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主题:第八章 三位组、四位组与五位组:第六节 三位组与人生主题

帅哥哟,离线,有人找我吗?
明达
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第八章 三位组、四位组与五位组:第六节 三位组与人生主题  发帖心情 Post By:2008/5/22 22:15:29 [只看该作者]

三位组与人生主题

  

三位组是你一生中由一项功课游向另一项功课所赖以移动的工具,它适用於你的人生模式。

 

第一位置 你的起点。

你怎麽认定自己。

 

第二位置 与他人共同运作。

把你从第一位置所吸收的施予他人。

 

第三位置 体悟出整体画面。

 

第-位置

 

第一位置是你努力的起点。例如,你的幼年是你吸收与学习的阶段。同样情形,当你加入了某个训练课程时,你开始了某个过程,它包括你对自己的认定;比如心理系学生之进入研究所训练成为咨商师。

就灵修者而言,第一线或第一位置与自我研习和自知有关。

 

第二位置

 

其特色乃透过教导或服务贡献自己。

小孩子长大了出去做事,利用其所学及教养贡献给社会。

学生毕业後长年从事临床医疗,贡献他的所学。

灵修学生在知识和自我接纳达到这个层次时,他的整个存在状态是变得自足的,对於那些仍在修习者是个典范。他依循所选的道路继续发展,不过是从睿智、有辨识力的角度看待一切。他教导学生,有时以身示范,有时别具用意,心中了然灵性教学乃是他自己学习的一部分。

 

第三位置

 

第三线的特色乃体悟大画面。它是老年灵知觉力的典型,一种悟出[有你、有我,而一切事情和经历皆有其前因後果]的境界。

成年人出征社会、组织家庭,他(她)在家中地位稳固、事业有成。他历尽考验和磨难,遍尝家庭生活、婚姻、工作等等所带来的欢欣悲苦,他以一种了然的眼光看待这一切。

对於其他走在他底下层次的人们,他是个安定支柱。对於人生是怎麽回事,他(她)具有整体画面的体悟。

而临床医疗家此时可能已届中年,他几乎经历过所有该经历的,也看尽一切,他明白他专业里的力量之处与其界限。对於病人,他已然发展出深沈的了解并学会信任自己的直觉,不去接受事情的表象,他或许已经失去些许早年传教士的热诚,现在变得更能明察,他抱持整体画面,一直是轻松、自在、接纳、中立的。他的才能发自深刻层面而非仅是技术性的才艺而已。

再说那个灵修者,经过长年的修习已经由各方面体验到他自己的灵性,他与多人过往、相互影响,且几乎看尽他要看的。他的内在灵修经验丰富,他轻松自在,对於本身的灵性深有把握。对於教导他人采开放态度,可以教,也可以不教。对於灵性之为何,他亦有整体的画面,并将之降至可感觉或深沈的本能层面,他能够感受到全体与圆满的境界。

三位组系宇宙间的基本积木,一切的现象由其产生。它们是精神体用以教导个性的工具,深具强度且有不稳定的倾向,因此成为业力法则搭乘的绝佳工具。

宇宙之间的灵性系统由三和七的数目架构而成,你已经知道三力法如何运作,很快地你亦将学到七位组与八位组之如何运作。不过,首先让我们来看一下四位组、五位组和六位组。


 

 



无为之心无为动,全我之觉全我行。
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