生态定力生命实践

 

 

根据地球自然力科学原理，生命与地球的统一，可以通过内定生态生活方式，与自我身心中地球自然力（即生态定力）的地球生态信息能动保持一致，因此“生态定力”应该是“地球生态生命学”中的重要生态社会实践，应把这种生活方式，作为社会组织与规定的生活制度，工作制度与学习制度的一个重要组成部分，以社会相应的经济分配制度作为保证。

 

   “生态定力生命实践”应在生活、工作、学习中的一个间隔时间进行，既作为一种管理制度，也作为生态养生健身制度，也作为生态教育修养制度。作为地球生命生态的“内定生态养生”制度，应该与相应的地球生态哲学、生态社会学、生态生命学、生态定力科学的教育结合。这样的社会及社会生命，须要从哲学体系上进行调整，带动整个社会及社会生命的，生活方式与生活观念的调整。这样的社会以调整为目标，而不是既有价值模式的延续与发展，人类社会只有调整成为符合地球生态利益规律，成为“地球的生态社会”模式时，才能明确社会的发展目标及发展方式。

 

     “地球自然力的生态能量规律”之科学，为人类正确认识地球生态利益及本质，提供了科学的依据，人类应该根据这个科学规律及其哲学逻辑体系，对人类现实社会进行分析、批判、调整，使人类社会，符合地球生态利益，这是人类回归地球生态大自然的启蒙时代，使人类从此终止几千年来，人类错误逻辑体系及其社会体制造成的社会错误，人生错误，以避免地球生态大自然对人类的惩罚。

 

      “生态定力生命实践”制度，必须与地球生态利益规律之理念成为一个整体进行，通过生态内定及地球生态哲学逻辑理念的学习，树立生命与地球生态利益的统一的观念，树立忠于地球，维护地球利益的生态观念，理解地球生态利益及伟大的生态精神世界之功能效应，在这样的意识理念中，展开身心内定的生态生命实践。

 

      “生态定力生命实践”，是生命与地球保持直接联系的生态生命生存实践，它的生态实践原理就是：身心放松使之安宁（不追求任何种姿势，以能放松自如为宜），放弃对他一切事物的关注，切断与外界一切信息的联系，双眼微闭或任其自然，或作休闲目养神状，关键是在观念上理解，这是通过身心主观能量放松，使内在于身心的地球自然力即内定力，成为自我身心的主要能动力，对自我身心能量，作潜移默化的生态作用与调整。认识到，这是生态大地母亲对自己的身心的关怀与作用，以这种心态与观念，进入生态定力生命实践。

 

      “生态定力生命实践”，不能有任何不良的动机与目的，（如个人健康目的，长寿目的等）。因为，这是自我生命，接受生态地球的内在的直接的生态作用，作为体现、尊重与维护地球生态利益意志为目的，是使自己的生命，符合与体现地球的生态利益意志。而不是以此作为自己世俗人生的某种目的为目的，不然就失去维护地球生态之目的，从而不可能与地球生态精神体系相统一而无效。

 

    “生态定力生命实践”在形式上，近似于闭目养神、静坐与禅定，但不拘泥姿势，只求放松身心能量，但重视动机与目的，必须是自我生命体现与维护地球生态利益意志之目的。

 

     在情感上，以接受生态地球母亲对自我生命的生态调理与直觉启示之生态作用，是自觉接受生态大地母亲对自我的、以生态精神能动方式的教育。明白生态地球是一个极为神秘的生态精神文明的世界，对生态地球要作为对母亲一样的忠诚、敬畏的情感，这是决定“内定生态生命实践”效应的关键。这就是“生态定力生命实践”。

 

    “生态定力生命实践”，不同于其他领域的类似定功，在于它不是为了自己的世俗目的，如健康长寿及某种错误信仰为目的的静坐法。

 

     “生态定力生命实践”是建立在，接受地球自然力即地球内定力在自我身心中的作用，以使自己的存在更符合地球生态利益为观念为目的，这种观念前提的“生态定力生命实践”，由于与地球的生态利益意志一致，能有效的纳入大地的作用与认可，从而产生与地球统一而特有的生态效应。

 

      久而久之，使自己的生活观念、生活方式，产生潜移默化的改变。在不同程度上使自己的身心具有体现大地生态利益特有的直觉与觉悟，具有维护地球生态利益为角度的智慧与是非识别能力，从而具有对外界错误事物的判别、批判与抵制能力。可以使庸俗的、盲目的、浅薄的、虚荣的生命状态，不同程度地成为符合地球生态利益的生命。

 

      作为人类，应该具有这样一个最起码的觉悟，就是不能因为人类及自我的错误观念、错误的形态、错误的人生方式与人生目标，而导致对地球生态精神世界的污染。应树立这样的动机：即通过“生态定力”，使自己的身心，更好地成为地球生态利益意志及其生态精神能动的一部分，成为维护与体现地球大地母亲生态利益的，忠诚孝顺的孩子与卫士。

 

