一、捻花相迎我孤独的世界，它在视线不远的地方，予取予求，触手可及，一生容器，装下自己的，世界的，今天的，历史的，整体的沉默，未来的，继续在孤独下尝品。

二、地球的道场也是生命的禅院，面对现代缺乏人性的残忍，欲把孤灯照星月，满是心血洒夜路，首先要征服的就是本身，哪怕结果只是换来神性回归前的自戕。

三、面对生存需要的永恒焦虑，自身即是战场，科学只能征服自然，却征服不了人本身，向外伸出的手注定得不到内心的满足，何况每日还头枕死亡的利剑谋生。

四、当然我不是说死亡有多可怕，只是它引起多少人永恒的焦虑，反过来，死亡很有魅力，不要说生命因为一回而珍贵，难道死亡能重来吗？至少还没有人能抗拒死神的销魂香吻。

五、如何才能感觉自己存在的真实，那包括思考，有活络的心，对环境的敬畏，和自性的探索，难道这也是说“我思故我在”吗？当然不是，不思也在，无我也在。

六、空间是海，时间是水，我是时间的浪花，忧喜在潮汐之间，乐在忘了自己，痛在不认识自己，可惜轮回之间，我学会了思索，陷入悲欢的旋涡，所以更要学习自我澄澈。

七、在后现代感觉倒错的时空，戒不掉的仍是认识自己，然后再忘掉自己，若是时间的浪花，一朵随风去消散，若是空间的尘埃，一切让雨来涤净，一路用心的迁洗。

八、不断困扰自己的自由，何不试着从同一的终点下手，浪费一些时间，感受人生的安宁，并看看生命之后的生命，在千里之外，有你的灵魂，我的肉身，和开放的一切。

九、孤云展翅凭谁雨，清风涤尘为谁平，只为一次奥宇的面目，皈依自性的天空，纵是笔下千万字，难厘世间万千事，仍放青春孤无悔，胸中留念接放歌，荷光。

十、寂寞中的自由，感受沉默背后无限的存在，是所有孤独灵魂面对的奇傲世界，每个灵性生命精神成长途中必将深匀的一味天茶，它滋养高远的境界和超越的人生。

十一、界中人生终因需要而热闹，这剧只为无常而荒唐，尴尬的诠释全在于情节需要，一场风雨洗去所有美好的遗憾，留下淡定的底色再来诉说最初识相。

 

十二、心里翻动的情绪总是干扰我，倾听潜流的脉动地下，在时间的路上还找不到，生命的泉眼在真实之

中奔流，奔流在虚空之中，等待无尽虔诚的探索。

 

十三、永恒夜空的精神炽火不断照亮灵魂道旅，也许孤独荒唐可笑，但一切皆有可能，种种真实的心灵体验、全部的生命哲学，只想等待冬季花开的一天。

 

十四、若万法圆融不滞一物，对灵魂的本能解脱的热烈——自由已是宇宙的终极真理，它存在于顿悟意识的觉醒（质变）和渐悟科学的规律（量变），虽然生死不在其中。

 

十五、不论感性认识还是理性沈淀，要问自由之外想不到的地方，有没有更高的秩序和绝对存在，我不知道，放开心灵与胸襟探索吧，就当与神对话，对世界说一切皆有可能。

 

十六、人生帐下，惟幕烟霭，世上有多少条路旅，就有多少盏孤独长灯燃照真理与自由，为爱智胜过一切，为追求精神成长不断寂寞成灰，因为它相信死亡如蜕，灵魂永生。

 

十七、打开视界，抬首望天，欲与真理永结同心，撩开自性的面纱，心修本是一个永无止境的旅程，灵肉分离时刻难舍难分的痛苦于世难免，只求在世界平衡之前达到心灵平衡。

 

十八、在去向远方的路上，我愿做一个循光者，经过性灵的原野，佛陀耶稣的庄园，美赫巴巴的天空，用自性的灯火照亮自己，照亮世界，何时到达永恒之山，庄重而沉默。

 

