来自凯西解读的公元前10500年

 

通过这个通道已经一次又一次指出，这个实体凯西曾活跃的时期，是亲身参与，或这个经验行动的跟从者，在被称为的埃及时期。294-197 5/9/40

 

拉-塔时代的埃及：10, 500 B. C.

 

"不要忘记这个主题，抑或全部认识的关键：有一个，人和创造者更亲近的关系，并且人和人的更亲密的关系。294-149

 

 

拉-塔（Ra Ta）的故事

 

基于于凯西解读：294-147 到294-152的一个简要历史

拉塔的来源

在不寻常的环境下，拉-塔进入地球生命。他是祖（Zu）的女儿所生，没有肉身的父亲，（和新约中讲述的耶稣一样。）因为他的母亲没有伴侣，因此，她和她的儿子受到祖所在部落的驱逐。然后，拉-塔的母亲阿尔达（Arda）来到亚拉腊（Ararat）（和圣经中诺亚方舟停靠的地方同名）。虽然拉-塔的母亲生活是艰难的，但拉-塔在那里人民的友善中成长。

拉-塔预见到亚拉腊的人民将会去到一个富裕的地方，那里有那个世界可以提供的全部的需要，当时这个世界可提供的。在那里伟大的灵性的发展将会展开，并持续到后面的世代。

拉-塔预言亚拉腊的领袖亚拉塔（Arart）将会带领他们进入这个富裕之地。因此，当拉塔21岁时，和妻子以及家人，以及有900人的一个群体，在亚拉塔的领导下向南，进入现在被称为埃及之地。

对埃及的入侵和调整时期

对当时的埃及统治者喇阿乙（Raai）的接管是简单的，为了不让他的人民流血，他放弃了统治地位。最终，喇阿乙倾心于来到者中的一位，继续留驻成为跟从者。

拉-塔在对这块土地进行基本的控制方面给予了巨大的帮助，这片土地提供给他们所有当时地球的繁华。可是，由于他不寻常的心灵能力，被许多人看成怪人。

阿拉尔塔，就是那位曾是亚腊列的领袖的，在和平协议制定后，成为第一个埃及北方的法老。拉塔，作为精神领袖和先知，开始教导人们有关人的精神的实质。当地的人根本不听他的，一直到古老记录的出现。很明显，他利用他的心灵能力发现了这些记录。这样的结果是，越来越多的注视给予这位特殊的领袖。

当地的埃及人拒绝征税，如果没有任何代表权的话，而且也要求对政府的运作有个说明。他们派了一个书记员去陈述他们的意见。

这个年轻人——满有学识和神圣气质——给国王留下深刻印象。阿拉尔塔，安抚了埃及人，放弃统治地位给他年轻的儿子阿拉阿拉阿尔塔（Araaraart）。

法律被制定出来：

阿拉阿拉阿尔塔在十六岁成为了埃及北方的第二个领导者。

阿拉塔，宗族的名字给予当地的书记员，升为高位的顾问。

阿拉尔塔，法老退位了，拉塔成为核心理事保证进入这片土地的理想的维持。

一个十二人的理事会被指定，监督各个部门，更象我们现在的政府。（没有什么现在有的，没有在开始出现。只是形式或运用方法被改变了，众多基本要素的利用被丢失了，那些在开始时只是大多数没受教育者的常识。那个时期的人们和物质没有密切的连接——是在在明澈的，良好的身体里。这样，他们更能觉知自然和精神领域的力量。）

当年轻的国王陷入对抗当地的理事者们，要看看谁对国家贡献更多，一个迅速的发展时期开始了。石匠们采集材料建造和法老同来的人群的居所，以及其它的建筑。也建造了交换物品的贮存处。阿拉阿拉阿尔塔号召采矿，产出了“大量的金子和银子”，还有其它金属。那里有钻石矿和许多珍贵的石头。

