿里,绝不包含希望自己受到感官刺激的控制。在正常运作的情形下,投胎的生命只有在经由灵魂主要讯息系统,即类似电脑的回路净化之後,才会开始接收到身体的感官刺激。在人体的右大脑,所有感官讯息会在瞬间处理,而与其相关的生命本质也会立即投射在这个灵体的觉知屏幕上。
而与身体知觉有关的自我意识,便共用这条生物电流。当自我与其寄寓的灵魂(自我是灵魂的反映)之间的关系是以一种健全的、象徵式的方法运作时,自我就不需要在碰到每个感官讯号时,都得费尽心机寻思其意义。
在投胎的初阶时期,亦即第一波的灵体进入人身後,当时自我的重要性还未被充分理解。由经验中很快就看出来,要是缺乏一种专属於物质层面和身体所需的身分认同,那就很可能发生这两件事:一种是这个超意识灵体,由於本身对产生恐惧的频率波反应迟钝,所以当危险到临时不知躲避,它极可能由於轻忽而损坏了躯体;通常就只因为它忘记自己已投胎人间了;另外一个极端情况是,灵魂本身十分著迷於这新外衣所带来的各种精细差异,以致其意识不再能尽情发挥来创造或享受人生,而沉溺在差异的表相中,根本忘怀当初投胎人问的目的。
解决之道当然是在其中设计一定比例的知觉,作为灵体存在於物质界的向导,这名专家不仅要了解恐惧存在的必要(因为天使们就了解这点),更要明白恐惧本身运作的机制。这部分的觉知(即自我)就会对各种恐惧的讯息加以安排及调整,再一让它成为物质界不可避免的一部分,藉以使人趋吉避凶,不会使肉身受到伤害。
其实人的自我及灵魂是一体两面难以划分的,它们彼此享用相同的躯体,并各司其职,分担责任。在正常的运作情形下,它们之问象徵性的合作关系,就像是DNA的双螺旋结构(编注:DNA有一种双重结构,每一个分子包括两股互相联结在一起的核普酸链)那般契合无问。这情形可以在首批投胎的精灵身上看出来,它们的灵魂及自我之间灵犀相通、纠结密合,在任何时刻都难以区别。这种默契就如同往复不息的波流,其知觉的模式也是以来回摆动的姿态展现完美的和谐。自我本身了解到这是灵魂所呈现的某个面向,因此也跟著分享灵魂的喜悦、热情及领悟。但的确有些时刻,自我与灵魂仍展现彼此存在的差异——那就是当投胎精灵体的注意力全被其他事情占据,因而忽略了最重要的感官刺激的存在。
当灵魂沉浸在极有创造性、令人振奋的活动中时,它通常会对所收到的感官知觉讯息波加以选择,在过滤之後汰芜存菁,以便将更多心力贯注在活动本身。在这些状态中,自我会视情况来决定何时该加入活动。这种看似千扰的行径其实并非那麽突如其来地富有戏剧性,它的作用只是为了适时提醒灵魂,身体可能需要水分、食物的补充,或是要休息一下养足精神。
这个时候灵魂就会将永恒觉知那种清晰的客观性派上用场,有条不紊地检视感官刺激;而另一方面呢,自我却是用另一套方式来进行其活动。自我在人类体内那种树枝分歧状的神经系统中的功用及体验,与灵魂截然不同。自我是以主观地、感性、缓慢且详细的方式来感觉(fells)人类的神经系统,它慢条斯理地呵护著身体并留心其需要。虽然方法不同,但自我及灵魂对神经系统的运用,都充满著活力,两者都对投胎精灵的身心平衡不可或缺。
当灵体投胎发生之际,人类所有对「善或恶」的决定,就转移成由自我为主,它会用较缓慢及笨拙的诠释/消化/进食(eating)等方式,来处理神经系统的感官刺激。这种对感官知觉的缓慢且理性的分析,是自我在责任范围内所必须扮演的角色;但就其本质而言,它是很主观的。在灵魂的带领及指导之下,自我本身倒是成为一项极有利的观察性工具,可以对物质的本性作更深入的研究。然而,若缺乏灵魂的全盘观照,自我会变得短视。就其本质而言,自我对其本身及所处环境的观点,既片面又充满偏见。而那具有高度理性分析功能的左大脑,在审慎过滤讯息时仍发挥强大作用——即使在降临到人间後——仍可作为对地球发展研究的有力工具。但如果没有灵魂的引导,左脑的分析能力再好也无济於事。大脑只会像具高效能的车子般到处盲目冲撞。