十九、灵修之舟直抵性灵深处，激起的浪花不曾摇摆，一棵自性之树轮廓清晰，耸立岸边，睁开双眼吧，虔诚感恩，赞美万源之源就在面前，无数次轮回之后终于等来再度相聚。

 

二十、在性灵探索求道的乐园，充分表达宇宙和生命的感悟，分享一切富有和自由，用探寻真理的愿力，努力唤回自我的反省、灵魂的复苏和世界的明天，每个人的自性永恒之光。

二十一、望海之浩瀚，天之寂阔，能与之并存宇奥之间，肉身精神是幸，珍惜这求真之舟，无数次的轮回，缓慢而痛苦，但成长最终都注定要认识回本来要知道的东西。

 

二十二、看相对论，上帝成为与死一样唯一的永恒之在，它化身万物，时刻与死同在，如果死亡就是上帝，支配一切，无数次的轮回，已为换来一次神性的回归重伤，但只要能帮助一个人，温暖一颗心，一切都已值得。

 

二十三、孤独是一种形式，一种境界，也是一种存在，就看在人生旅途哪里遇到它，如果我的心里有一株自性之树正在成长，那烟尘之中生活就是土壤，孤独便是阳光。

 

二十四、人生帐中，轻撩面纱，开始时孤独以喧嚣的形式出现，就像死以生的形式，不存在以存在的方式，都是为了现界的可感知，指引开悟的头绪，最终踏上修远探索的道途。

 

二十五、但如何能一睹神性真理的风情，我不敢享受人生，它如风中的传说，不断在风里飘逐，不说水远山高、风紧风松，经过暗雾森林，便是浩瀚的宁静，开阔的狂喜，还有片刻的自由。

 

二十六、站在生死中央，时空旋转，都知道物质财富、社会地位终随一朝大限烟消云散，而肉体本身就是最大的限，灵修突破生命的幻觉，能清澈永恒的实相，一切具足，当下足以永生。

 

二十七、身外春已谢，心中花常开，一切万有皆入道长生，每一瞬间都真诚向往那一时刻的到来，突破万有的幻相迷丛，当下能得轻松明朗，如镜如洗，充满喜悦和谐。

 

二十八、迷梦虚应碎，一觉天地宽，有什么能吸引一个人向往灵性的生活呢，以真理为信仰，唤醒生命沈思，心灵的互动，灵魂的艺术，涤荡尘世的重伤，感受大爱的澎湃。

 

二十九、以我瞬间甘心的殒落，希望砸开集体生命的内核，分享喷泉喷洒的美，如圣水淋浴星辉光泽，你看喷洒的宁静，赞美虔诚的灵魂，和众生不辞的跋涉。

 

三十、分裂的我，完整的你，全在，全在天地之中，一次的失臂，三生擦肩，百世相逢，一样，一样的不离不弃，在同样的地方，有你我共同的信仰，默约无悔孤独的向前。

三十一、也是镜相冷碎，方知落雪堪听，一面旗帜总是天然召集许多超越时空的类似灵魂，共同聆听岁月的留言，以真理为信仰，积攒灵魂的力量，构建永恒的天宇。

 

三十二、浣尘已久，静为躁君，动若死敌，子不语云水望穿几重，缘生而动，侍死而飞，从来，天来无语从头日，道来有形皆拟态，一水平畴易弃动，众心早分难观静。

三十三、合上你颤抖的双唇，天真的眼眸已是你生命之翼，绿色晨曦打开美好世界，如天启降临心灵大地，四季水滋养每一对含梦重生的翅膀，掏飞每一粒荷光的尘埃。

 

