埃瑞奇

埃瑞奇·杰萨瓦拉
Eruch Jessawala（1916-2001）

埃瑞奇之于阿瓦塔美赫巴巴，相当于彼得之于耶稣基督。见过埃瑞奇的人，无不被他自然流溢的爱、智慧和谦卑所吸引，称他为地球上最诚实的人。据说他处于第六意识层面，下一生成为至师，因为印度的一些灵性地位很高的圣人都叫他“大哥”。美赫巴巴很少给自己的门徒划等级，但他却不止一次说，“埃瑞奇是我的彼得”。

1938年8月1日，21岁的埃瑞奇受巴巴的呼召，带全家（父母，弟弟和妹妹）加入巴巴的社区，把一生贡献给当代阿瓦塔的事业，直到63年后去世。 

巴巴让埃瑞奇的母亲盖麦（Gaimai）为玛司特穆罕默德做饭。穆罕默德每顿饭都要吃青豌豆，有一天市场上没卖的，盖麦就用了另一种菜替代。穆罕默德怎么都不吃。巴巴过来批评盖麦，并假装要打她。穆罕默德赶忙求情：“别，别，别打她。她是埃瑞奇的妈妈。我吃。” 

1943年，为了便于埃瑞奇的弟弟读书，埃瑞奇的父母和弟弟妹妹搬到普纳居住。有好长时间，母亲盖麦连行李都不打开，随时等着巴巴召唤他们回去。最后巴巴许诺说经常来看他们的，盖麦这才安心住了下来。 

埃瑞奇伴随巴巴多年，经历了常人难以想象的辛苦，尤其是联系玛斯特的途上：拥挤的三等车厢，连日缺少睡眠，甚至经常挨饿。巴巴离开肉身之后，埃瑞奇热情地接待来自世界各地的访问者，他在去世的前一天，还坐车去阿美那伽的信托办公室处理事务。 

在美拉扎德的满德里大厅（巴巴召集门徒讨论事情和布置工作的地方，由一个旧车库改建），埃瑞奇讲了很多亲身经历和亲眼目睹的故事。他说跟巴巴在一起，是真正的震撼性的体验。凡是巴巴在场，人们就会感到巴巴的权威，不是神秘意义上的，而是极为自然的权威。他说巴巴在印度或西方时，也会有人来挑战巴巴，但一到巴巴跟前，巴巴的一个微笑或拥抱，他们就变得像孩子一样驯服。离开后，个别的人还会继续说巴巴的坏话，但在巴巴面前，却没有一个人能够拒绝巴巴的神性。有一次在纽约，一个很有名的古鲁来到巴巴下榻的饭店，他的跟随者提出要巴巴亲自走出房间迎接。正在给爱者达善的巴巴听到门外的喧嚷，站起来微笑着招了招手，这个古鲁身不由己似地进去了。 

还有一次，巴巴在印度的婆罗门教堡垒地区，面对数千人说道：“我是阿瓦塔，我是来消灭一切的仪式和教规的。”埃瑞奇很紧张，不知该不该转达巴巴的话，因为绝大多数听众都是正统的婆罗门教徒，最重视的就是仪式和教规。若是他们围攻起来，巴巴的几位门徒根本无法卫护巴巴。这时他发现巴巴轻轻拉了拉他的衣服，示意说不用怕，要大声说出来。埃瑞奇照办了，先是数秒钟的震惊和寂静，随后是长时间的雷鸣般掌声。没有一个人出来反对。 

埃瑞奇说他也做过很后悔的事情。有一次他陪巴巴去联系玛斯特，回来时路过普纳他父母家。他和巴巴都很脏很累。巴巴洗完澡，对埃瑞奇说，还有热水，你也去洗洗吧。埃瑞奇不大情愿，他想服侍巴巴吃完饭，吃了药再离开。那时巴巴因牙齿全部脱离，肠胃不好，每次饭后都需要吃一种药剂帮助消化。在巴巴的坚持下，埃瑞奇去了浴室。巴巴从布袋里掏药瓶，不小心打碎了，药水全洒了。巴巴一边叫在下榻的饭店拿擦布，一边说埃瑞奇会责备的。（巴巴说埃瑞奇对他的照顾有时就像母亲一样。）埃瑞奇看到，果然不高兴地说：“您为什么要自己吃药？我跟您说过等我回来。”母亲盖麦非常生气：“埃瑞奇，你怎么敢这么跟巴巴讲话！” 