而必须在凡俗及孤立之中界定自身寂寞的自我,就缺少了灵魂所具备的全相式视野及宽广度。自我若是企图凭藉一己之力来运作头脑,那情形就像初学步的小孩穿著不合身的大外套。这衣服若是由年纪大些的人穿起来可会合适得多。只靠自我的力量不足以操纵如此精密复杂的躯体。没有灵魂的襄助,自我只能开发大约百分之十的脑力,而即便如此,其观察力及判断也常发生谬误。
一个基本上把自己看成是和外在之物在精神上有所隔离的头脑,其实只能算是分化的工具。它本身除了能对事物加以区隔、析理分类及解体之外,别无特长。而它所有注意力的关心焦点,也都是把对象贬抑为残缺的片段,於是生命及灵魂的整体性乃被遗忘殆尽。由於本身带著这种与上帝及根深蒂固的天性截然不同的虚妄前题,它就失去理性思考的能力了,因为其前题本身就是谎言。
这也正是为何人类在历史上不断运用头脑时,充满我执偏颇的色彩,而且这麽具有毁灭性:人类的头脑创造出各种思想、意象、个人化认同结构、文化机制,以及最终的整个文明体系,而这一切全都奠基於本质和生命及万物之源截然不同的幻象之上。
唯有灵魂具备此必要的能量、智慧及操作软体,能充分发挥人类的心智力量。当觉醒的灵魂充塞於人类心智中时,它就成为一种具统一性、和谐的工具,以及合作、创造、了解的工具。它变成一种转化性的漩涡,一条能让宇宙性觉知流入这个物质世界的管道。
作为这宇宙智能的灵魂结构中,一个流经人体进入地球的组成分子,自我式的思维也有其价值,但当其缺乏灵魂全盘观照,而由自我支撑其功能时,会容易陷入有恐惧倾向的夸张泥潭中。而理性会制造出混乱、脱序状态以及各种疾病。它在并无分离存在之处看见了分离;看待自身或其族类、动植物、甚至世界本身,都如同生活在基本差异之中。自我的思维与灵魂分开的状态,对人类、对环境及与其共享这环境的所有生命形式,都是具毁灭性的。
单单凭藉人类自我来作决定所造成的捉襟见肘的苦果,在过去几千年来已经看得很清楚。而到目前为止,人类尚无其他途径可循。要人类的自我充分与灵魂合作是无法强迫的。我们藉由整个历史教育循环之助,才把人类的意识及自我的接收、反省程度提升到目前的水准,而有朝一日我们终能和人类完全的沟通。
即便是现在,你们那由灵魂指挥的生物电流,还在人类意识觉知范围外处理著各种讯息。它能够为你们罗列各种行为的选择方案,以便决定那一种方式最能表现出你的创意模式。如果这些直观式的过程用慢动作定格检视及诠释的话,那许多原先自我未察觉的因素及各项可能的影响,就能够一目了然地显现出来,而自我会发现自己无往不利,能够理解所有事情。
本能性逻辑的基本架构,与自我那种审慎析理中所运用的逻辑别无二致,差别只在其速度与精确性。但是为了要能更深入生命力的直观智慧之中,吾人就不能妄加干扰这由许多瞬间聚合而成的讯息波,要求对灵魂的潜意识分析按部就班地解释。我们只能带著信任之心观察这些结果。
自发性(spontaneity)是爱之构成的理性过程。其精确性无与伦比。它并不受恐惧的情绪或文化偏见所蒙蔽,也不会沉溺於语言式结构的思考。
内在生物电脑的那种无比匹敌的超传导性(super conductivit),是以光速的速率来处理资料——并且带著一种可充实「光之孩童」目的的明确性。