三十四、上帝以神秘的方式工作，智慧没有停泊之处，真理也是无路可循的国度，所以灵魂只能独行，我记得一切发生在遥远的过去，我必须再一次经历，义无反顾的。

三十五、灵山不远，真水无香，孤独中的整体，用孤独面对孤独，所谓身在此山中，每块砖都是如此需要，整体的需要，每次遭遇都是一个开显，靠近的昭示。

 

三十六、种子在手，要找到生命的花园，并在春季播种，用心用水用阳光爱怜用完整的关怀催生生命的全新突破成长，真实地与自我对话与自己诠释今生。

三十七、做好一位园丁，永远照顾自己的花，自己的灵，让百花齐放在心的花园，满园芬芳、四季长青，这样的瑰丽造就上帝的美梦，我想他也会因此愿含笑不醒。

 

三十八、心中春水轻弹，看花园已建，每块砖都是如此需要、历历在目，运用我们全身心的能力，又去独对全部完整的孤独，它是这宇宙最骄傲而未宣的宠儿。

三十九、它似一笺飞鸿一笺飞鸿濡湿心头的花朵，似一份孤独一份孤独洒落宁静的尘埃，那是跃然纸上、跃燃纸上欲飞的云朵，那是欲越时空、优越时空不灭的心火。

 

四十、花谢花飞花仍花，不解传香生生情，岁月的消音器纵使浪花吞声，红颜失色，但春去秋来，水落石出，来的正是人间本原，亿万年的精灵爱多无言，你问我为什么重到人间流浪，就是为了在轮回中找到你，让我们的灵魂远离尘嚣污浊。

四十一、花看得破，躲不过，纵委地谢尘，寒衬一生，慧灯朗朗，照我一路前行，如果来生还是今世的重复，是否还是这么不在乎，开自开，发仍发，弗远无人，还水还镜香。

 

四十二、你在哪，相对孤独而言寂寞只是一个入口，通向宁静广褒的地方，繁星寥落，寒露栖身，通常是幽暗而美丽的夜空，神秘悠远，却不在远方，揭锚而起夜涟漪，心下一个出口。

四十三、彼此成就，互为归宿，与天地交流而不拥物自傲，向水忏悔，水是深刻而自由的，而山是任静寂寞的，因为没有可以为之驻足的河流，漂泊正因困惑，不是苦于风雨。（借词）

 

四十四、心动缘起，在揽镜之初，落入界土，分裂于北，木栽南不长，风沙乱，向南而望，落日之前，尘烟渐多，粗心已砺，相信一人之初，便是神的自如，对夜星河语。

四十五、何水无鱼，何城无市，何人又无患耶，其实何教不可传，何道无信徒，南无阿弥陀佛，道可鉴，不可鼓，放之天下皆准者，却非无所谓有无所谓无者，最后还是有所望有所求的。

 

四十六、求生极乐，花开见佛，不二法门中有法门千万，各取所需，说不清无量光、无量寿的觉者，能断了谁的烦恼，面也好吃，饭也好吃，只要是正法就是入佛知见佛的阵营。

四十七、道外可有道？道外无道耶？虽然山上不一定有山，但山外却有山，水流花开，横有百花，纵有四季，上下五千年，一字空憔悴，隐蔽的秩序是流动的自然，不解的情怀。

 

四十八、生死怎生分，对于死，你会想到的只是还没有死，而不是真正的死，就算六字洪名常执，自性本无生无灭，也没当下贴身，一字轻便，看山外有山，世间法并不完全，生死仅提供台阶上下。

四十九、色彩是空白的遮蔽，填补不了空白，平生遵循一种困惑，坚持一种缥缈，不曾放弃什么，也不曾得到什么，来自来，去将去，无论你承认不承认，世界都同样是无我的。

 

五十、孤独是个人面对宇宙的感受，一份宁静一份致远，种子的力量，种子的秘密，在种下的那一天就开始寻找，不过梦回初衷，纵然不会结果，只会开在风中的水和土壤。

五十一、遁去的道藏在心底，逝去的花藏在土里，种子在风中的日子就是我们在世上的岁月，人间并不乏善乏美者，希望总是绝望的新装，在未来的日子学会欣赏残缺而古老的信仰。

 