多年后，埃瑞奇回忆这件事儿时，不无遗憾地说：“我失去了机会，不该那么做。我是何许人？竟敢这样对主讲话！只有真正的伟大者，才能下降到我们的层面。只有真正的伟大者，才能下降到我们的层面......”


1958年埃瑞奇伴随美赫巴巴在美国的美赫灵性中心

帕椎

帕椎说，1922年他第一次见美赫巴巴，就想：“在他身上是生命，那个生命是人类的光明。” 他随即把一生全部献给了当代阿瓦塔的事业，无私 服务60年。像阿迪一样，帕椎也终生未婚。巴巴评价说：“帕椎（Padri），彭杜（Pendu），阿迪（Adi）和韦希奴（Vishnu）是美拉巴德的四大支柱。他们是服务的化身。帕椎甚至不想知道什么是灵性。他所想要的一切和所欲求的一切就是为我工作。” 美赫巴巴的门徒背景不同，性格各异，但他们都有一个共同点：对巴巴的爱和绝对的服从。巴巴说即使他本人在成道之前都不可能做到这一点，他的满德里（圈子成员）的这种始终如一的臣服，是因为他的内在的灵性帮助。 帕椎长得高大英俊，说得一口好英语，且明智务实，沉默寡言。他晚年对巴巴的一些爱者说：“要配得而非求得尊重”（Command but not demand respect）。 他本人则深得东西方巴巴爱者的敬爱。附近村民有了争端会请他去调停，有些村民甚至请帕椎调教他们的儿子。结果是这些孩子非但不怨恨，反而更加爱戴与亲近他，因为就连这些无法无天的少年也能感到，帕椎的言行不带丝毫的自我，他所做的一切完全是为了他们好。 帕椎是个天生的机械工程师，还是优秀的顺势医疗师，经他治好的皮肤病难症有成百上千个。他还照料玛司特穆罕默德多年。 这些故事都是2005年底，我在美拉巴德时，帕椎的秘书Bob Street和Erico Nadel告诉我的。Bob继承了帕椎的医疗工作，继续免费给村民和朝圣者治病；他让我看了几十张皮肤病人痊愈前后的个案照片。帕椎亲手制造的太阳能探照灯绝妙无比！ 帕椎于1982年3月13日去世。是夜，住在隔壁的玛司特穆罕默德不停地舞蹈，直到天明。 Fardoon N. Driver （帕椎）（1903-1982） 录像：http://youtube.com/watch?v=YzYcjzyA3qk&feature=related

阿迪

Adi K Irani (1902-1980)

1922年，巴巴在孟买建立“大师之家”（Manzil-e-Meem），开始对门徒进行严格的训练。

一天下午，巴巴问阿迪：“你愿意一生跟随我吗？”
阿迪答：“是的，巴巴。”
巴巴接着问：“如果我叫你，你愿意跟我去行乞吗？”
“是的，巴巴。”
“你愿意做我的韦维克南达（Vivekananda）吗？”
“是的，巴巴。”
巴巴最后说：“记住这个。”

1921年阿迪18岁时，在乌帕斯尼的埃舍初次见到美赫巴巴。不久，乌帕斯尼和美赫巴巴受阿迪母亲顾麦的邀请，到阿美纳伽参加阿迪家的乔迁之喜仪式。“这是我第二次见到巴巴。我因学校放假在家，碰巧生病，巴巴多次来床前探望。他给了我那么深的关心和爱。我比较了一下父母、亲人和朋友的爱，最后感到巴巴的爱是我遇到的最伟大的爱，不可能有什么比他的爱更伟大的了。”