      我们应该树立忠诚于伟大的地球母亲的生态利益意志及生态精神体系，以“生态定力生命实践”，来维护地球大自然正在遭受有害生命及其错误的意识形态及社会事物的无情的破坏与藐视的恶劣状况。

 

      我们应认识到，伟大的地球母亲，因为不能用语言与文字来表达自己所受到的藐视与伤害，不能及时与有效地，维护自己的利益与生态精神体系，这一切都因我们的地球自身无法表达，而继续地默默地发生着，忍受着。对地球这一受伤害的困境的理解，作为自己“生态定力生命实践”的目的，使自己成为维护地球生态利益意志的卫士与斗士，以有关的行动来维护生态大地母亲。

 

      “生态定力生命实践”，是生命以自身的身心，来体现与维护地球利益（地球自然力为能源）、地球生态意志（以地球利益为基本内涵的生态精神能动）的内在生态精神活动过程及生存体现。“生态定力生命实践”是建立在忠于、维护地球生态利益、能源及精神体系的生态观念基础上，而区别于其他健身养生目的的生命健身。

 

      生态地球是一个有机的、活性的、运动的、统一的生态生命能量整体（地球生态），而大地万物之生命动态，称为“众生态”。 “地球生态”区别于“众生态”，其中人类的生态称为人类生态，属于众生态之一。众生态（包括人类生态）是以地球生态为基本条件的，没有地球的生态存在利益，也就没有众生命生态，包括人类生态的可能。

 

      说明“地球生态”的逻辑哲学，是以地球为哲学范畴的“地球生态哲学”。而人类既有的哲学，是以人类为哲学范畴、人类为哲学目的、人类认识为哲学依据的“人类人文哲学”，其哲学范畴不包括其他众生命在内，更不可能包括地球基本生态利益规律。人类为哲学范畴的“人类的哲学”，不可能真正地说明、体现人类的生态条件，而且会导致抵制、排斥、地球生态规律的后果。

 

      以地球为哲学范畴、为哲学依据、为哲学目标的哲学，即“地球生态哲学”，是说明地球生态规律的哲学，既说明了地球生态的基本规律，也包容了地球众生命的，包括人类生命生态在内的利益规律，这叫做大中有小“原理”。以人类为哲学范畴、为哲学目的、为哲学依据的“人类的哲学”（也称唯人人文哲学），产生于过去几百年人类商品科技，强调粒子引力及其概率的局部规律，它是商品技术的科学基础。

 

      以地球为哲学范畴的“地球生态哲学”的科学基础，是地球自然力规律（地球定引力学），它的哲学范畴，是以地球自然力作用的空间（包括地球的地和天）、地球自然力作用过程（时间）的时空整体为范畴，以地球自然力统一概率的传导功能，构成的地球生态精神能动及内涵的地球生态利益意志为目的，（其文明体系称为地球生态精神文明）。

 

      既有的人类商品科技，产生的人类商品科技为哲学目的、哲学范畴、哲学内容的人类社会结构，及时转向调整使之隶从于地球生态学（地球生态哲学及地球定力学为基础），使人类社会纳入真正的地球生态精神文明。

 

      商品科技之文明，体现的是局部物质概率规律，不能说明地球生态科学规律，不能说明地球大自然生态精神世界及精神能动规律，因此既有的商品科技及其社会学必须进行哲学的调整，使之隶从于地球生态规律。

 

      对二种哲学体系的隶从关系进行调整，使商品科技在后，地球生态社会学在前。“地球生态学”必须作为主流社会的理论依据，作为全体人类共同的道德观、利益观、信仰观、人生观的统一依据，作为全体社会之间统一的理由与目标。使所有社会统一于大地生态利益为基础的生态统一原理。

 

       所有社会，所有地区的民族、宗教、国家，共同认同、服从地球利益规律之基本道德规律，联合统一于地球生态规律为目的的“地球统一王国”之理念中。这也是现有人类联合国完善、发展的目标依据，是现有联合国最终发展为“人类统一国”的条件，并作为协调，统一各人类地区关系的依据。是所有人类国家向地球生态目标调整的共同依据。

 

      人类统一的哲学前提是，人类与地球生态规律的统一，是人类地区（国家、民族、宗教、政权）之间的统一内容与前提。这是全球人类统一的条件与基础，也是联合所有人类国家，从“人类联合国”到“地球生态统一王国”理念的“人类生态统一国”，这一发展目标实现的前提。它首先应作为现有联合国的主体理念及目标的依据。

 

      地球自然力即地球定力所传导与内涵的地球的基本信息内容，便是地球存在的利益，这也是地球信息的基本意志内涵。众生命要与地球的生态统一，关键是众生命应把地球的生态存在与利益，作为自己生命的基本观念与道德目标，与生态地球处于同一个生命的脉搏，与地球共命运共生息，与地球生态利益的真正一体化，这是生命与生态地球统一的基本标准。

 

