当我们进入灵性世界，小我一定恐慌，它一定反攻，我们会经验到世界，世界就是内在恐惧、物质性的眼光、知见、看法，世界幻相的力量想取代真相，所以进入练习手册第二部时，谈的是世界的本质，不是有形的世界。不是谈世界是什么？我们要如何处理它？奇迹课程谈的是what for，不是好坏的问题，世界上的每一样东西都有它的目的，都是要把世界维系下去，要赋予世界意义与价值，所以并不是说用世界不好，但是如果没有觉知的话，每一样物质都会让我们「上瘾」。

我们每天都在瘾头中无法自拔，我明明知道不能再吃宵夜，但是就是无法控制要这样才能满足；我知道我害怕死亡，奇迹课程告诉我死亡根本不存在，所以我不再那么在意有一天我会老、会死，但是我还是经常做小孩被摔死的梦，我还是受制于这一具身体，对它上了瘾。

若水说另一场座谈会要大家写出读奇迹课程最抗拒的一句话，大部分都是写练习手册第一部最后面的「我不是一具身体」这句话，然而大家都不会抗拒「我是灵性」这句话。灵性和身体势不两立的，关在身体的监牢里的，已经不是真正的灵性了，两者无法并存。「我是灵性」不会被抗拒，因为我的身体之外还多加了灵性所以不觉得有损失，但「我不是一具身体」就是要把我的宝贝彻底拿走，所以当然要抗拒。

我想这就是奇迹课程厉害的地方，如此这般迂回的一层一层为我们奠基，我常说祂心机很重，想尽办法拐弯抹角的要我接受祂要我接受的，其实「我是灵性」和「我不是一具身体」这两句话是一样的。当我听到「我是灵性」时，祂就已经在告诉我「我不是一具身体」，但面对始终不愿意选择的我，祂的迂回其实是怀抱着无比的耐心才是。

若水继续说着，第二部谈的是世界的目的，我们只是要暂时用「世界」而已，所以觉知要很强，才不会掉在里面（不会上了世界的瘾）。

这世界有很多的陷阱，这阶段的我虽然知道有一个圆满平安的境界，知道这个世界是一个幻相，罪是世界下面的本质，但是世界是外在的抵制力量，罪是内在的抵制力量，看起来好像我修得还不错，但这两者却抓着我告诉我，我不配有这样的境界。我又神志失常的错看了自己，在这幻相世界中游移…。

我们需要一个魁儡来演出内疚的戏，所以要身体，身体成为我们看不到上主之子的最大障碍。而1200页的奇迹课程公式就是：我们看不到自己的真相，我们在恐惧当中，把痛苦内疚压下去，然后投射出去变成一堆有罪的人、变成无情的世界，要解开这个结，只有从投射出去的东西才能知道我们里面藏些什么，这也是为什么要透过弟兄才能回转，身体让我们看不到我们本来的真相。

初级班学怎么宽恕，去化解，奇迹老学员要学怎么去看，看错了，问题就来了，看对了，就恢复了记忆，想起了自己的真相。这时候穿越世界和身体，才能了解什么叫做基督（佛性/神性），破身体的像，从肉眼进入慧眼（圣灵的眼），用慧眼看什么都对，不再对世界外在的障碍抵制。

很多人会误解奇迹课程一天到晚要人在圣灵（爱）或小我（恐惧）中做选择，看起来也像二元对立，对奇迹课程的真一元论，若水也做了清楚的说明。

奇迹课程说，我不是站在中间选小我或圣灵，而是活在一具肉体中的我已经在小我当中，（虽说小我不是真的，但当我在小我的世界里只有小我是真的，在人间怎么活下去才是真的），圣灵的眼光则说我是在幻梦当中，得学习如何选择圣灵，圣灵也在我的梦中供我做选择，祂不是在天上。奇迹课程谈这么多小我，就是知道小我的厉害，所以要一一揭露它，如此就能不受它威胁。

接着进入「何谓圣灵？」的主题，是我开始要跟圣灵联机的时候，我的有学阶段到此结束，无学阶段开始，什么也不必做，是因为跟祂联系后祂会引导我，不需要再给自己安排课程了。若水强调奇迹课程没有反对我们去上任何课，但要问自己，当我知道有这么简单的路要走，我可以交托，我不去学，反而要去学很难、很贵的课，以为那些课可能是一个快捷方式时， 那我要问一下，我在逃避什么？

一定我有一个关卡过不去了，觉得上很贵的课程可以帮我过这个关卡，有时候也许可以，就像是午茶时间，学奇迹课程有时候也要出去溜哒一下，但是要清楚看出自己是在溜，不然会掉进另一个坑里很久还不知道自己在坑里。

物质世界是会上瘾的，它是跟肉体细胞连的很好，身体会被拉走，我们对灵性是那么陌生，即便我天天叫祂，但跟祂还是没有太大的感觉，但身体的经验就忘的很慢，如果有一个经验是很好的话，会花钱去体验一下，让自己安心。

若水的这一番话，我很有感受，过去上其它的课程，多少都有溜哒的心态，但是心里清楚奇迹课程的观点让我不至于成为迷途羔羊。但这两个月我是想从奇迹课程中脱逃的，我有一种到头来非选择圣灵不可的压力，于是逐渐明白走到最后其实根本没得选，但我还是想留有一点自主权，所以我已经在小我之中窜逃。最后我竟然答应去上一个，我以前一直没想过要上的课。

