角色与印记

角色决定你加植印记或被植印记的能力，一般而言，固体角色比流体角色较易加植印记给孩子，同样地也较能够被强烈地植入印记。

战士与国王

战士与国王是最强力的加植印记者，他们当然是最属固体角色。他们对于自己之拥有一副身体、它的功用如何、以及如何使用它等等知道得最为清楚。此外，他们是最有组织与行动取向的。这使得他们精于为孩子提供教育环境并训练他们必要的求生技能。再者，他们亦最能接受要求而制约自己。若身为孩子，他们会积极寻求指导如何处事、如何整顿他们的世界。
　　战士角色属最强劲的直接加植印记者，而国王则是所有角色中最具影响力的加植印记者。一个家庭或集团中如果出现国王角色，则其发挥印记的影响力足可延及数代。
　　一个完美主义的国王足以影响到他的孩子、孙子、以及曾孙皆追求完美主义，不管他们自己的角色是什么。
　　国王能够影响一个组织甚或全国的风气，约翰·甘廼迪即是一个极佳的国王角色例证，他影响举国民众注重美好的体形并追逐出类拔萃。

服务者与传道者

服务者擅于钉著家人、服务、启发、并加植印记于孩子，要他们跟着学习。服务者对于孩子的加植印记通常比较采用身教，而非如战士型所采的直接言教。在美国这一类的国家中，服务者所占比例最低。而他们因肩负服务多人的重荷，故没有时间加值印记於单一的孩子身上。然而像印度与中国之类的国家，其中服务者极多，整个国家充斥著强烈的服务者特性之印记。
　　往往服务者非但没有加植服务之印记於孩子身上，反而制造出一种反效果。服务者有可能因为替孩子做得太多而削弱了他们自足与独立的能力，孩子可能因而被深植印记，认为永远有人为他们做事，或者养成自己无法为自己做任何事的信念。
　　服务者相当容易接受印记。
　　若说服务者易於花时间加植印记於家人之上，传道者则往往过於活跃於世界舞台，以致於没有太多时间留给孩子，使其产生强固的印记。他们本身特高的频率使他们擅於排解纷争、鼓舞众人起而行动，而非局限於加植印记於少数人。
　　传道者不像固体角色之容易接受印记，因为他们属於快速处理者，且不如其他角色之易於认同身体。被加植印记者乃是身体和人格，而非精神体，也因此传道者远不如较属固体角色之善於生存。

工艺师与贤哲

工艺师属高频率流体角色，因此也属最无法规划的一种角色。顾名思义，工艺师属高度创造性角色、且抗拒任何欲规划或制约他们的意图。他们惯常我行我素，这对於守本分且一心希望藉山加植可靠而务实之印记，以替他们建立一个健全的基础之战士父母而言，不啻是件懊恼遗憾之事。如果工艺师选择的性格表徵属固实性者如统御（目标）或力量（作风），则可能开放接受较多的印记。国王角色可能是唯一真正能够有效地加植印记於工艺师者，不同於其他的工艺师之仅只身充参考典范。
　　工艺师因频率太高，富於创造性、且过於杂乱无章，因此无法加植强力印记予孩子。工艺师的孩子通常必须独立谋生，因为前者的行为模式常常无法保持前後一致。这并不表示工艺师父母无法提供一个爱的环境或一贯性的支持。不过工艺师是无法像战士一样提供一个有组织和次序的家庭堡垒。
　　另一方面，工艺师把别人当成可供他涂绘、发挥创意构想的画布，工艺师对於重行创造他人引以为趣且往往有持恒的效果。
　　例如一个工艺师母亲可能希望自己有个女儿，而非儿子，为了重新创造他以符合自己的梦想，她可能通阻他的独断并鼓励他表现得更为女性化。
　　同样地，除非他们选择较为固实性的性格表徵，对孩子们来说，贤哲并非是个好的加植印记者。因为贤哲倾向於晚熟且天生喜爱嬉戏，故比较适合当孩子的玩伴，而非加植印记者。贤哲乃天生造来与大众沟通，故无法满足於加植印记於孩子之工作，因为他有时不免显得沈闷无趣。虽然如此，由於他们长於沟通，故擅於利用此技巧加植印记於他人。
　　比起工艺师，贤哲较容易接受印记，因为他们的创造力较集中，而且他们并不认为印记会威胁到他们的存在。不过对於任何意欲干涉其沟通作风之企图，他们可会强烈地抗拒。

学者

　　忠於本性的学者随其能力之不同而加植印记於他人，身为固体角色之学者牢牢地嵌在身体里面，故他们很懂得基本的求生之道。他们亦擅於把这个方面的知识传授他人。不过，由於学者的中立性，他们每每不如国王和战士等其他固体角色之能给予他人深刻的印记。他们比较视别人为其研究的对象而非供其塑造之黏土。
　　正如所有固体角色一样，学者易於被植印记。事实上，由於他们本身的同化性质，学者是更容易被植印记的。他们有如海绵似地吸收制约，而很可能往後人生得花上好长的时问去除那些不必要的印记。学者因为对於制约是如此脆弱难御，故他们更容易引生身体的各种毛病。他们喜欢把这些资讯贮存在身体里面，有时因而大肆破坏了健康。