五十二、忘了彼此同根，破裂之后慢慢学会使用残缺的美，占据剧烈的痛，直到忘记，又直到谁再提起，伤，已无法想象瓦片与精瓷的关系，开发粘合剂不如放回天地的熔炉。

 

五十三、置身我们眼中出现的美，总似流星，留下那光，而后隐入太空；常与咀嚼回味擦肩而过，真意总腾身头脑之外，与尘无缘，开放在觉者不住不染的镜湖。

 

五十四、踏浪始何人，执剑当空舞，成熟之后内在的欲望便似秋树上的黄叶纷纷落去，整个内在空间有如天空宁静、幽远、清凉，寒冬来时，覆雪之下又重赋生机。

 

五十五、空有出尘志，终蒙落日伤，内外比天人，心患之初有身患，而后欲得清静，俱身浣心，达身心合一，心身宽

容，实似沧海逸云，大气无痕，好梦留待浊酒温平生。

 

五十六、一身憔悴一身愿，红尘的舞台，供你我游荡，忧郁藏在云端天隙，阳光底下拉开帷幕，要重新开始的开始，往往来来的心，谁知道孤独怎生写，等待这商量的一页。

 

五十七、追赶阳光的路还有多远？不忍物欲横流，无奈山川失色，我把这道门轻轻开启，曙光就要到来，像点一盏不灭的灯，开一座久闭的城，知人生苦于执着，都可以暂时放下。(借词)

 

五十八、生命由分秒组成，走这么远的路，看无知带来的惊慌，一切都只是生命的屏风，一路走进不同的心灵胡同，伸出宽广的枝桠和胸襟，似云天天云，皆不亢不卑。(借词)

 

五十九、曾几何时，疑是云烟冷落满心伤怀，细雨抚发又登台，苏醒的生命在嬴弱的身体里窜动，看梦想与现实，隔着几多驿站，修心，乃了人生之幻，本生命之根。(借词)

 

六十、劳我以生，息我以死，生何足喜，死何足悲，此身大患，转境为心，对生命而言，死亡只是一场反复的游戏，驱逐一切痛苦，结束这荒诞的恐惧，走向神秘的无垠。(借词)

 

六十一、此生炼一念，除却心中魔，好待青山梦，留在浊酒中，饮罢苍穹，繁星殒落；单纯与软弱为何如此靠近？为什么想要的种子总是不在自己的花园之内？

 

六十二、思路之外，有意外惊喜，千回百转，灵动自然，我在寻找一个穿梭夜空与白昼的理由，去心灵之内，花园引渠筛籽，细雨翻泥，照顾好自己宁静一方天空。

 

六十三、这世界总是需要一些超越的东西，虽然我不一定能提供，但高尚的地方有高尚的人有这愿望去提供，你有这愿望吗？我们谈的灵魂又是什么，就是那些高贵值得提倡的东西。

 

六十四、为何熙攘的生命，总是无法轻灵漫步，这一世的谁在沉睡中慢慢死去，下一次要找准醒来的时机，仍努力去追寻真实最初的脚步，为高远的存在默默向往。（借词）

 

六十五、别忘了这是梦，但也别忘了你的梦，开放的世界，开放的孤独，因为没有开放的心，因为有了关闭的门，你的根性固守自我的家园，你的意识飘动构成斑斓的多彩世界。

 

六十六、不知为何，去仰望天空，不想来也不想去，心在空无中，有一种静止的感觉支配，心的门打开了，意识无限延伸竞远，梦想之颜诠释湛蓝的脸，从此湛蓝有了守候的、信仰。

 

