◆角色：精神体之疗癒工具

 

精神体角色共分為七种，其中一种乃构成你的主要存在。你為自己整个生生世世的循环挑选了一种角色，而当你完成循环準备脱离这个物质层面之际，已然发展出此一角色的最大潜能。在本书后面的附录A以及另一本书《迈可手册》裡皆有每一种角色的简单说明。

每一种角色皆因其本身独有的方式对疗程有所贡献，同样地，某些角色在某些方面比起其他角色更易於引起失衡。就个人之失衡与疗癒以及他在帮助别人疗癒之方式而言，每一种角色皆有其优缺点，在此我们将简单地将每一种角色在疗癒上的特性加以说明。从这些说明你不难认出自己的角色，可以开始在你身為治疗者的缺陷方面加以补足、矫正，并同时增强你的效能方面。

 

战士

 

战士具有最佳的落实感及身体之平衡。他们与身体保持接触故而熟悉它的状况。因為如此，加上他们高度的集中能力，其身体极易快速地復元。在另一方面，他们对待自己的身体也最為粗暴，极能虐待身体。

身為治疗者，战士是属高效能的，因為他们能够专心，不易因周遭事物而分神。他们可以散发一种落实感，让对方感觉一切均在掌握之中。他们的母性一面散发著安全与呵护之感。因為他们积极的一面乃是说服力，故可以轻松地说服患者勤於照顾自己并儘速痊癒。

战士角色之治疗者对於他们欲帮助的对象可能显得过度暴虐，当患者感到深受威胁或欺负时，往往心生反抗而引生反效果，故停留在积极的一面乃战士治疗者的诀窍。

 

国王

 

如同战士一样，国王亦与自己身体保持接触，他们稍微能够避免战士所常累积的一些身体伤害。由於国王擅於定位，他们无法忍受长时的失衡，也因此他们成了快速治疗者，但如果无法立刻熟习病况的话同时也是个极其难搞的病人，他们变得专横而难以取悦。就另一方面而言，他们擅於激励他人来帮助自己，到头来总能够获得不少协助。没有人愿意国王生病，因為搞不好的话，倒霉的可能是自己。

国王身為治疗者最大的贡献是散播希望，只要国王在场，希望马上升起。他们让人觉得万事皆可掌控，既便是最属棘手的状况。国王的力量在於製造更大规模的疗癒，而非只限於个人。他们之注意细节以及对整体责任之情感使得他们成為优秀的治疗中心创办人及主管。

 

服务者

 

眼务者老觉得自己没时间生病，而他们也确实如此，因為他们主要是服务人群，因此在肉体的意识上并不倾向於生病，然而一旦生病，麻烦可大了，因為他们并不擅於服侍自己。

他们会尽力继续服务他人直到自己病情严重无法胜任為止，他们往往不像了解他人之需一样地了解自己的需要。

服务者最擅於让人们感觉自己即将痊癒，他们极能激发人们的信念，是最佳的照顾者、养育者与支持者。他们不打扰而照料到每一个细节，并且散发著乐於照料、关心的情怀。这使得患者免除了麻烦他人或成為他人负担之罪恶感，服务者的支持完全表现在对於患者的管理。

他们喜欢管理病人的个人所需，使得病人无需操心私人琐事。从负面看来，如果时间一久或者过於週到，往往养成病人的依赖心理甚或装病。

 

传道者

 

一般而言，传道者的能量频率极高，这也减少了身体上的疾病。但在另一方面，却更易產生能量、情绪与智性上的失衡。传道者有如小提琴一样需要好好调音才能拉出美好的乐音，否则的话容易產生失衡。他们不屈不挠的传教热诚有时因而忽视了自己，直到完全倒下，已然失衡為止。他们并不认為自己需要帮助，反倒认為自己是生来助人的，万一生病或者失衡，只要一病癒，他们会即刻回到工作岗位。

传道者属於广大意识层面的治疗者，他们一直激发他人往较大画面看待事物。他们极其擅於引领他人看出病痛的根源，以及该病痛在他们人生旅程中所代表的意义。他们亦擅於指引患者去获取较大根源比如精神体、指导灵或道之支助。传道者可以传导大量的能量用来疗癒，他们尤其擅长利用双手疗法与祈祷做為疗癒工具。