阿迪成为巴巴最早的门徒之一，把一生全部献给了当代阿瓦塔的事业，直到1980年3月4日去世。他伴随大师走遍印度和邻国，通常是在极为艰苦的条件下，长途步行，禁食禁水，甚至禁睡。巴巴在字母板上快速点字，阿迪是能够跟得上且熟练地读出内容的少数门徒之一。他从1944年开始担任巴巴的秘书，直到最后。他还是“新生活”期间陪伴巴巴行乞的门徒之一。

1956年，美赫巴巴访问西方时，让阿迪代表他出席纽约的一个新闻发布会。从未在公开场合讲过话的阿迪说不知道该说什么。巴巴皱眉，示意他去。在新闻会上，阿迪却发现自己对答如流，意识到这是巴巴的内在引领。从那一天起，阿迪确实成了巴巴的韦维克南达。他不倦地处理来自世界各地的信件和咨询，接待不同身份的访问者。在巴巴离开肉身后，他到印度各地和西方，讲巴巴的故事，传递巴巴的讯息。听众越多，他越高兴；问题越难，他越欢迎。他说，当他作为渠道传递巴巴的爱和真理的时候，是他最能感受到巴巴的爱的时候，仅次于跟巴巴在一起时对巴巴的爱的体验，并且说有难度的问题促使他潜入内心深处寻找答案。

阿迪有一句名言：“确信美赫巴巴是阿瓦塔，等于被掩盖着的成道。” 1952年在美国，有个记者问阿迪：“你跟随美赫巴巴几十年，都学到些什么呢？”阿迪吸下最后一口烟，轻轻掐灭烟头，平静地说：“先生，我学到了两样东西：一，神存在；二，美赫巴巴就是神。”在印度曾有人对阿迪说：“哼，阿瓦塔谁不会当？！”阿迪立刻答道：“是啊！你不妨去试试当美赫巴巴那样的阿瓦塔，做美赫巴巴做的事情，看你自己能不能撑上一天而不趴下！”

对巴巴的绝对信任，让他无所畏惧，直言不讳。对巴巴的深爱，透过话语，在更深的层面上感染着听者。认识阿迪的人说，阿迪极有人格魅力，说话行事有大将风度，同时又彻底地超然，让你感觉不到他身上有“自我”。这也适用于巴巴的每一个男女门徒，你能感到他们身后站着巴巴。

1980年2月27日，79岁高龄的阿迪在三位巴巴爱者的陪伴下，乘火车24小时，到Secunderabad参加当地的巴巴中心的开幕式。他连续数日讲巴巴的故事，接见巴巴的爱者，特别强调消除自我和服务大师，说这是最高的灵性和最重要的修持。

阿迪住的旅馆叫Hotel Sudarshan，从前是个花园。1954年2月阿迪陪巴巴来此逗留过，旅馆大厅里有一座巴巴的半身青铜塑像。3月4日晨，阿迪3点就起床，打点行李准备回阿美纳伽。他洗完澡，突然感到呼吸困难，随行人员叫来医生。后者给阿迪一些药，随即去安排救护车。就在医生给医院打电话的时候，阿迪从生命的最深处重复叫了几遍“巴巴”，心脏病再次发作，呼吸停止。

阿迪生长在爱神的家庭里。他的母亲顾麦是美赫巴巴的灵性母亲，她曾是乌帕斯尼的亲密门徒，后来听从乌帕斯尼的指示跟随巴巴，并把地产（现在的美拉巴德）献给巴巴的事业。他的兄长鲁斯达姆和妹妹多莉都是巴巴的门徒。

他终其一生，实践着自己的话——“努力取悦那个为整个宇宙服务的人。”