六十七、无为而来，不可携欲而走，在一片光明的墓场，已没有初生的放肆，未法含光隐尘，夜已降临，看新月随风，在无烟的角落，放开一切放飞的心事，谁又知道如此潇洒。

 

六十八、就像为一个眼神打开一扇心门，生命的重建，要为每一次关爱去学会观照自我，洗文经年，洗

心在这尘世的伤悲，欲望不能照亮命运的漆黑，惟有自爱，拯求在这性灵的旷野。

 

六十九、这伟大的黑暗时代，教“我”走向失落的荒芜，消逝的边缘，在太阳还没升起的地方，走向自我的阶梯，在寂寞之后，找回失落，找回自已，那些前世的幽灵和重生的兄弟姐妹。

 

七十、不安的灵魂在安静的守望，孤独的守望，看此生有涯，心也无涯，去揭开灵魂的日月吧，心中的先知，走向光明之门，在这片土地上、上帝的身旁，一直有你安详的位置。

七十一、听不见远山的不停呼唤，人间已灯火迷茫，试想人生将诸多梦想注入胡涂的生命，失真的日子，感悟如火如荼，焚烧寂寞，便使灵魂有了重生的冲动。

 

七十二、遥于梦想，难免漂忽，埋于脚步，难免艰涩，一生寻找，不管日夜沉浮，道冲山阿少风雨，灵掌心河多莲花，看这持花之手，还剩隐香，嗅杀喜怒怨嗔。

 

七十三、不染世尘，在净土中长大，可以不成功，不能不成长，在理解之外，只与感悟结缘，像开辟新的空间呼吸，想无关的事，让自己放松，总用万计的字书写梦的清容。

 

七十四、躺在岁月谷底，不管春去秋来，一样愿将缕缕幽魂用来点燃夜的寂空，只说这世界来不及把握的一切变化，对于未知总存敬畏，不断向无知靠近，让心在驿动中进化。

 

七十五、在时间的黑洞里我们展开心灵的方向，不停的赶路，奔向广阔的草原，虽然天空依旧遥远，但已无限感慨，我们同生在一块地球上，对于这世界来不及把握的变化，想表达的是对存在的迷惑。

 

七十六、网住自在，希望自由，这就是故事，就像所有的无解都可以看作注定的缘分；生命无不如斯，此生的每一动作，都在与自己对话，和世界交流，更和寂寞结下不解之缘。

 

七十七、此生不可待，此心不可留，何以待此生，何以待此心？轮回中所有的生命都有永久的期待，面对冥冥永恒的誓言，要走下去，接引之光，总在生命的转角有它痴迷的舞台。

 

七十八、在生命的圆上，人生看似永往直前却处处转角，无知若找不到出路，便会像一湾静水，不是被蒸干就是吹干，所以只好退次于梦，在梦醒之前，寻找可供奔驰的道路。

 

七十九、生命在体验中不断开阔，在表达中逐渐清晰，有哲学就有诗歌，前者要把人生的水分全部抽离，而诗又让血肉重归当初的记忆，在这样的追问中，我们不断的在时间海里孤独体验生死。

 

八十、所谓高峰体验站得高看得远，但在路上也别忘了驻足回望，虽然已被意义所抛弃和真理所放逐，但无处还是归处，一切有情依旧在路上进化，从存在到生存再到生活，最后回归存在。

八十一、生命亦像一批逐臣，放逐在苍茫荒芜的沙漠里，这里曾经碧草连天，飞鸟云集，有辉煌绿洲和辉煌后的黄沙废墟，既然生命创造了这种变化，那么也要从这里开始重建，重建生命。

 

八十二、人，从笑声来，又从哭声走，逛了一圈，还是没找到满意的答案：是相信活着就只是到园里走一着，还是相信园里还有另一个出口，可以通向遥远的不同国度呢？我无语。

 

八十三、岁月不设防得以长生，而我们却在处处设防中互相伤害，伤害自己，伤害世界，然后遗憾和不可抗拒的老去，尽管不老的岁月和在岁月中老去的人们都值得尊敬。

 