当地的理事，阿拉塔，向他的人民展示人是更高创化力在地球的表现的观念。首要的原则是，所有时间，所有空间，所有力量，都是太一。本地的埃及人发现，这个教导很容易接受，来自他们自己人的，比来自那些外来者的教导容易接受。

拉-塔建立神殿

拉-塔开始挑选那些被他的内在指导指出的地点，用来建立神殿。他预备了奉献神殿，类似现在的医院，和圣洁神殿，如同现在的大学。

奉献神殿是帮助洁净那些身上还有动物表现的，比如尾巴，羽毛，鳞片，动物的鼓胀，等等。拉塔相信，洁净这些混杂东西，可以使他们能够达到意识的更高水平，成为有贡献的社会成员。

对于人的形体，完全完成这个转化过程的方法是外科手术，思想形态的改变，以及活化，还有节食。当那些在奉献神殿完成洁净的，他们被允许进入圣洁神殿去学习。

圣洁神殿展示了身体的美好，是教育中心。依靠职业指导，人们在他们最适宜的方面得到训练，比如科学，艺术，教育，政治，服务部门，等等。教育是为了服务上帝和国家。

精神原理和宇宙律法是课程的一部分，总是和在所有的基础之上的主题有关：去知晓更多每个人和创造力或上帝的关系，和在与他人交往中的礼仪。

拉-塔出游——冲突爆发

 

在拉-塔设立了在神殿要履行的惯例之后，他分派工作给他信任的，自己开始出游。大祭司花费很多时间在保持和其它地域的联系上，为了他们的精神领悟和发展，特别是在珀塞蒂亚和欧格（亚特兰提斯）和其它地域。有些人考虑他的这些缺席留下太多的责任给下属。逐渐地，奉献神殿的惯例有些败坏了。

开始用酿造和调制的饮料奠立身体和心智的火，而非由祭司来奠立。当拉-塔从他访问的山间返回，在那个山上的考古研究已经完成，他发现神殿污损了。解读说的是，“出现了一个大骚乱。”

 

针对大祭司的阴谋

 

在拉塔出游期间，他发现一夫一妻制被其它地域所实践。在埃及，多种的伴侣关系由统治者指定。拉塔试图改变这个状态，用一夫一妻制作为这片土地的法律。

那些希望摆脱这位祭司的，设计了一个阴谋来欺骗他。他们知道他正在奉献神殿洁净身体。因此，他们对他提了个建议，如果他能和一个最完美的女性生育后代，就会产生更纯洁的身体。正如所说的，拉-塔相信所有的，信任所有的，而“倾心这个建议。”

那些人要去完成他们的阴谋，他们亲近伊丝芮斯（Isris），一位美丽的神殿舞蹈者，也是国王喜爱的。威胁她必须引诱祭司，要不然他们会加害她的亲人。最后，通过这些人在奉献神殿里的活动，拉-塔和伊丝芮斯被聚合在一起。当一个新生命由这个结合产生出来，喊叫声浪升起来，“祭司破坏了他的一夫一妻制的法律”，因为他进入埃及时就已经有妻子，阿苏阿（Asua）。

线被划出来了，选边也已经完成——这是教廷和王权的第一次破裂。最终，在这个骚乱里，一个裁决被作出，拉塔和伊丝芮斯被流放到努比亚地区（Nubian land，现在的苏丹），到埃及的南部和东部。在这个流放队伍里，有二百三十一个人跟随他们。

他们的女孩，名叫伊叟（Iso），在任何方面都是完美的——正如祭司所期望的那样。这个婴儿被从他父母那里取去，留在了埃及。虽然指定了看护人照顾她的物质需要，但没有她的父母的情感呵护，当她四五岁时就逝去了。奇妙的是，在精神的领域，伊叟保持着对她母亲的影响。

九年流放

 

努比亚人是爱好战争的民族，并且以怀疑的眼光查看来到他们土地的群体。可是，随着拉塔和他的人民的到来，对这里的人民在任何方面而言条件都变得好了。当拉-塔达到和创造力越来越亲密的关系，正是他的能力造成这个伟大的显示。这样，不仅拉-塔的人民享受着和平，这块土地的其他人同样也是。

