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周日冥想

1991年三月24日

 

小组问题: 我们在Ra通讯中学到: 一个人渴望服务的纯度越高, 他要付出的代价越大. 另外, 使用器具来提升进化, 如金字塔冥想、生化回馈等设备、或大麻, 他必须从事更多的服务他人, 否则使用这些器具将带来负面作用, 这是责任法则... 我们真正想知道的是: 为什么当寻求者想要更纯粹地服务 或 使用一些小玩意增益进化过程时, 该寻求者需要成正比地付出更大的努力?

 

(Carla 传讯)

 

我是Q’uo, 在太一无限造物者的爱与光中向你们致意. 很高兴加入你们的冥想, 提供我们并非无误的意见.

 

我们非常感谢你们允许我们以这种方式服务你, 因为藉由这种方式, 我们自己学到更多的智慧与慈悲. 我们特别乐于讲说关于服务与服务他人之代价的主题.

 

在今天, 是你们基督徒教会的祈祷书记载的一个神圣日子, 这一天称为棕榈主日(Palm Sunday); 在那一日, 一个年轻人带着沾满砂尘的双脚骑着驴, 志愿地去面对他激烈的受难、虚伪的审判, 以及他的死亡; 所有这些在他的心里都不算什么, 他在意的是拥有这个特典去执行天父的意志.

 

让我们检验基督信仰中这部份的故事: 关于一个乡下人, 一个老百姓, 一个学者的故事; 还要看你在什么时候问这个人是谁? 一个先知、一个救主、一个政坛新星、或宗教狂热份子.

 

这个实体来到世上, 对于他将会经验的命运只有非常少的概念. 单纯地追随他自己的兴趣与修炼, 他能够揭开那些重要的事物.

 

当他在研读该文化族群的宗教知识时, 他并不知道他将成为改变该族群的主要器皿. 他研读只因为他陷入爱海, 与那给予法则的造物主相爱.

 

大多数的历史书没有记载, 但这个实体曾花费许多岁月, 前往非洲、印度与许多[与现在的地名不同的]地方, 以及小亚细亚、东欧的北部; 然后返回加利利的老家, 结束他探询智慧的旅程. 耶稣在老家从事木工, 如同他父亲一般, 他在辛勤的劳动中将自己扎根在大地上.

 

他的心经常充满了爱、浪漫, 以及不断增长的原力开始导引这个实体进入一条理想之道, 那是他无法在周遭世界中找到的, 也无法在他祖先的见证中找到.

 

并没有那样一个日子, 这个实体醒来突然说 “好极了! 我现在知道我必须怎么做, 我的命运是什么, 我看见前方的每一步, 我愿意去走它.”

 

毋宁说, 这个实体被圣灵感动, 有一种声音并不述说大局面, 而是陈述眼前当下必须完成的事物.

 

认为耶稣实体拥有宏伟的综观是个不智与不实的想法; 在耶稣积极奉献服务的期间, 他并非轻易地观察到许多将要发生的改变与蜕变.

 

他不是一个神, 他是一个第三密度的人类, 有着每一个可能的潜力, 同时包括人性的光明与黑暗面.

 

无论如何, 这个实体长期以来深爱他的上主. 日复一日, 年复一年, 打从他儿时起, 他将每一个闲暇片刻用来考量自己的本质与上主的本质, 他深深地希望知道如何服务. 他从圣灵[与天父同在]那儿获得许许多多的指引, 然而当命运降临到他头上, 并没有亚伯拉罕来将他带离牺牲的火堆.

 

为了要转变他所爱的上主[也是他所知的天父]的书面历史, 他发现他必须重新创造一个圣约, 一个横跨在上主与人群之间的契约.

 

凝视着摩西给予的十诫的局限, 他祈祷多年想要知道[他发现的]这些律法的阴影其中的真理. 当他如此深刻地祈祷, 于是指引来到他身边; 然后他能够说他感觉新的圣约并不是列出什么事不能做的清单, 也不是传奇故事复合体以及将造物主的这个孩子与另一个孩子无限地分离的规章.

