L/L Research Transcripts
DISCLAIMER:本译文结合数篇原文讲稿, 仅为摘要翻译. 有兴趣了解全文的读者请参考附录并前往 http://www.llresearch.org 之LIBRARY区自行阅读原文.
信耶稣得永生? *
小组问题: *
问答集 *
附录: 文章出处 *
L/L Library *
约翰福音第五章 *
约翰福音第十四章 *
约翰福音第二十一章 *
马太福音第五章 *
马太福音第七章 *
马太福音第二十六章 *
特别冥想
小组问题:
关于基督教, 人们最常抱持的观念是只要你单纯地相信耶稣的名, 你就必得救, 无须在生命中做什么或活出何种生命, 好比耶稣曾给我们的第十一条诫命:"彼此相爱." 在"活出生命"与"单纯相信"这两者之间要如何解释其中的矛盾?
(Carla channeling)
我是Q’uo, 我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意.
你们想知道耶稣基督是否是上主的独生子, 如同基督徒所相信的.
灵性的寻道者盼望一个救主(savior) 这是很可以理解的. 无论如何, 耶稣基督将自己看做是个影子, 一个将所有希望与真实身分仰赖造物者与天父的人, 让天父完全地笼罩(overshadowed)了他.
对于非基督徒而言, 听到以下这句话好比被东西砸到脸一般难堪, "我是道路, 真理, 与生命; 没有人能到达天父那儿除了经过我."* 这使得没有人能够获致永恒, 除了被耶稣基督笼罩以外. (*出处: 约翰福音第十四章)
值得注意的是犹太教的传统中, [耶稣师傅 (master)小时后就是一位很好的犹太教学生], 天父最秘密的名字* , 由无法发声的子音构成, 其意思为 "我是我所是"(I Am that I Am", 或"我是永在的太一"(I Am the One that Is). 那伟大的我是(I Am)确实就是天父以及其它一切. 意识属于天父, 天父居住在所有意识中.
(*译注:指的是YHWH, 字典上查得到)
因此, 意识, 那起初无扭曲的意识就是爱, 就是道路, 就是真理, 就是生命本身--永恒生命之所在.
我是. 我是. 如果你愿意, 这句是造物的真言(mantra). 耶稣的用意不是被看做与天父同等或超过其地位, 相反的, 耶稣师傅但愿他被看做是一个使者, 一个太一差遣的仆人.
耶稣说 "看到我的人, 不是看到我, 而是天父", "我什么也没有做, 而是天父在做工". 他也说 "这些事情你们将可以做, 并且做得更大."*
(*出处: 约翰福音第五章, 第十四章)
我们知晓这些事情都被记载下来, 学者们可以观看, 僧侣们可以拿来教导, 已经持续了许多年. 然而, 因为一个通道的生命(a channeled life)对于那些想要保存自我意识(ego)的人们是个陌生的观念.
人们没有看到耶稣师傅虽然是人类, 却是透明的, 一个活生生的通道, 透过他, 太一无限造物者 强有力与完美的爱无扭曲地流过.
你们问到一个人类无论是多么神圣怎么能够为了全世界的罪(sins)而死? 你们也质疑是否不需要活出修练(discipline)的生命, 只要相信耶稣基督为全人类的牺牲?
我的朋友们, 我们必须精挑细选每个字句, 因为这器皿三次拒绝我们的语句. 我们觉得蛮有趣的. 我们尝试将这个庞大的主题以简短的方式述说, 如果你们不满意, 可以待会儿再提出问题.
耶稣师傅活出一个通畅, 充满灵感, 十分非个人(impersonal)的生命; 但仍包含着情感与热爱. 耶稣师傅看到一个模式(pattern)在他短暂的服务期间浮现, 那是一群好战人群的模式, 他自己的同胞, 犹太人, 希望再一次成为一个伟大的王国 如同昔日曾有的辉煌. 这个导师感觉到这个模式, 他的朋友约翰施洗者也感觉到了.
他希望带给他的同胞一个领悟. 他但愿他们领悟到并真正知道自己的身分, 他们的王国是永恒自身. 他希望他们放下那些打造地上王国的武器, 相反地, 拾起和平与爱的工具, 这些工具可以创造出更伟大的生命 一个比地上王国更伟大的国度. 最后, 这个实体希望他的死亡被纪念为一个着意为爱而死的人这个爱包含那些杀死他的人们.
他希望被纪念为一个爱过的人, 他希望成为一个更伟大国度的象征, 那是属于他的同胞以及所有人类的国度. 他对于面包与葡萄酒的指令也与纪念有关. 当这个食物被取用时, 它不是属于这个地球的食物, 不是为了填满这个幻象层面的饥饿; 他希望人们将它看做是真正的玛那(manna), 它是无限的可以喂养无限的饥饿-- 对于真理与正确行为的饥渴.
最重要的, 他不想要任何想成为门徒的人在他的桂冠上休息, 不断又不断地想着对救主的感激, 却继续着一个未依耶稣教导原则而行的生活.
当这个天父的器皿终于来到一个可以饶他一命的官员前面, 耶稣实体完全不为自己辩护.