大祭司开始教育人民计算经纬度，星球的运动，不同的星星和星群。他教育这些的效用如何作用在人类生命之上，也在这个星球上的每个表达形式之上。这样，他教导在不同的月亮位相阶段的耕种，潮汐和它们的效果，在金属中元素的结合，植物王国以及动物王国。拉塔是第一个具有对这些事物的认识的，并且努比亚人首先获得了这些知识。

最后，拉-塔和他的追随者，在其它土地继续他们同样的工作，就是阿比西尼亚和利比亚也被提到和这次放逐有联系。

 

埃及的骚乱

 

围绕着大祭司的放逐有很多的争论。许多人盼望着他的返回。使者被派了出去，一直保持着和大祭司以及他的追随者们的联系。

在埃及发生了三次叛乱：

欧埃欧姆（Oelom）带领的当地人的叛乱。这个埃及本地人，反对国王阿拉阿拉阿尔塔放逐大祭司的判决。

依白克斯（Ibex）的叛乱。由阿拉阿拉阿塔的兄弟拉里季（Ralij）领导，他在依白克斯（Ibex）地区有自己的王国。

亚特兰提斯人在最后部分的亚特兰提斯沉没后试图接管。

许多亚特兰提斯人这时候进入了埃及。他们带着那些他们称为“东西”的或机器人的——那些具有动物肢体，可以作为工人去做仆人的工作。这些适合用于开耕拓荒，而不适于服务自己。拉-塔的计划是洁净这些混合，这样可和其它人类相同，获得灵性的理解。（*看一下指环王）

一些较具侵略性的亚特兰提斯人，计划聚集所有那些在埃及的附属，用他们和他们的“东西”，直接对抗大祭司的教导。这个事件远非一般民众可以对付，他们需要大祭司回来。

 

拉塔返回

 

大祭司被召回埃及。但在他返回前，拉塔对那些和他紧密合作的留下了记号。有些记号在眼睛上，有些在身体上，或在身体上用不同方式。这些将会保留，贯穿他们未来的生命。记号的目的是激励这些个体达到目标，当他们为了一个特别努力聚合成一个群体时设定的（正如那些加入现在的埃德加-凯西工作的）。随后，所有在那个时期设定了一个目标的也被标记了。

为了这个返回，亚特兰提斯人为拉-塔和他的家人准备了汽油驱动的战车。跟随者们随动物返回。当他们到达，拉-塔和他的集团受到了忠实信众的迎接，国王亲自护卫。举办了大型的节日宴会，四处洋溢着欢笑。

因为放逐中的劳累，拉塔开始衰老和虚弱。虽然他已经一百多岁，但对可以生活几百年的人是不正常的——甚至可以达到一千年的寿数。有人担心他不能活着继续他的工作了。因此，拉-塔回到圣洁神殿去重建他的身体。

这个重建或返老还童过程，是使身体修养在它的基本元素力中。这个过程完成的重要部分，依靠音乐家欧姆-替克-派特（Oum-Teck-Pt）。他利用当时的芦笛和弦乐器，发出的元音去唤起身体里的这些中心，这些是和感觉系统中的精神力关联的。当这个过程完成（六年半以后），大祭司获得了新生，能够继续他的使命。此后他被称为拉（Ra）。

埃及的黄金时代

在大祭司恢复活力之后，争论被搁置一边。和亚特兰提斯人一起建立了和平。不同的群体和集团为了整体的利益一起工作。

在埃及开始了一次迅猛的发展。家园和家庭逐步地增长，就像我们现在，但是不止一个伴侣。在国家的许多区域只允许贸易站和神殿。出现了社区，集镇，和有自己统治者的城市，和我们现在比是比较小的。有了这些分划，相较划分国家，更集中在全体的关注上。这开始了第一个民族的国家精神。