 

这个实体选择将这些同样的律法放在一个更单纯与正面导向的视界中.

 

第一条诫命保持原状, 以一个人全部的能量、才能、天赋与能力去爱造物主.

 

但在第二条诫命, 他抹除了一层暗黑的警告与恐惧的薄纱, 这层薄纱悬挂在他的文化中的灵性教导已经有千年以上(的历史).

 

第二条诫命免除所有的 “不可这样, 不可那样..”, 提出两个执行要点: 爱邻人, 如同爱自己一般. 在任何情况下, 不管是陌生人、朋友或敌人, 都算是邻人.

 

他明确地说这两条诫命: 钟爱上主, 以及钟爱所有其他自我如同自己一般, (如此)完成并取代所有的律法与先知.

 

他并未否认他的族群的历史, 但经过多年密集的祈祷, 他感觉到可信赖的指引之声, 他使自己可以去做天父差遣他执行的工作. 以爱、真理与生命之名, 他长期忍受憎恨、谎言与死亡. 单凭着信心使他能够说: “虽然这副身躯将归于尘土, 然我将从死里复活.”

 

最后, 一个洁净的灵魂站在上主前面, 洁净了人性, 洁净了困难, 洁净了肉身经验中无可避免的深度混淆.

 

于是他确实持守他在信心中所做的承诺.

在这个故事中展开一条永恒的途径, 让千千万万的人得以行走其上.

由于他服务天父 [即一切万有的造物主] 的渴望之纯粹, 他创造了一个值得传诵的一生.

 

现在, 让我们将这场讨论带到全体第三密度人类. 我们可以看见有特定百分比的人群, 虽然活跃在肉身中, 灵性却是死寂的. 这些实体, 因为他们欠缺服务他人(众生)或服务自我*的渴望; (只想)尽可能经验快活的一生; 因为人生总是充满私人的失落与苦恼. 然而, 一个单纯的艳阳天就足以使那些沉睡的人们感觉与万物合一; 到了隔日, 如果乌云密布, 倾盆大雨, 那些人又感觉完全地没精神、不快乐.

那些沉睡的人随风飘荡, 并不渴望一条途径.

(*译注: 根据Ra的定义, 服务自我的全名是操控所有其他众生以服务自我)

 

我们说话的对象是那些渴望优异与纯粹地服务的人们.

凝视着你的渴望, 妳是否(热切地)燃烧? 你是否(充满)希望?

在这个幻象中, 你是否超乎一切地渴望有机会服务太一无限造物者?

有许多人单纯地渴望与无限太一同在; 这些人的一生无法创作出伟大的故事, 虽然他们的生活的光芒十分强烈.

还有一些人, 是我们说话的对象, 不只渴望经验与天父合一的状态, 还想要追随耶稣实体的第二个要求: 爱其他自我如同爱自己一般.

 

现在, 你们问到为什么那些最热切渴望纯粹服务的人们经验艰难的一辈子? 为什么那些使用器具, 如金字塔、水晶、与魔法仪式的人们会在此生经验中碰到许多[主观感觉的]困难?

 

让我们先看看那些使用迷幻药、图形或集中心神的方法以协助他们服务他人的过程; 这些人的困难来自与一般人不同的水平; 这些人愿意使用一根拐杖将他们自己拱到一个更高更贴近光的位置, 不管这根拐杖是迷幻药或魔法仪式等, 都实在地将他们拉到一个他们尚未准备好的位置; 他们必须面对这个在光中位置的虚假状态.

 

迷幻药效应会消退, 魔法人格可能在杂货店与加油站之间瓦解.. 最后, 只剩下自己, 没有任何拐杖, 但该实体必须为曾靠这根拐杖取得的光芒负责.

 

当这根拐杖越有效, 也意味着该实体对真理的觉知水平与在实际生活展现的能力水平之差距越大.

因此, 我们总是鼓励寻求灵性的人们诚实地、自然地去寻求; 对于这个阴晴不定的显意识自我有无限的耐心.