阿迪于新生活期间伴随巴巴行乞


1979年阿迪（左起中排第二）跟巴巴的爱者合影

阿迪的一段录像：http://youtube.com/watch?v=0DZjJXM3iW8

普利得

田心按：在美赫巴巴的门徒里，普利得是比较特殊的一个。这是因为他跟随巴巴的目的很明确——成道解脱。而巴巴的其他门徒大多是为了爱才无私地服务大师的，并不怎么关心成道或不成道。普利得也不是巴巴的圈子成员。（巴巴曾把亲笔写的122位内外圈子成员的名单给普利得让他保存。普利得因自己的名字不在里面还去问过巴巴。）但他又有着很不寻常的经历。我一直想多了解一点普利得。2005底去美拉巴德朝圣，遇见孟买来的默文·莫钦特。普利得最后的15年就是在默文家度过的。在朝圣中心的餐厅里，默文给我和美赫锋讲了很多普利得的故事。下面是根据默文的讲述整理翻译出来的，同时在时间和细节上参考了《美赫主》和即将出版的拉裴基先生编辑的有关普利得的回忆录。

普利得（Kaikhushru Jamshedji Pleader）生于1898年。他父亲（Jamshedji Pleader）是孟买的名律师，但因脾气暴躁而失去七处房地产，且过早去世。普利得的母亲带着五个孩子艰难度日，其中两个夭折，最小的一个在三十岁时精神失常。

普利得上到小学六年级就只得辍学找工作。他干过各种各样的活儿，后来在印度银行当出纳员。他很早就渴望获得解脱，每天早上4点起床念神名，9点去银行上班。下班后，他通常先回家看母亲和妹妹，之后去海滩听圣徒们做晚祷和讲道。

读了《斯瓦密·罗姆特师·尤伽萨达那》（Swami Ramtirth Yogasadhana）一书，普利得意识到他必须寻找大师。他开始轮流拜访巴巴简，乌帕斯尼，纳拉延和美赫巴巴。1928年1月，普利得初次见到美赫巴巴，表示想跟随巴巴一起生活，但巴巴拒绝了。

在第七次巡回探望四位大师时，普利得问纳拉延他还有几生才能成道。大师说三次。但普利得想在此生获得解脱。纳拉延答道：“那样的话，你必须得抱住一位赛古鲁的双脚。”并且说他不久将找到自己的大师。

普利得又去拜访巴巴简。巴巴简第一次直接告诉他：“安拉将毁灭你的一切执著。”

普利得从巴巴简那儿直接去美拉巴德，这次他由巴巴的门徒萨瓦克（Savak Kotwal）和密弩（Minoo Pohowala）陪同。巴巴让他们三个人先住下，并让普利得第二天上山见他。见面后，巴巴问：“你这是第七次来见我了。你想要什么？想得到什么？”普利得问自己还有几生才能解脱，今生能否解脱。巴巴的回答与纳拉延的完全一致。普利得极为震惊，他情不自禁地扑倒在地，抱着巴巴的双足，要巴巴答应让他解脱。巴巴警告说：“这是世界上最难做到的事情。要做到这一点，你必须拥有难以想象的勇气，历尽难以言喻的苦难。”普利得坚持说他已经准备好迎接一切的挑战。巴巴让他回家，把一切安排妥当后回来。

这发生在1928年6月，巴巴把社区搬到托喀（Toka）前不久。普利得听从巴巴的指示，在社区学校里教书，并且协助巴巴给男孩们洗澡洗衣，打扫厕所。

1929年9月15日，巴巴去波斯访问前，命令普利得去一间屋子里闭关，不能说话，也不能吃饭，只能喝牛奶和水。这次苦行持续了五年，于1934年9月15日结束。最后的28天，普利得只可喝水。

1930年10月，有一天，一条巨大的眼镜蛇出现在普利得闭关的屋子里。按照巴巴的指示，他不能离开屋子，也不能叫人。他不停地默念巴巴的名，与眼镜蛇对峙很久，直到送牛奶的门徒来到。

最后的阶段，巴巴派他去印度各地，身穿圣徒穿的黄衣，拜访各种各样的圣人。在这个期间他只能乞食（巴巴令他只能吃前三家施舍的食物）。就在这个期间，普利得又一次见到巴巴简，陪她坐人力车逛了4个小时。巴巴简拥抱并祝福他：“你的大师将让你在两个世界里获得觉悟。”

