[敬而远之]18

 

[定力宝典，禅诗部]18 - [敬而远之]、[觅水不离波]

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 [定力]，是伟大母亲地球的核心产生的力量-具有生态本质的地球自然力能源，关于地球自然力的整体统一规律的科学，称为[地球整体科学]。[定力]在古代的禅诗中有深刻的体现。以地球整体科学角度重新解释禅诗，这就是本文[定力宝典。禅诗部]的内容。[禅与禅定]，就是我们伟大的母亲地球及其地球自然力能源的统一稳定智慧的能量生态功能。我们生活在无处不在的伟大的生态能源-定力的环境中，[定力]就在我们身心中，通过阅读，我们可以科学地理解禅诗中的深刻的地球生态内涵。

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【敬而远之，近而害之】18

1、[敬而远之]    

[敬]---尊敬。   

[远之]---离开、距离。   

[敬而远之]--- 在这里是指每个生命能量本分，都是地球核心产生的力量-地球自然力（定力）能源供给母亲大地必然经过的空间，这个空间表面看是这个生命的空间，实际上是地球核心产生的力量-地球自然力（定力）能源供给母亲大地必然经过的空间，这个空间应该不受其它生命能量的干扰，以保证地球自然力能源正常供给母亲大地 。这个生命的空间，称为[生命隐私空间]，[隐]指生命中不可见的地球自然力能源，[私]指体现为生命的身心能量、生存过程与生活内容。    

离开其它生命的[生命隐私空间]，与它生命的[生命隐私空间]保持距离，其目的与本质是为了保证地球自然力（定力），能够正常供给母亲大地而必然首先要经过该生命隐私的空间这个过程，因此尊敬[生命隐私空间]，不是尊敬该生命为目的，而是尊敬该[生命隐私空间]中的地球自然力（定力）能源，供给母亲大地的过程为本质。

  为了能够保证地球核心产生的力量-地球自然力（定力）能源正常供给大地，应该与其他所有生命的[生命隐私保持距离（远之）这既是母亲大地的存在利益，也是所有母亲地球的生命共同的存在利益，也是生命个体的存在利益。

2、[近而害之]    

[近]---接近、靠近、逼近，没有距离。      

[害]---伤害、侵害、侵犯。    

[近而害之]--- 在这里是指，所有的有害（伤害、侵害、侵犯）其他生命的行为、目的与后果，都是以与被害者的[生命隐私空间]的[近]（接近、靠近、逼近）等没有距离为条件。也就是说，[害必近之]，[近必害之]，企图伤害该生命，必然接近该生命，凡是接近该生命，必然有害该生命。

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【觅水不离波，万法唯心】

1、[觅水不离波] 

  [波]---波是水的一部分，是水的运动状态，这里的[波]，是比喻地球核心产生的力量-地球自然力（定力）的能量运动规律。    

[觅]---认识、了解。    

[觅水]--认识（觅）水的能量本质规律。这里的[水]，比喻母亲地球能量整体及其万物的能量利益规律的本质。    

[觅水不离波]--- 在这里是指，要认识地球能量整体的能量利益整体功能规律，需要认识地球核心产生的力量-地球自然力（波）的能量运动规律（首先是地球自然力能源落地供给的向下的能量方向规律）。    

2、[万法唯心]    

[心]--- 在这里是指地球核心（心）产生的、地球自然力（定力）及其智慧精神的、生态统一能源的供给作用功能，这是决定（唯）母亲地球能量整体的本质的基本原理。      

[万法]--- 在这里是指母亲地球万物的能量本质。    

[唯]---决定因素、基本原理。    

[万法唯心]--- 在这里是指决定母亲地球及其万物（万法）能量本质的决定因素（唯），是地球核心产生的地球自然力（定力），以及地球自然力（定力）智慧精神的、生态统一的能源（心）供给及整体作用，这是决定母亲地球能量整体及其万物存在利益本质规律的基本原理。

0（*本文已由[中国禅佛文化研究中心文库]收藏*。）

作者黄葵先生几十年师法自然而创立的[生态理论体系]，表达在他的一系列的著作中，其中可以普及大众的有：第一本、[地球生态哲学]；第二本、[伟大的地球自然力]；第三本、[论绿色生态文化]；第四本、[对伟大母亲地球的信仰]；第五本、[论生态精神文明]；第六本、[定力宝典]等，欢迎百度搜索：[生态黄葵] ；[黄葵禅意书法] 。信箱：hkxd525@163.com

 

 

 

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