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特别冥想

1990年六月20日

 

 

小组问题: 这个下午的问题是追随殉道者途径与追随神秘家途径有何不同? 又有何相似之处?

 

(Carla 传讯)

 

我属于Q’uo原则. 我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意.

我们很感激有机会对你们说话, 这是一个特许与荣耀.

我们至为谦卑地感谢你们每一位.

 

我们总是与你们同在, 你绝不是孤单的. 有时候在你所享受的幻象当中, 众多的刺激是如此难以抵挡, 以致于感官被关闭, 一个人不再觉察, 或对刺激物有任何反应. 但这不影响我们对于该寻求灵魂的信心, 这只是面对幻象时的征兆, 你选择了一个困难的生活方式, 但希望在服务他人方面 有个丰收的成果.

 

因此, 凭借信心, 我们对你内在的神秘家说话, 虽然你无法感觉到它, 但援助将近, 同时造物主靠近你的程度比你自己的呼吸还要近.

 

殉道者(martyrs)与神秘家(mystics)经常是相同与一体的.

 

一个实体在肉体感官之外, 有能力使用抽象与肉体之外的概念, 即是一位神秘家, 他在这幻象中看见理想.

通常是这些神秘家做出英雄的姿态与行动, 因为坚持他们的理想, 最终被其他实体所杀害. 因此, 这两个字眼经常被混杂在一块儿. 无论如何, 这绝不意味着所有神秘灵感的实体都是殉道者, 或所有殉道者都是神秘家.

 

神秘家这个名称不只代表一件事, 它意味着许多事情, 也就是说, 它代表一个人选择不照字面去诠释生命, 而这个人可以选择任何非逐字解释的方式.

 

是故, 没有两个神秘家的途径是相同的, 因为神圣的金色光辉以这种方式照耀在一个人身上, 又以另一种方式照在另一个人身上.

 

神秘主义并无固定的样式, 它毋宁是一个成长或进化的过程, 可以被寻求者选择做为最舒服或最有效率的方式, 透过不舒适的东西(之磨练), 在第三密度幻象中活出最有觉知与加速的灵性进化生活.

 

神秘家是一个会说这种话的人: “我不需要一个客观的参考物以相信某个东西在那儿.” 因此, 某些神秘家终其一生都没有离开那些其他神秘家会称为十足迷信的东西. 有多少的实体, 就有多少种非-字面(non-literal)看待这世界的方式.

 

所以将神秘家视为一个形容词,神秘的(mystical), 是一个更好的理解方式, 这意味非-字面的, 或从科学与哲学推论过程中解放.

 

所以, 成为一个神秘家从每个人的本质中带出不同的观点, 藉由天赋或选择, 神秘地活出生命.

与其他人相比[科学家、道德家等等], 神秘家并不特别容易成为殉道者.

 

神秘家单纯地相信他看不见的东西, 并且对于现今科学仪器量测不到的东西仍具有信心. 他不代表一个教条, 也不代表一个议程. 每一个独特的实体选择她独特的个人神圣传说(myth), 以及彰显的方式.

 

殉道者这个名称, 在另一方面, 是一个非常特定的字汇, 它意指一个实体选择允许自己被使用, 甚至到死亡为止.

 

死亡不必然是殉道者的目的, 就本质而论, 殉道者的态度是自我并不重要, 为了更大自我的意愿, 殉道者寻求献祭自我, 他欣然地希望任何挡路的东西被摧毁.

 

你们人群当中有许多愿意为幻影(idol)而殉道, 好比一位母亲为了爱她的家庭甚至舍弃所有个人的希望、梦想、存在的创意与真诚的意见, 为了最佳地服务这个更大自我(家庭)提出的需求.

 

换句话说, 对于许多殉道者, 更大自我是活生生的, 它活在人类的肉身当中, 通常存在于家庭关系中. 容我们提醒你们注意, 正如过度的负面活动将使一个人与另一个人有业力牵连, 同样的, 过度的自我牺牲也将冒犯自由意志导致一个人与他崇拜的幻影产生业力牵连; 如果一个人想要平衡自己的业力, 使得自己离开这个特别教室^*的稠密影响, 这是一个拙劣的选择.

(*译注: 这里应该是意指地球的第三密度.)

 

在东方文化中, 有许多人在学生/老师与造物主的阶层组织中运转, 他们轻忽一个要点: 记得老师是透明的, 要在老师之内看见造物主, 而非在造物主之内看见老师; 这是同样的业力牵绊, 同样的殉道者崇拜.

 

这是一个有害的判断, 不是因为无法学到很多东西, 一个人无法避免学习; 而是因为一个人没有认清如何平衡业力. 也就是说, 所有实体都需要被视为一个人的同辈, 所有人都在同等的地位, 没有谁比较高或比较低, 没有谁比较伟大或比较渺小; 没有老师与学生, 都是同事.

 

是的, 确实有 教导/学习者 与 学习/教导者的关系, 因为一个实体比另一个实体有经验, 或有更多清晰表达的能力. 但就最深远的真理观点, 互动交易的双方是平等的. 如果你能一次彻底地看清这点, 那么你能够看见只要一个人总是与同事互动, 每个人都是不朽与完美的光之存有, 那么就没有可能成为一个殉道者.

 

如果说 为了幻影而殉道是鲁莽无知的, 那么我们是否建议为了理想而殉道是睿智的? 这点关乎当事者的自由意志, 我们单纯的建议是: 如果殉道的处境没有被摆在一个人的眼前, 则绝对不需要去创造一条殉道的途径.

