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主题:为何神明坐视不管人间的痛苦?

帅哥哟,离线,有人找我吗?
高海
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为何神明坐视不管人间的痛苦?  发帖心情 Post By:2012/3/6 15:53:13 [只看该作者]

摘要: 如果上主知道你在受苦,祂必然也经历痛苦才可能知道你在受苦;祂若会惩罚你的邪恶,祂内必有邪恶,才可能认出邪恶。

问:若水,我虽然还没有好好地读《奇迹课程》,心里却有不少疑问,世上这么多人受苦,谁敢相信,上帝真会伸出援手?也许《奇迹课程》只是另一本解闷的书而已。圣灵在哪里?天使在哪里?有谁在听我的祈求?有谁敢确定自己目前走的路是正确的?我的基督徒朋友说,只有圣经才是真理,才是真正来自神的,我的疑惑愈来愈深了。《奇迹课程》真的能够抵制人间的邪恶,解决人间的问题,让我们活得平安喜悦又有意义吗?

答:亲爱的Ocean,最近不断收到你的提问,很佩服你的求知精神。你的问题反映出一般大众对神的怀疑。基督徒也许会斩钉截铁地告诉你:上帝(不论你称他为真神,上帝或上主,天主)当然会拯救你,只要你信得过祂。但《奇迹课程》的答复,可能会让你失望了:上主根本不知道你在干啥?

试想一下,如果上主知道你在受苦,祂必然也经历痛苦才可能知道你在受苦;祂若会惩罚你的邪恶,祂内必有邪恶,才可能认出邪恶。然而,《奇迹课程》里面的神(我们称为上主)不是个有喜怒哀乐,会赏善罚恶的人格神,祂不是这个有形宇宙的创造者,也不是人类的老板;祂只是一切生命神圣至善的源头,祂是爱,祂是不可分裂的一体,祂是生命,祂是一切的圆满真相。

这个生命根源不是你能毁灭的,不论你作什么,祂永远是你的「本来面目」,这是人类的救恩所在,而不是靠祂千里迢迢来拯救我们。

物质世界与人间的无尽苦难,只是那个曾经想要与本体分裂的「心识」(后来演变成血肉的人类)投射出来的幻境,跟神一点关系都没有。真实的你仍然跟上主安居于天堂内,你只是正在作一场恶梦,在一个虚无地带为一个虚无的物质生命在奋斗求生。上主怎么可能知道一个根本不存在的虚拟现实?

那么,《奇迹课程》为何一再提到,祂聆听我们的呼求?祂好像还会为我们欢欣或哀伤,等着我们回家?这些说法其实都是一种拟人化的描写而已。因为,即使人类落入了一场恶梦,天赋的神性却不可能消失,天人之间不可分割的生命联系也不可能中断,那个联机,便是圣灵,也就是存于心灵深处的「灵性」。

换句话说,当「人」放弃本有的一体生命,另起炉灶,赋予自己一个个别的生命(即小我- ego),那丝毫不可能受损的灵性,被我们遗忘或埋藏于心底。但它始终渴望着本有的平安、神圣、一体的存在境界,于是小我想尽办法用物质享受、男女结合或亲子关系来填塞心灵的失落感。然而,这些替代品最多只能弥补一时之需,却无法长久解除心灵的饥渴的。

因此,你对神明的质疑是有道理的。只要看一看人间的苦难,你便不难作出「上帝不仁」的结论;上帝既然无所不能,人类却陷于水深火热中,这不正证明了上帝存心袖手旁观吗?所以《奇迹课程》屡屡暗示:上主根本不知道我们在干啥,听起来简直是离经叛道,其实这是最合乎现实与逻辑的论点。

世界乃是人心投射出来的幻境,心灵具有神性的无限潜能,连上主都无法否定心灵的选择,解铃仍须系铃人。

因此,人的得救,不是靠上主显奇迹把人类「拖」回天堂去,而是靠着人心内那一点不死的灵明,是靠自己在人间做的每一个选择。是这一点灵明不容许我们永久昏睡下去,是这一点灵明不让我们满足于世间任何「替代品」,正是这一点灵明让你今天锲而不舍地追问生命的根本问题。

信神的人,称这一点灵明为「圣灵」;无神论者,可以称它为智慧,良知或灵性。不论你赋予它何种名称,《奇迹课程》都告诉你,勿向外寻,也不必向天祈求,你一直拥有它。你只需要有人提醒你,你有这宝贝,而且教你如何发挥其用,就像你学计算机那样,任何新功能,你得学习正式启用,你才知道自己确实拥有这一宝藏。