 

现在, 对于询问这个问题的实体们, 你们诚实地走过这条路, 在你们的肉身经验中, 这股渴望越来越位居思想、直觉与行动的中心. 这样一个实体渴求良善的事工. 如果你是一个渔夫, 你会希望渔网满载, 如同耶稣曾协助渔夫经验大量的渔获. 甚至在冥想中, 聚焦在自我身上, 学习去爱自我的所有部份, 极为强烈地愿意去服务他人, 去与他人分享太一无限造物者的爱与光, 你将无可避免地发现或许你太过贪婪地想获得什么.

 

你看, 获得并不只限于金钱或权力的获得, 一个人想要为真理与爱之王国获得尽可能大量的实体, 他也有一个十分第三密度的人性野心, 这股野心推动该实体, 使得该实体的橙色与黄色光芒常常因不耐烦变得浑浊; 如果可能的话, 他希望能在二十四小时内拯救全世界的人类.

 

虽然这样的野心在许多例子中是美丽灵性生活的基础, 曾协助与抚慰许多真理的寻求者. 然而, 更远为常见的状况是一个寻求者将他的盘子堆满想做的良善事工, 接着发现生活行程满档, 总是有更多的事要做, 更多的知识要消化, 需要付出更多祝福与物资; 于是该实体的心开始摇晃, 它的灵魂站在庞大的工作前,吓呆了, 该实体问自己: “为什么我获得这些渴望与指引, 却只发现有刺的玫瑰, 布满钉子的床, 十字架苦刑以及复活?”

 

重要的是造物主允许一个有这个权力的实体在投胎前选择肉身体验的样式, 他可以选择许多的学习课程与服务机会. 有些实体拥有美妙的单纯性, 乐于谦卑的生活, 做一个单纯的见证者, 爱与和平的精神永远长存. 你们可以发现这些圣者从事卑微的工作, 或出身名门, 或在这两者之间的任何一点. 使他们显著不同的特点是他们平安的心智与缺乏野心, 他们活在日常生活中、养育小孩中、以及维持关系中, 在这些事情中为造物主做见证; 然后平安地迎接肉身的死亡, 迎接永恒的生命.

 

这些灵魂是稀少的, 因为年轻灵魂都是鲁莽冲动的, 而每一个灵魂不管从何处来, 当他进入肉身的初时总是年轻的.

 

迄今, 大多数的人觉得他们绝对能够处理个人的课程, 也绝对可以充分使用天赋的才能与礼物.

那么, 当灵性双眼大于灵性胃袋, 你不会觉得奇怪有限的肉体载具开始燃烧与消耗; 原因是外在肉身经验与练习无限太一临在之内在 的振动不匹配.

 

我们要对经历这情况的人们说什么呢? 我们首先要建议从事灵性寻求的实体们开始觉察到谦逊的力量.

那些如此想要服务的实体们犯的最大错误是他们太没耐心, 而听不到内在的指引. 因此他们很可能没有注意到什么时候是站出来见证的时机, 什么时候又是保持沉默的时机; 什么时候该燃烧无限太一之光荣, 什么时候该好好休息肉体载具. 灵魂的极性可以视为与意识场[本我即是]的力道成正比; 当一个人的人生越是极化与牺牲, 他的意识场越强, 灵性重力也越大; 更应该考虑适当的休息.

 

所以, 那些花时间服务全体的实体们, 他们在造物主的爱中或许燃烧太快, 我们请求他们允许造物主照顾他们, 让造物主的爱流过; 许多人驱策自己仿佛他们的(肉体)载具如同二手车一般, 不用尊重与爱护它.

 

所有寻求的人们, 请求教你的肉体载具; 肉体有它的情感、思想、恐惧与计画; 当它呼喊恳求休息时, 请知晓那是太一无限造物者正引导你注意休息的需要, 因为那些付出爱的实体们的主要服务难道不是单纯地成为爱?

 

休息在至高者的圣幕中难道不是一个伟大的美德? 走在第二密度的林地中, 在造物主的全然壮丽中兴高采烈, 怎会不宜?