传道者单凭在场就可带来啟发与疗癒，往往只要传道者的来访即能使疗程展开或更為顺利，他们尤其擅於将自己的力量与慈悲心传达给患者。

从不好的一面来看，传道者在方法上容易过於高亢、严正与热心，常常迫使患者临阵脱逃。患者会觉得自己受到谴责、不够好，或者认為自己的病是种惩罚。此时传道者的解决之道乃是转移至正极的慈悲，保持自身的平衡也许对於传道者比对於其他角色更来得重要。本身失衡的传道者易於大肆破坏;而平衡的传道者则可以完成诸多好事。為了维持平衡，传道者必须愿意放缓脚步，时时留心。传道者每每需要减低其傲慢，此傲慢乃多世以来本身的权威与经常成為眾所注目之对象而养成，他们必须明白自己并非永远是对的，有时自家的后院也需要照料照料。

 

工艺师

 

工艺师在情感表达方面佔著优势，当他们允许创造力与表现力自由流露时很少生病。当然，如果压抑的话，则容易流於莫名其妙的喜怒无常，且颇擅於製造出新的病况。事实上工艺师应对製造所有的疾病负责(非负面意味)，因為毕竟他们是发明者。

当工艺师发生情绪与智性上的失衡时，他们表现极端且怪异，可以说是疯狂中最疯狂的。而当身体的疾病严重到自我毁灭程度时，他们会製造大量的肿瘤与癌肿。另一方面，他们又极擅於在群医束手无策之下令其消失无踪。

工艺师容易沦為幻想大师，正因如此，他们擅於从较大画面的视角看到整个疗程。他们尤其擅长开创各式治疗冥想及仪式，并且发明许多方法与新颖工业技术做為疗程上的佐助。

因為他们的工艺极為纯熟，故可以成為优异的外科医师与牙医师，操弄肌肉与骨头仿如操弄任何其他艺术作品一般。

 

贤哲

 

贤哲因為性喜开心，故较少有生病或长期卧病的倾向，除非是生病的过程有值得学习的地方。反过来说，当疗癒期间需要休息与安静时，他们则常任性固执、不听嘱咐。许多治疗者即是因為他们断了腿的病人精力旺盛地四处蹦跳、展现，因而愤怒地撒手不管。

就团体而言，贤哲可以算是最具有疗癒特质的角色，也正因為此种特殊的天赋，他们常常為整个情况带来幽默与活泼的气氛。歷代来，多少小丑、喜剧演员、詼谐者以及艺人们已然促进了他人在身体、情感、智性以及能量等各个层面上难以统计的疗癒与平衡。孩童最能回应贤哲之治疗，故有时贤哲的出现实则為了扭转病情。

贤哲透过机智、话语治疗，透过诗、散文治疗，透过他们的亲和力，以生动、创造性的表达将绝望扭转為希望，他们最擅於利用幽默与说故事的天赋影响人们从性格表徵之负极转至正极。

 

学者

 

学者乃折衷角色，可以展现所有我们讨论过的各种行為。不过由於学者具有同化的性质，他们比起其他的角色更易產生疾病和徵候。他们宛如海绵之具吸收性，希望记录下所有接触过的事件与讯息，但往往不分青红皂白地吸收一切。学者因為对於吸收与贮存比对於排除还要拿手，因此他们特别容易有堵塞或封闭的倾向。事实上学者对於所搜集的一切不愿放手，因為放手有违其本性。这种情形将继续下去，直到学者终於明白所有的经验皆活生生的贮存在阿卡西记录裡，根本无需劳烦人体贮存。此种体悟接近於老年灵的境界。

由於学者充满强烈的好奇心，他们喜欢尝试各种不同的经验，那些经验是别人寧可不干的。一个学者，有时為了体会其中滋味，也许会去试验某种奇怪的疾病或失衡状况。

身為治疗者，学者在疗癒工具与技巧方面最為博学。他们贮藏有关治疗药草、植物、矿物各方面之浩瀚藏书与资讯，也通晓每一种之最佳用途。由於他们的中立与能够和其他角色和睦共处的特性，学者特别擅於与各种不同的人物週旋，即使是较难缠的病人。

学者主要扮演接生婆，协助别人连繫上自己有关的资讯以助疗癒，他们在部落或社区裡的地位经常是巫医或医务人员。

他们的挑战是对受创者表达感同身受与慈悲心。由於他们的表达方式比较保守，在临床态度上对於那些需要温暖与照顾的病人而言，有时不免显得冷漠而疏离。