在普利得拜访的圣人中，有一位是喜马拉雅山的克希瓦南吉（Keshwanandji Maharaj of Rishikesh）。巴巴说克希瓦南吉是第六层面的圣人，还是巴巴的灵性特使。圣人每天黎明去恒河深水区沐浴，然后面朝旭日进入三摩地。他的脸随着太阳而移动。日落时他睁开双眼去乞食。他一年四季仅穿一件缠腰布，身边总是放着一只竹手杖，赶走任何靠近他的人。因为除了几个亲近弟子外，圣人不允许任何人碰他的身体。

1934年4月，普利得来见这位恒河边的圣人。他到时，克希瓦南吉正在三摩地中。他的弟子不让普利得过来。圣人却睁开眼说让他来。普利得拿出美赫巴巴的照片说，“这是我的古鲁，他派我来见您。”圣人闭上一会儿眼睛，亲切地拥抱普利得，说，“好的。你跟我呆上半年，我就让你见到神。”普利得答道：“我是按照大师的吩咐来拜访您的。我要是得见神的话，那应该是出自美赫巴巴的安排。”圣人赞许地笑了。

有些来听道的弟子问圣人，“普利得是帕西人，他们吃肉吃鱼——为什么他可以触摸您，其他人不能？”圣人答：“傻瓜，你们知道他的大师是谁吗？知道普利得是什么人吗？他远在你们前面，所以他可以碰我。”

普利得跟圣人住了几个月，听圣人讲了很多灵性秘密，比如印度与巴基斯坦的分裂。圣人的原话是“一个房子将一分为二。”圣人还预言说世界上将有四分之三被毁灭。有一天圣人讲道时，一对年老体弱的夫妇走来，圣人大声叫道，“走开！走开！”老夫妇盘桓了一会儿，只好颤悠悠地离开了。在场的人都大惑不解，不安地问圣人为什么让他们离开。圣人说：“你们不晓得，这对夫妇在前世造了大孽，有位古鲁赌咒他们，让他们永远得不到大师的satsang（陪伴）。我无权解除这个咒语，只有赛古鲁和阿瓦塔能。”

普利得本人显然也非同寻常。1928年9月，社区附近的村民请求巴巴降雨。雨连下4天，村民又来请巴巴把雨停下。巴巴就令普利得和另一个门徒祈祷，雨果然立刻停下。普利得在最后离开孟买去见巴巴前，为了感谢照顾他十多年的萨若西夫妇（默文的父母），把手放在萨若西的头上说：“我祝福你一家永远不会为金钱发愁。”默文说他家一直很穷，但从此之后却没有缺过钱。他父亲萨若西现在已经90多岁，身体仍然很康健。

普利得在晚年经常对人提起他一生中做的两件后悔事儿。一件是他有一次回孟买家看母亲（那时他保持沉默和禁食，只能喝水），发现母亲和妹妹弟弟三人很伤心难过。妹妹告诉他，邻居不断地欺负他们，讽刺挖苦他和他的大师美赫巴巴。她求哥哥普利得让他们别这样做。普利得领着妹妹走到邻居家门口，递给他们一张纸条。上写：“从今天起，你们若是再骚扰我的家人，就让你们不得好死！”

过了一段时间，巴巴来孟买，并且去看了普利得的家人。他没有提这件事儿，只是一手搂着普利得的弟弟，一手搂着普利得的妹妹，走过邻居敞开的门前。邻居看见巴巴，并不去求他宽恕，反而继续欺负普利得的亲人。几天后，邻居家丈夫突然暴死，两天后女婿死掉，最后年轻的儿子也死于车祸。这全部发生在一个月之内。

普利得听说后极度不安，他来见巴巴：“我都做了些什么啊！？我为什么要诅咒他们！？我为什么用那种方式表现愤怒？！”巴巴安慰他说，“我知道会发生这些，所以我走到他们家门前，给他们机会请求宽恕。但他们命中注定如此。你的诅咒必须得实现，因为你刚从Tapashcharya（严格的灵性苦行）中出来。”