即使是你最恶劣的敌人, 当他疲惫时, 难道你不会给他休息时间?

 

然而, 你又是如何不必要地一直驱策你自己?

 

肉体载具必须休息, 这不能被视为懒惰, 我们建议你不只将尊重、爱与慈悲等礼物给予他人, 也将它们给予自己, 因为你必须荣耀你的肉体.

 

我们请求那些在灵性途径上开始受煎熬的实体们以温和之水永远地湿润那灵性的干枯. 想象自己站在天堂之瀑布底下, 该瀑布浇灌的水流更新你, 恢复你的精力; 荣耀并尊重所有它碰触的地方, 将厚重的化学身体重新连结, 返回适当的工作秩序. 换句话说, 没有一条灵性法则说你必须全时段、任何场合都必须做特定一件事以服务他人.

 

将慈悲给予承载你的血肉之躯, 将慈悲给予那不会计算肉体诸多限制的灵魂, 那要求实在太多的灵魂.

相信并信赖自己, 小心地保守自己如同一个节俭的管家, 于是每一份礼物与天赋都将被灵性导引, 然后寻求者学会越来越清晰地使用极性, 并不是要求否定(消弭)自我, 而是要求自我发挥最大能力.

 

如果你想做一件事, 却无法完成, 请避免挫折与评判, 不如以平安与安慰的爱语与你的身体说话. 以这个方式, 你的牺牲将得无限智慧大灵之导引, 你将知道什么时候最好休息, 以恢复气力迎接挑战; 什么时候最好站起来, 继续前行; 如此, 你的学习将有最大的效果, 同时也荣耀一切万有的造物主.

 

我们并非建议灵性生活非常容易, 在追寻正面极性的过程中, 改变是越来越困难的, 振动的不匹配开始要肉体载具付出代价, 你所爱的人们可能不再爱你, 因为他们将无法理解你. 当你凝视你的天赋, 你知道照顾他们是一个大责任, 甚至比你拥有的天赋予才能还重大.

 

于是灵性寻求者奋斗、挣扎、奉献爱, 打破他自己, 在肉身死亡后, 以和平与爱的战士身分进入更广大的生命当中.

 

愿所有寻求者与服务者首先问造物主: “汝现在给我何种旨意?” (祢要我做什么)

 

这个简单的冥想将创造出丰富的安歇.

 

我们很抱歉我们讲太久*, 但我们感觉有必要花这么多时间表达该问题的复杂度, 以某种适合的方式给出有益的答案. 一如往常, 我们请求你们留意这些文字只是意见, 并非绝无错误. 我们现在将透过Jim讲话, 我是Q’uo, 怀着感谢, 在爱与光中离开这个器皿.

(*译注: 原文真的粉长! 请恕译者并未完全直译.)

 

(Jim传讯)

 

我是Q’uo, 在爱与光中向你们致意. 此时是否有任何询问?

 

Carla: 你是否想在另一个时段讲述这个主题?

 

我是Q’uo, 我们感觉我们在这个主题上已经给予充分的细节, 并保留任何回应给那些进一步的询问, 好让我们精炼你们的理解.

是否有其他询问, 我的姊妹?

 

Carla: 没有, 谢谢你, Q’uo.

 

我是Q’uo, 我们非常感谢你, 我的姊妹. 此时是否有任何询问?

 

Carla: 我没有问题.

 

我是Q’uo, 那么, 看来我们已经穷尽此次的询问, 我们再次表达我们极度的感激, 有机会加入你们的冥想, 提供一些你们觉得有用的资讯与灵感.

关于你们提供给我们的伟大服务, 我们再怎么感谢也不够.

我们希望我们已经提供的话语能带给你的心欢喜, 如同我们的心因你们的要求而欢喜.

 

一如往常, 我们在太一光荣无限造物者的爱与光中离开每一位. 我们是你们知晓的Q’uo群体. Adonai, 我的朋友, adonai.

 

(V)2008 Digested, adapted & translated by c.T.