传递一的法则的拉，现在是第六密度的社会记忆复合体。他们一万多年前曾在埃及出现过，直接传递一的法则。但那造成了一些扭曲。

在埃及历史的记忆里当然有拉神的形象，就是埃及主要的太阳神。一的法则里讲到了埃及太阳神其它几个名称的由来，阿蒙(Ammon)，阿吞(Aten)。

我们先来看一下埃及历史记忆里的拉的形象。以此线索来寻找中国文化里的太阳神“拉”的痕迹。

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人身，鸟头，顶上有个被蛇围着的圆盘。

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有些不同，主要在头上。

荷露斯（Horus).

了不得！

先粗看一下：苯教图腾，太阳与鸟，大日如来，道家（这里叫道教可能近些）。缺什么，指出来。

这个乾元山是绵阳的吗？

跳到结论上，应该都是。

怎么讨论？难了。每个问题都可以开专题。

先简单回应一下。

这个苯教的大鹏王叫“穹”（可能只是一种说法），是由穆（dmu)族王化身而来。记载在敦煌写本的古象雄文字里，“穹布王统史白水晶明镜”。

现在要再注意一个线索，就是穆。穆很可能和拉有关。原因是，消失在太平洋里的姆文明，他们的王统是“拉-姆”。（这也被称为人类文明的母胎。）

再看太阳与鸟，我会把Ra的埃及文写法贴过来。这个问题就更清楚了。

日本的太阳崇拜和彝族的太阳崇拜有对比研究。以后再展开。

道教或者道家，原本和一的法则就很近。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”我总有个感觉，有道家功底的比修佛的更容易接受一的法则。

先这些，展开这些将是中华文明的全新视角。

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这就是Ra-Ta，从右向左读。也就是凯西的前世在埃及当大祭司时的名字。太阳与鸟——拉（Ra)。这是由商博良读出的。

同意。

另外敦煌是上一次一范围小规模的提升之后的人类生命遗迹。

再慢慢讨论。敬并礼......