另一件让普利得后悔的事儿与玛司特有关。巴巴令普利得在美拉巴德照料玛司特中心的疯子和玛司特，还命令他不准表现出嗔怒。有个玛司特每天看见巴巴走来，都兴高采烈，又唱又跳。一天这个玛司特用脚踢了另一个玛司特。普利得很生气，扭着他的胳膊惩罚他。第二天巴巴来，玛司特一反常态，颓丧无语。巴巴听了普利得的解释，严厉地训斥道：“你是个屠夫！”普利得受不了这个，求巴巴解除他的责任：“仆人服侍了主人多年后该走了，我也求您准许我离开。”巴巴应允，但要求普利得在离开前做最后一件事儿，指挥这里的疯子和玛司特上演一部关于高毗迁达王（Raja Gopichand）的剧。

让疯子和神醉者演剧，这在历史上还是第一次。普利得的困难可想而知，但他答应了巴巴，并全心全意执行。巴巴派埃瑞奇和侯密（Homi）协助他。每天下午五点巴巴准时来看排练。普利得哄这些非常人记台词和角色。他们一不高兴就吐他，打他。普利得骂不还口，打不还手，没有再让怒气控制自己。

他们在美拉巴德搭了戏台，还从孟买租赁了服装。1938年9月25日，完全由疯子和神醉者演出的特别节目《高毗迁达王》公演。巴巴从孟买、普纳，纳西克（Nasik）和阿美纳伽邀请来爱者。美婼和其她长期隐居的女门徒也前来观看。演出很成功，包括一些专业演员在内的观众还以为他们是专业演员呢。

演出结束后，巴巴上台拥抱了普利得，宣布说：“今天我的工作完成了，在这个宇宙舞台上，我拥抱你。”两天后，玛司特中心36人中有18人被送回原籍。巴巴说这次演出和这些人的离开与世界局势有关。

之后巴巴又派普利得到不同的地方闭关乞食。1940年代早期，普利得离开巴巴回到孟买，他每天去萨若西（默文·莫钦特的父亲）家吃饭，给来访者讲巴巴的故事，讲解《语录》和《神曰》。很多人受他的影响而爱上巴巴。普利得晚年得了心脏病，得到萨若西一家的精心照料。

1959年3月13日，巴巴在孟买召见了分离多年的普利得，并问了他的健康情况，巴巴打手势说，“戈德喀（Gadekar）走了。我让他解脱了。”
普利得说，“巴巴，卜瓦萨希（Buwasaheb）也走了。古斯塔吉也走了。我能跟他们一样得到解脱吗？”
巴巴说，“你的情况跟他们完全不同。这就是为什么我叫你来。”普利得说起肾上的神秘疼痛，医生专家都诊断不出来。巴巴说普利得受的苦只是巴巴的无限痛苦的一小点。
普利得说：“巴巴，您若是让我解脱，还行，否则别叫我受苦了。”并且向巴巴忏悔说，他由于忍受不了疼痛，曾去附近的酒吧喝酒，甚至吸大麻来减轻疼痛。巴巴说：“别担心，你已经超越了这些。”
默文说，他从未见过谁受过普利得所受的肉体和精神双重痛苦。他担心巴巴忘了诺言，不给他莫克提（Mukti），而精神上很痛苦。普利得去酒吧，默文的父母就派小默文跟踪。普利得发现后，就给默文几分钱，贿赂他别告诉父母。

1960年普利得62岁时，又患了冠状动脉血栓。他卧床不起，但很坦然。孟买的巴巴爱者都给巴巴写信，默文·莫钦特也给巴巴发了很长的电报，要求巴巴做点什么来缓解普利得的痛苦，履行让他解脱的诺言。巴巴回电说：“普利得很幸运，他在分担一小部分我所承受的无限痛苦。”默文回电说，巴巴您能随时进入无限极乐，普利得却不能。