      地球的基本生态利益，是地球自然力及其作用的最大限度的保证为条件。对生命个体来讲，自我身心自觉接受地球作用是这种作用的保证。 除了主观上以地球生态利益为观念外，通过“生态定力生命实践”之生活方式，使自我身心，更多时间地直接处于地球自然力即地球内定力的直接作用中。

 

      这就是以“生态定力生命实践”作为生活方式，是维护地球生态利益的生态道德实践，每一个生命如果都能以此安排自己的生存与道德观，在总体上，保证了生态地球在生命领域及其意识形态领域最大限度的作用。

 

      这须要主流社会来组织。一个生命个体，往往受制于所生存社会的主流理论及体制的安排。尤其是人类，衣食住行、温饱待迁、人生方式、道德观念，大多受制于现实中的人类社会构成（主流理论、经济与文化的构成）的支配。

 

      一个正确的社会，必须把维护、体现地球生态利益规律及其生态精神文明作为主流理论，作为组织社会经济分配，作为组织社会成员道德观念与生活方式的唯一依据。社会的商品科技及分配只能隶从于上述前提，它不应作为产生哲学、社会学、美学及道德学的逻辑依据。

 

      从本质上讲，一切自然物，总是以物质质量重量的方式，统一于地球自然力场，内涵了地球基本利益的生态信息。古人讲，一砖一瓦也是“道”，砖瓦也以其物质质量，隶从于地球自然力生态时空统一场的生态统一概率、统一频道的作用中，它们不可能排斥地球自然力的作用，与地球的生态作用与生态利益不构成排斥关系。

 

      主观意念如果与大地生态利益意志格格不入，对立与排斥的某种意识形态的生命，他们观念能量，对地球自然力内在的大地生态利益意志之信息能量，起着排斥与干扰的作用，构成对大地生态精神能动的污染，也就是现在所说的精神污染。这种生命的意识（观念）形态（色貌）的价值优势，与地球生态利益优势成反比。

 

      人类社会及个体的观念错误，对地球生态利益意志之信息之生态精神整体的污染，比人类商品对地球环境的污染更为严重，因此维护地球生态及其生态精神世界，对人类的意识形态的调整，应放在第一位。

 

      人类文明，如果不及时纳入地球大自然之生态精神文明，大地生态自然必然会以某种方式惩罚人类，人类社会不可能继续生存于既有的商品科技文明中，这是一个基本的有关人类前途的常识。人类社会的良知，就在于及时认识到并以社会文明体现，地球生态规律对于人类社会的权威及其意义。

 

      人类社会通过社会教育、社会物质分配制度及人类生活方式的调整，使人类在观念上，与地球生态利益意志（生态精神信息体系）保持一致。把体现地球作用力（地球自然力对身心的作用）的“生态定力”生活方式，为人类的基本生活方式，作为忠诚与维护地球的具体途径，因为“生态定力 生命实践”，是生命身心能量最大限度地处于地球自然力的作用之中，处于地球生态利益意志的最大作用的重要方式。

 

      树立忠于、维护、地球生态利益的生态观念与生态情感，是生命最基本的生态道德观，地球养育了我们，我们要有虔诚的感恩情感。对地球的忠诚与感恩的感情，专一到一定程度时，便能自觉地对其他的情感以超越与排斥，并体现生活方式上，体现在审美观、社会观、道德观的一系列调整。

 

在这个主观条件上进行的“生态定力生命实践”，具有极为深刻的内涵，任何一个生命，以自我身心维护地球自然力的作用，是别人不能取代的，自我身心的自然力（内定力）能源的正常供给与作用，只能由自己主观的努力来实现与保证。实现自我生命身心中的地球自然力（内定力）的正常运作，是自我生命道德实现的基本内容。

 

      地球自然力的生态时空统一效应，能量凝聚稳定效应，信息处理及传导效应，使地球本体的生态功能、生态本质、生态利益、生态意志等，成为一个极为神秘的生态精神能量世界，是一个超级的生态信息系统及利益、意志为内涵的生态有机活体，是一个超级的、智慧的、神秘的、巨型生态生命体。

 

     以地球为主体的生态哲学观、生态社会观、生态审美观、生态所有观、生态历史观、生态道德观、生态情感观、生态生命观、生态生死观、生态利益观及其生态事业目标，应该是所有社会法制的基本依据。与生态地球保持隶从，忠诚与统一的关系，是社会是否符合地球大自然生态之法、生态之理的关键、是人类和平统一的基本条件。

作者黄葵先生几十年师法自然而创立的[生态理论体系]，表达在他的一系列的著作中，其中可以普及大众的有以下几本：第一本、[地球生态哲学]（关于生态哲学、社会学、美学等）；第二本、[伟大的地球自然力]（关于物理生态力学）；第三本、[论绿色生态文化]（关于生态文化艺术思想）；第四本、[树立对伟大地球的信仰]（地球生态宗教学）。第五本、[论生态精神文明]。另还有一系列博克文章。 欢迎百度搜索 ：[生态黄葵] ；[黄葵禅意书法] 。信箱：hkxd525@163.com。