摘要: 我们必须把每天的观念（正念）运用于生活中，那个清水才可能流进容器里，发挥稀释脏水的功效。

问：有位癌症学员分享，她上次是第一次参加，练习的是第 74 课「除了上主的旨意以外，没有其它的旨意存在」，听过大家讨论后，她深信上主愿她享有平安，所以回家后内心充满着平安的感觉，身心舒畅，无论生活发生何事，似乎都影响不了她的平安。但这情景维持了数天后，又回到原点，她再度感到像以前一样不平安，所以，她认为应该随时充电。

我的回响是：虽然我们会对《奇迹课程》的观念感到怀疑，但在导言第 8 段 3 句要求我们只要按照指示去应用这些观念即可。她由于深信不疑地用应用，才能享有数天的平安，而我们因为怀疑而不去应用，这就像是站在门外徘徊绐终不肯进入，故无法享有平安。而那位生病的学员愿意试着运用出来，犹如进入那道门了，虽仅数天，又出了门，但曾进入的舒服感受会再引我们进入。我们刚开始时, 进出很频繁, 但经过一段时日后就渐渐能待在门内久一点了。

事后，我与另一位好友谈及此事时, 她表示这种平安可能会变成假平安，因没有把负面情绪倒掉，只能算是贴膏药而已，无法真正解决问题。她的这种说法让我疑惑， 难道我们一定要先倒脏水，才能装入东西吗？有没有可能，在我们没有能力处理脏水时，先另用一个瓶子装好水，直到好水能稀释脏水时，才回头处理脏水，又或许届时脏水早已影响不了我们，倒不倒已经无所谓了？请释惑。

答：《奇迹课程》确实是不用贴膏药的方法的，若没有意愿或勇气去看清问题的症结，只用一些新时代的乐观念头来止痛，是压制不了多久的。

但如何去化解负面的情绪？却有许多方法，不一定需要直接开刀，因为有些体能较弱的人，经不起如此大动干戈的。所以「练习手册」才编了365课，把这一趟陡峭的心灵旅程拉长距离，降低坡度，好使这「重生」的经历成为「无痛分娩」。

我们来到世界上的人，一定有课程待学，换句话说，一定会受到恐惧、内咎的威胁，也一定会发动自卫与攻击而伤害到人，这类脏水是倒不完的。一般心理辅导的眼光常盯在「问题」上面，犯了《奇迹课程》所谓的「把幻境当真」的毛病，反而赋予那错误无比的力量。「练习手册」从不陷入个人的具体问题，只是不断提醒我们事情的真相，借用你的话，即是不断为我们注入清水，这比喻极为贴切。

脏水与清水通常都储存于同一个容器里，也就是我们的心中，清水注入多了，自然会将杂质慢慢排挤出去。但有一个先决条件，我们必须把每天的观念（正念）运用于生活中，那个清水才可能流进容器里，如果只是在头脑里打个转，清水无门而入，便难以发挥稀释脏水的功效。

平常我们累积的渣滓都会沈在容器的底部，若没有清水的注入，不会觉察到瓶底有多脏，《奇迹课程》每天给予一个与世间想法相反的观念，确实有意「搅乱一池春水」，把我们撞击得目瞪口呆，激起强烈的情绪，揪出不为人知的心结。这常会吓到新入门的人，他们宁可回到以前无名的隐痛，也不愿承受被揭发的锥心之痛。所以我常提醒读书会员，切勿「好心」地硬挖他人的疮疤，每个人都有自己的时辰，别人无权为他催生。

在疾病阴影下奋斗的人，会比较「老实修行」，无病无痛的我们容易陶醉在小我的谎言中，对每日的课题掉以轻心。小我的那一套理念在我们的心中如此根深蒂固，我们确实需要「随时充电」，才能确保「清水不断」。听说你们每两个礼拜共修两三课，是否个人每天仍有一天一课的习惯？或是至少每天都研读操练一次？《奇迹课程》编制一年的课程，并不期待学员去练一辈子，只要求学员们至少踏踏实实地作一遍，是有它的用意的。如果一天捕鱼三天晒网，断断续续，累积不出某种气势或 momentum，可能很难突破根深蒂固的旧模式。

转自：奇迹课程中文部 读书会问答 2006/4/3