八十四、天无绝人之路，即使无路可走也是绝人不绝路，路还和时间一样继续朝前延伸，只不过以你无法感知的轨迹，朝着不同的地方前进，但它已不再为你存在。

 

八十五、过去的总体上留下一个印象：诗意的栖居与轻松的沈思；不过，已知的只有佩服和赞赏，可能

年少轻狂还未折服，只有未知，才让个人永远的敬畏和不尽的仰望。

 

八十六、睡在孤独深处，寂寞为衣，避免不纯洁的接触，系却灵动的心，可惜生非辟谷，衣食之劫附影随形，最低的需要染住最高的梦想，造物的智慧确实微妙。

 

八十七、无情虽寂寥，不随四时凋，道未远人，日用不知，站在现代文明中央，有感觉到比古人的幸福吗，金钱与科技搭起的文明怎么了，只是飞离精神的家园。

 

八十八、一个人的成功以无数人失败为背景，那么失败的人怎么办呢？说出你的失败，敞开自己的胸襟，提供失败的经验，让别人因失败的痛苦减轻，放弃罢再出发，看看周围的世界和人生。

 

八十九、不认识自己，将是他人的地狱，对天堂的迷恋，更是失落了空明，唤醒性灵，平衡感性理性，弥合分裂的今生，找回失去的意义，如果有意义存在的话。

 

九十、异乡是同胞的故乡，为什么我会如此不安，回头都是值得怀念的，因为前途迷茫，不定的因子总是洒遍寻找的脚步，去也去，坚定的远方带着抽身的迟疑。

九十一、要聆听的终是真理，而不是谁的心情，可怜自古天高意难问，可笑痴心值几何，如果一个人痛苦了，那就肯定是错了，不管什么原因，也不管错在哪里。

 

九十二、一人千面，千人一面，我的到来总是生不逢时，不知还要葬身哪条河流，可惜真理总是生活在无迹可循的国度，我辈空彷徨，看一眼都不止要献上一生的代价。

 

九十三、无用的热情疲惫于自为自在的分离，无法融合最是深沈的悲哀，总是敏感与痛苦并生，悲剧与

崇高同行，人是孤独的本体，却希望能负起存在的责任。

 

九十四、个人上网宗旨是开放思想，平等交流，不存说教，在互动中各取所需，尽可能为所有爱智的人，提供一种参考，同时面对更迭的时代和成长的性灵。

 

九十五、半边人，既不放弃世俗的逸乐，又向往超脱的生活，结果两无着，变得更加痛苦，躲在自己的精神世界里生生世世的轮回，苦痛如系舟，永远失落的半边儿。

 

九十六、潮湿的世界含梦而转，四海水不必尽尝，有很多东西化为感觉是相通的，就像跟文字谈恋爱，除了它我找不到任何存在的证据，它是全部的虚拟灵魂，可惜人与人却经常不能，也是奇怪的事。

 

九十七、关于奥宇存在，生命的不可思议，没有现成概念理论和知识体系，我只能分享个体的生命体验，独对星河，知道什么是渺小，知道什么才是追求，理想在心灵中成长。

 

九十八、所谓万法缘起世间觉，大家都有一颗敏感的心，却总让它沉睡，沉睡在传统的习惯中，不觉道之广大，真善美需要全面平衡的发展，就像花准备的开放和哲学的释放。

 

九十九、灵魂藏不住，孤独从心中流出，流向苍茫世界，还有我懂得它的美丽，拥有炽热情感，如同一水同育南北枝，别后共遇流他乡，落落走得如此坚定。

 

一百、时空无央，孤独未央，我辈迷行，愿看花繁，不求愁断；一生行来，除残笺炬笔，乱句谴思，还愿倾听长空语默，山水替迭，走在无路可循的国度里，为心安详。

 

                                                                                （完）