圣洁神殿在二十年后重新开放。神殿的装潢变得更精致，如同服饰和装饰品。在伊西斯（Isis）的管理下，同时有依叟的灵魂的影响，（这个孩子已经故去）。伊西斯（以前的伊丝芮斯Isris，大祭司的伴侣）被升高到埃及第一女神的位置，表示女性在人类事务中的重要。在国家、地区、以及个人关系上，女人和男人是平等的。

埃及成为著名的科学、文化和精神中心。亚特兰提斯人携带了众多先进的文化和科学来到埃及。他们帮助进行大金字塔的建造。

全世界的伟大导师们被召唤到埃及，以联结他们关于一的法则——太一上帝的知识。他们整合世界上的各种教导。（这个时期成为大师教诲的典籍。）使者们被派到许多地区去宣讲真理。

狮身人面像的建设工作又重新开始。狮身人面像后来被设置成“纪录”的警戒或护卫。在狮身人面像右脚爪下的一个空室，通向纪录殿。记录殿坐落在狮身人面像和河流之间。亚特兰提斯人的记录和许多来自埃及人的记录被存放在这里——当这个世界的自我动机被打破，第五代根基种族人开始时，将被打开。

在这里开始筹备后来称为大金字塔的。这是从拉-塔的活动中得到的贡献，他现在已经是拉。这些知识将为新的世代的到来而保留，直到地球的位置的改变（地球极点的移动）。

大金字塔：

·         这个构造按照拉-塔在山间发现的不同星星的关系设定。在这个结构里保存着人类精神发展的先知们。它是启蒙之所，正如白衣兄弟会所知的。（10500年后，耶稣在大金字塔里被启蒙，按照设定时的同样仪式。）

·         赫尔墨斯是建筑设计师，和拉一起给予指导。（赫尔墨斯是和拉一起从山间回来的那些流放者之一。）

·         伊西斯作为公告员进行服务。她的位置表明了女性特点在人类族群活动中的位置。

公民和政治领袖开始质疑拉在奉献神殿造就纯粹形态的方式。这些烦扰到拉。当大金字塔和记忆殿完成后，拉感觉她的使命已经成就。此后拉回到山间，远离了埃及。

 

拉塔之后

 

在大祭司让位之后，围绕他的在奉献神殿进行身体准备的方法，争论又起来了。

逐渐地，由于和其它地域进行联系的使者，缺乏活动方面的管理，精神日趋衰落。因为崇拜分离的事物（物质主义的）而非精神的，他们也失去了精神概念（理想）的维系。

一点附注

 

尽管拉-塔制定的提升方式受到了责难，就是试图洁净有污染的种族。但他要帮助人类的目标是不能被责难的。从凯西解读来看，他按照那个时期可能的理解作出了最好的工作。

 

那个时期的一些主要贡献已经贯穿了后面的世代：

 

·         记录殿，保存信息，为了未来后代们的启蒙。

·         大金字塔用石头固化了预言。

·         真理的交汇，在一万年后，成为大师教诲的基础。（*指耶稣时期）

 

解读指出凯西的生命紧密地跟从着埃及经验中的活动：

 

·         拉-塔有非凡的心灵能力——他通过掘藏、先知、和其它方式表现出来。

·         埃德加-凯西同样有不寻常的心灵能力。他用他的解读在生理上、心智上和灵性上帮助他人。

·         拉-塔设立了奉献神殿，医治那些没有提升希望的。

·         埃德加-凯西办了个医院。他的解读中有三分之二是为了减轻他人的痛苦的。

·         拉-塔全部的实践是建立在寻找和上帝的关系之上，也把这个表现在和他人的关系里。

·         埃德加-凯西的解读根据了同样的原则。“寻找上帝”这组材料和拉-塔的教诲是一致的，用不同形式表现出来——完全相符。

 

未来的可能性

 

 “这个祭司（拉-塔）会发展他自己到那个状态，在那个时代到来时，具有和个体们的关系是这个世界的解放者的能力中；他必须在那个时代再次进入，或是在1998。”

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