 

若一个人在他的生命型态包含殉道的功课, 它将自发地出现; 耶稣-基督在接受殉道的前一天如此祈祷: “我知道我的时机已经到来, 我看见眼前将饮的杯, 我害怕痛苦. 父, 如果可能的话, 将这杯移开我的唇, 好让我不需去喝它.” 但这苦杯停留在原地, 接着 在谦卑当中, 耶稣-基督说 “然而不要照我的意思, 但成全祢的意愿.”

 

在那一点, 当一个实体确定她接收到清楚与正面的资讯, 发现一条清晰与正向的方式为人们重新定义无条件的爱, 此时, 殉道者途径凌驾于智慧之上, 因为在你们的密度中, 你们尝试去学习没有条件的爱, 到最后, 当面临 智慧 与 为一个理想而死 的选择, 智慧必须等一等, 这个密度还不是它教导的最佳时机.

 

只有一个造物者, 虽然造物者在每个人里内, 除非藉由自我-牺牲, 你清楚地将一个理想表达给他人, 否则殉道带有业力的元素, 日后必须加以平衡.

 

成为一个神秘家绝不会导致任何业力问题, 因为神秘的观点仅只是将视野穿越第三密度的牢狱, 看见更多的东西. 不管他们被称为哲学家、傻子、诗人、或神人, 他们对于这个世界有个愿景, 使听见的人们产生共鸣, 丰富他们周遭的人, 确实, 地球本身透过神秘的观点, 变得更丰富.

 

我们不确切地知晓任何事情, 但凭借信心, 我们看见世界的本质, 我们无须卷尺与刻度, 计算与公式, 因为我们看见生命首先是神秘的, 然后守望爱的原则 与 服务他人的原则找到它们显化的方式; 正如每一个神秘家在这个世界中活出永恒的生命.

 

有些神秘家感觉僧院或修道院提供的静默与沉思生活是他们存在的最佳方式, 于是, 藉由他们本身的存在, 他们提升了这个星球的意识, 当然 不透过任何行动或言语.

 

其他神秘家讲了很多的话, 因此受到荣耀, 但他们并不比那些静默服务的神秘家更多一点帮助, 因为观点才是促成光辉的关键, 那穿越自我的光辉照亮这个星球, 并以慈爱的亲切充满地球.

 

研读殉道者心理学是一个大课题, 我们在有限的工作期间无法充分地探讨.

就某部分而言, 人类主观感知的实相需要殉道者, 因为人们觉察到他经常在犯错, 经常做出不道德与不公正的事, 不管它们是否不为人知或十分秘密, 每个实体很了解自己在许多方面不值得被提升, 不配宣告自己为太一无限造物者的儿女.

 

你们活在二元的型态中, 你们以二元的辞汇说话, 你们的心智以二元的方式运作, 周而复始地作出 是或否, 肯定或否定 的选择.

 

在第三密度的光与暗的经验之中, 人们深切地需要有一个人抹除暗夜、黑暗、错误与过失, 需要有一个方法去感知自己被宽恕, 被救赎, 以找回完整的自我、健全的生命与人格的蜕变; 好让一个人得以更多更多地服务无限造物者; 抛开过往错误累积的庞大负担, 那些让人肩膀沉重的负担, 于是每一天都是全新的开始.

 

因此, 再你们的二元性系统中, 殉道者是无可避免的一部分, 二元的心理状态迫切地需要殉道者, 这个需要是去牺牲人性的一部分, 于是不知怎地, 其他人类的错误得以被宽恕.

 

如果你是一切万有, 那么你也是那殉道者, 耗尽一己的生命好使其他自我得以存活, 被宽恕.

所以, 妳的一小部分, 那 心身灵中陈腐、不健康、生病的部分, 被献祭到改变与蜕变的十字架上, 在这主观(抽象)的特别描述之中, 存在着殉道的真实智慧.

 

我们无意去反对历史真相, 好比耶稣、佛陀、琐罗亚斯德, 以及任何被钉上十字架的基督们; 我们只想指出这些实体展现一条道路, 并非要你全程走完, 而是要你去仿效, 因为一个人在二元的意识中, 没有任何方式可以接近造物主.

 

造物主为一, 你是一, 并与造物主合一; 是故你自己的二元性即是你背负的十字架, 你自己的人性、错误、过失等等, 你将这些东西好好地拖到各各他(Golgatha), 把它们钉到十字架上, 于是你的其他部分得以存活与更新, 并且越来越成为你真正之所是, 不管那个身分是神秘家或实证家.

 

神秘家对于幻象的真实本质有更多的觉察, 然而, 有许多人能够通过那道美丽的光, 那即将到来的密度之光, 却从来不是一个神秘家, 只是单纯地做那些似乎需要去做的事, 出现在需要帮助的地方, 无论他是多么地实际或实事求是.

 

(译注: 由于此次集会的简短问答部分收音不清, 目前予以省略.)

 

我们即将结束此次集会, 容我们再次感谢各位呼叫我们.

 

我们是那些居住在光荣领域的实体们, 在那儿 赞美与感谢之音乐从未停歇, 然而我们不知道一切万有知晓的东西, 我们的老师也还不知道, 所以, 一如往常, 我们鼓励每位读者拾取有价值的部分, 将其他部分放在一般, 将它们视为有趣但不必须的想法.

 

我们希望我们卑微的话语能在你们持续开展的人生路上提供一些启发与灵感.

 

在此时, 我们启程离开这个团体, 欢喜地在爱与光中离开各位.

我们是你们知晓的Q’uo群体. Adonai, 我的朋友们. Adonai.

　

(V)2008 Digested, adapted & translated by c.T.