巴巴指示萨若西把普利得护送到美拉扎德。大约16个巴巴爱者坐火车陪同前往。在半路，正如医生所料，普利得似乎停止了呼吸，但一到阿美纳伽火车站，他又恢复了呼吸。巴巴派的救护车已经等侯在那里。这是1960年2月19日，普利得到美拉扎德。他看见巴巴后的第一句话是：“巴巴，您要么履行您的诺言，要么放弃做神人！”巴巴拉过他的手，以手掌相击，让他放心。

巴巴让人把他抬到单独一间屋子里，由高荷医生护理。巴巴对陪同来的爱者说：“你们又是写信又是发电报，跟我抱怨。你们知道他违背了跟随我的诺言吗？今天他来这儿，履行了自己的诺言。我也将履行我对他的承诺。”巴巴拉过年轻默文的手，轻轻击了一下说：“我要是利用我的无限极乐，就不能替人类承受苦难了。记住，不要用有限的头脑来测量我。”

巴巴让他们都回孟买，只让普利得的表弟夏坡（Shapur Parekh）留下。（译者注：据说是因为这些人对普利得的依恋。每次门徒去世，巴巴总是提前离开，并且支走那些与即将去世者有感情牵连的人。这在巴巴离开肉身后仍然如此。1982年巴巴的门徒帕椎去世时，跟随帕椎多年的美国人艾里克（Erico）在孟买陪护刚做完手术的妻子，没有在帕椎身边。澳洲人拉裴基先生跟埃瑞奇感情很深。他一听说埃瑞奇病危，就赶往印度。但2001年埃瑞奇去世时，拉裴基却不在场，虽然他那一年往印度飞了几次。）

巴巴每天都来看望普利得。21日巴巴让人带信儿给帕椎，在美拉巴德给普利得掘墓。24号巴巴派车把普利得送往美拉巴德。离开前普利得再次叫道：“履行您的诺言，巴巴！”
巴巴说：“在你离开肉身前，我将履行诺言。现在你去美拉巴德，在那里你将得到我的恩典。你离开肉身前，将憋见一眼我的真实面目。”巴巴随后亲吻了普利得的脸颊、头，额头和双手，爱抚地用手拂过他的全身，祝福他。

巴巴站在那里目送普利得被抬进救护车。普利得说，“我没有疼痛了，巴巴。让我睡在美拉巴德吧。”巴巴说：“很快我将让你睡在我内里，让你的躯体混入美拉巴德的土中。”

普利得离开后，巴巴回到满德里大厅，对门徒们说：“明天我就让普利得解脱。”阿娄巴（Aloba）抗议说：“巴巴，明天是您的生日。哪天不行，非得明天让他走？”巴巴说，“好吧，那就后天吧。”

按照巴巴的指示，普利得被放在美拉巴德的一间黑暗而凉快的屋子里。宝·喀邱瑞，夏坡和邓肯医生尽心地照料他。2月26日下午1点，普利得对夏坡说：“把灯关掉！太亮了！” 夏坡答道：“现在是白天，没有灯啊。”普利得继续抱怨：“光太灿烂，太亮。”

最后普利得叫道：“我得到了巴巴的达善！他履行了他的诺言！别离开我身边，等我呼吸完最后一口气。我去后，巴巴来时，请转达我最深的感激——他的恩典让我达到了目标。告诉他，我永远地感激他。”可以看出，他在最后的时刻享受着无限的和平。普利得于6点45分离开肉身。

27日，巴巴来到美拉巴德，普利得在孟买的朋友也赶来，包括默文·莫钦特。默文说，普利得的脸变得很年轻，荣光焕发，非常平静。巴巴看着普利得的尸体下葬，示意凯喀巴德（Kaikobad）念祈祷文。巴巴第一个把鲜花撒在棺材上，转向弟弟贾尔说：“他真幸运，获得了解脱。”

默文说他看见巴巴连续几次洒脱地打着手势：“自由了！自由了！”。



最右边的是普利得，右起第三位是圣人克希瓦南吉