矛盾的是，在过程中的确有很棒的体验，但又觉得很多经验过去我也曾经历过，为什么还要再重复确认一遍，这群人明明说着我曾经听过的同样的话，为什么他们好像从来没说过、没发生过一样，然后小我斩钉截铁的说：「你们修得还不够所以有待努力」，直到那天在读书会收到「同样的事再发生，最大的意义就是『认清它的虚幻』」这句话，我才解脱。我一直觉得很怪，为什么在课堂中有不错的经验，但是课后我无法再进入那个团队，原来我不需要再有一个课程来教我怎么看奇迹课程，但是我也无须批判自己这次的出走，因为那个很深的觉知，让我从这个出走中看出圣灵的引导。

何谓真实的世界？原来它不在这世界和天堂上，它是在我的念（慧眼）当中，同样的世界我可以跟别人看的不同，那是因为我决定用宽恕之眼在看，所以眼前这个混乱不堪的社会现象，都不再能激怒我。何谓基督再临？究竟是谁再临，是我，上主之子再来，我终于穿越了世界（重生/复活/圣诞）。

何谓最后审判？不只自己重生了，上面也有一个声音给我肯定，我就是祂的爱子，所以最后的审判真正说的是：我原是纯洁无罪的上主之子。何谓造化？上主之子在人间不是「创造」就是「妄造」，祂创造（creation）的绝不是大同世界，因为那还是世界（虚幻的），祂创造的都是灵性的本质（实相）是爱、力量、光明、平安，其它都叫营造（make），在上主的造化里我不会再伤害自己，有人会拭去我的泪痕，我开始在跟我远古的记忆相印，我不必修那么好祂也跟我在一起。

结束了吗？还没呢？又来了一节「何谓小我」！！再度进入下一个回合，小我一次一次的反扑，我们一层又一层的体验所为何来？若水说这就是我的心路历程，我顿时眼眶红了。第三轮小我再来，不再是透过一些讨厌的人事物，而是小我的本质，没有人惹我，对自己彻底的否定，根本经历不到上主，没有外境惹我，只有内心经历黑暗。当若水举了德雷莎修女的例子，我眼泪落了下来？她说早期的德雷莎修女听到耶稣的声音，要她照顾垂死的人，但是从此之后耶稣就不见了，修女的后期根本感觉不到信仰，不再相信耶稣，只做该做的事。我为什么落泪？不知道，就是想哭无法停止，即使大家哄堂大笑，我也明白若水的幽默，但是眼泪不听使唤。

最近在一个极度黑暗的点上，想从我学的所有知见中逃走，没有任何外境惹我，相反的外境总是促成并解决我企图制造出来的困境，但是我不再能像以往那样诉说着奇迹般的光明经验，我内心经历着无可名状的黑暗...。真的如若水所说的，在读书会中，伙伴喜悦地分享奇迹经验，但我却一句话都讲不出来，有时候甚至不管读书会召集人的角色，想臭骂奇迹课程一顿（他*的圣灵），我不知道自己有没有进入黑暗之夜，但是我清楚的知道我面临了最后的抉择，但我还想逃…。

何谓奇迹？最后一刻回到「我」，真实的我，在人间的我，人间救主，走过所有的苦、经验过所有的黑暗、也经验过爱与平安。基督说的，我需要你的手和脚，在人间靠的是这个「我」。我一边哭，一边反问，为什么是我，真的是我吗？我在人间怎么活？我要活出什么？不纯然的灵性，也不是小我，我在人间跟所有的人混，但是内在有家乡的记忆，这个「我」开始与圣灵一起走过人间。

练习手册下半部最后的一节不是神，而是「我」，可见「我」在救恩中的关键性

上半场的讲座接近尾声，若水在最后的一刻做了总结，她说，奇迹课程整套思想有它的前提、方法和目的，每个经验带给我下一个体验，而这个经验是慢慢由我带到灵，再从灵带到我，不断在旧的文字中重新去体验。大家都明白化解小我的功课不做的话，只能讲一堆奇迹课程的道理给别人听，自己根本活不出来。若水乐观的说，在这过程中，也许会玩一些花样，但知道什么是主要核心，不会走偏，到最后就是一元论，懒得去玩其它的东西。

说来简单，却是一条无法回头的不归路，此刻，我没有停止哭泣，也许是为了心疼自己走过的路、抑或是为了祂的爱、也或许是因为看到自己不愿意选择的顽强、或者是为我早已不知不觉选择了一条真爱之路…。

讲座中间经过短暂的休息，我们进入冥想练习，若水带大家利用冥想的方法来读练习手册下半部，她要我们随手翻开一课，就从这一课练习，我翻到的是第300课，就跟最近要体会的「同样的事再发生，最大的意义就是『认清它的虚幻』」相映，「再过片刻，这世界便成了过眼烟云」，接下来，我想我会将这句话带入每个有觉知的呼吸中，等待祂的引领…。

转自：奇迹课程中文部 若水2008台湾奇迹行各地座谈活动报导 2008/12/5