然而,我们早已把这灵明之性打入了冷宫,甚至忘记了它的存在,千百万劫都认定自己只是这一具血肉之身,卯一生之力来维护这具身体。我们才需要《奇迹课程》,轻轻地在耳边提醒我们:「你不是一具身体,你是灵性」。

既然,小我打造出来的一切只是一场虚无的梦,我们也无须披荆斩棘、过关斩将地与身体及世界拼斗。我们只需唤醒自己的灵性,便能看出,外在的种种挑战,对我们的灵性而言,起不了任何作用。

我们一旦找回这个百害不侵的生命本质,便很容易宽恕这个世界,而宽恕正是《奇迹课程》教我们觉醒的「不二法门」。

世间的一切既是自己投射出来的幻境,因此,无须苦行,也无须补赎,只需放下,只需宽恕。它们没有你的参与及共舞,便对你生不出任何作用而消失了踪影。因此,《奇迹课程》的宽恕,不是宽恕别人对不起你的地方(这句话你大概听得耳朵都快长茧了),而是帮你看出,你心目中的「坏人」其实是你「自我憎恨」的心态投射出来的戏码;人间的灾难,也是人类害怕「天谴」的内疚投射出来的场景。这一切惊天动地的情节,不过是给你一个机会看清你深埋于潜意识的心结而已。

因此,外表上,你好似在宽恕某人,宽恕那些令人发指的罪行,其实你在化解自己潜意识的自憎与内疚。当潜意识中想要芜死灵性的莠草逐渐清除以后,灵性(圣灵)自然苏醒,且活跃起来。那时,你便会发现,你一直向神祈求的仁慈、智慧、平安与幸福,其实一直在你的心里,你才会对现实中的自己那么不满意。

总之,《奇迹课程》无意劝你信仰神明,试想人类信仰了两千年的上帝,世界也未必平安一点。两千年的实验其难道还不够吗?如今,人类意识已经开发到一个程度,于是《奇迹课程》送来了另一套耸人听闻的「思想体系」,告诉你如何拯救自己。它鼓励你接受自己具有与上主一般的神性这一事实,让你看出,你既然有能力造出这个苦难的世界,你也有能力借着宽恕而「从中」化解这个世界(不是逃避或厌弃)。

《奇迹课程》的理论很简单,却不容易做到,因为它这一套理念和世俗(小我)的理念正好背道而驰。我们必须放得下「自以为知道」的一切,才可能从头学习新的「思想体系」。因此,「学员练习手册」一开始就是破除你的旧信念:

第一课:我在这房间……所看到的一切,不具任何意义
第二课:我在这房间……所看到的一切,对我所具的意义,完全是我自己赋予的
第三课:我并不了解我在这房间……所见的一切
第四课:这些念头不具任何意义
第五课:我绝不是为了我所认定的理由而烦恼

由于这一套理念,根本违反小我的逻辑,所以,只是读一读它的理论是没有用的,你必需要操练,在实践中亲身经验到它「所言不虚」,你的人生信念才可能慢慢扭转过来。

你一旦真心地把奇迹理念以及宽恕心态具体发挥在某个人事上,你才可能看到,原本那个困境并非你想象中那般铜墙铁壁,那个无药可救的朋友也不是你想象中那么冥顽不灵。于是看起来坚固无比的物质世界,便在你眼前瓦解了。

《奇迹课程》在理念上可说是属于禅密的最高义,在实践上,却踏踏实实地面对现实人生。基督教的道场是教堂,佛教的道场在庙宇,奇迹课程的道场却是繁琐的人际关系,它不给你任何例外,也不让你逃避人生。

真的,当你放下心中的恐惧与批判时,外境也随之改变了,于是你经验到了奇迹。不是因为「他」或「它」改变了,而是「你」改变了。世间再也没有一物真能伤害到你了,奇迹成了你生活的「自然律」。

希望这些粗浅的解答,能够为你解除心中一点疑虑,由于我的时间有限,日后不可能一一答复你所有的问题。但我对你的灵性有信心,只要它真心想要,没有任何障碍能够阻挠你的学习的。不要以为你自己一人在孤军奋斗,寻找真理,其实整个人性的苏醒过程已经启动了,你只是「顺其自然」地融入( yield into)这个势不可当的觉醒洪流而已。

最后,你也无须拿上述观点去跟你基督教的朋友争辩,心灵的路程是很个人化的,我无意也无须改变任何人的信仰。你既有缘向我提问,我就方便分享一下我的看法,如此而已。

转自:奇迹课程中文部 宗教交谈 2006/4/3


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