耶稣的判官(彼拉多, Pilate)觉得困惑, 他看到发生在耶稣身上的苦难, 以及将要降临在他身上的折磨, 他不能理解为什么这个谦卑的老师不为自己辩护. 最后, 几近绝望的状态, 这个实体问 "你是犹太人的王吗?"
耶稣基督, 镇静地注视着他, 清晰地说 "你说我是. 然而, 我只为一个目的来到这个世界: 为真理做见证."
这个判官立刻着迷了, 他问"什么是真理?" 耶稣基督只凝视着彼拉多(Pontius Pilate)眼睛, 彼拉多看到了爱的我是(I AM of Love).
在耶稣的末后日子, 有一天晚上 晚餐过后, 耶稣导师深情地请求学生陪伴他到一个地方一起祷告, 因为耶稣充分地觉察到时间已经快要用完了, 喔, 这个实体对于将来的事如此地不安, 如同任何一个正盛开生命之花的人类, 年轻, 强壮, 精力充沛. 他并不希望躺在祭坛上像是亚伯拉罕曾将他的儿子做为祭礼. 他一点也不希望宰杀自己于牺牲的火焰上. 他希望教导希望分享与爱那些他的亲友与门徒. 但造物者的旨意一直催逼着这个实体的觉知, 他不能忽略他感觉为真的呼召. 最后一次 他祷告着 "喔 天父, 拜托, 如果有一点可能性, 让这件事不要发生, 让我不要做这件事." 答案是 "不." 三次祷告后 他环看四周 看有没有人与他一起祈祷, 三次他都发现所有的学生都睡了, 他必须毫无保护地独自面临这个时刻.
这样简短的一生对于耶稣是个忧伤的事实. 耶稣师傅希望将深沉, 持久的价值观注入到他的受难, 殉道中.
他对于门徒有这些指令 "如果你想要追随我, 拿起你的十字架 跟随我." 他也说 "你们应当是成全的, 如同你们的天父是成全的一样". 耶稣所希望激励的门徒精神是什么? 是牺牲的精神, 牺牲对于财富的依恋, 以及牺牲大多数实体依附的情绪: 疑虑, 绝望, 心智的黑暗与郁闷.
这个实体存有的每根纤维都全心全意地相信天国在我们里内 在我们的周围. 他看到天国在种子里, 在田野里, 在发酵的面包里, 在每一个人类的心里. 他希望藉由重生(rise again)将希望给予那些他所知 他所爱的人们. 他希望他们都能分享对于永恒的兴奋. 许多人曾看过离开世间的亲友灵魂对他们说话, 碰触到他们于是这些在世的人知道生命确实是个无限的过程. 耶稣基督也希望留下这样的纪念-- 关于这点 他做到了.
这是我们的偏见我们认为耶稣基督的一生或许是第三密度中最艺术地实践无扭曲爱本质的范例.
第三密度 是个人们尝试学习爱的功课的密度.
所以我们感觉, 只是个意见, 智慧的教导对于即将苏醒的灵魂或许不那么有用; 而是对那些已经向怜悯心敞开的人们有帮助. 因为智慧若没有怜悯心的奠基可以是一个冰冷, 漠然的东西. 一切万有的天父 虽然可以被描绘成无偏见, 却不是冰冷 或是 漠然. 因为造物者居住在所有意识当中, 那鲜活的意识可以是任何东西却不会是漠然; 可以是任何东西 却不会是冰冷. 它的特质是成长与欢欣不断螺旋进入更大的幸福存在(well-being)以及稳定无限的恩典中.
最后, 我们强烈建议每一个读者忽略任何你觉得不正确的论点. 虽然我们不知道真理到底是什么, 我们相信有个真理在你们每一个人里内. 一个人不是因为外部的权威而去认定一项真理, 而是心与意说着 "是的我记得, 那是真理." 有个内在智慧, 内在怜悯, 内在爱与光的火花, 它不像造物者, 它不从造物者而来-- 它就是造物者. 所以天父在一切万有之内, 一切万有在天父之内.
你们将在这一生认识造物者, 或许你可以从研读耶稣激励人心的故事了解造物者, 体验师傅鼓励我们去寻求的爱, 那个爱是滋养的, 支持的, 允许生命燃烧发亮, 在每个寻道者的心与意之中.
耶稣希望鼓励每一个灵魂踏上回家的旅程, 愿你们彼此相爱, 在回家的路上彼此鼓励 -- 那是耶稣所希望的.
我们在爱与光中离开这个器皿. 我们是你所知的Q'uo.
(Jim channeling)
问答集
Carla: 刚才我尽我所能地聆听自己的通灵, 事实上 我有几次差点中断了通灵过程, 因为我对于这次的内容非常感兴趣. 但当你讨论这个问题 "耶稣是否为上主的独生子?" 我没有捕抓到你的内容, 你可否就这点做评论?
我是Q'uo, 我们只花了一点时间讨论这个问题, 确实这个问题涵盖了很大的一片领域. 我们尝试给予小量的信息关于耶稣被天父所笼罩; 以及爱的显化耶稣视之为天父; 以及跟随耶稣的门徒应具备的精神.
如此, 耶稣呈现一个模范好让其它实体可以获致相似的意识状态, 也就是被天父的爱笼罩. 如果有机会 我们可以在未来的集会继续探讨这个有趣的课题.
R: 我有个问题. 当耶稣活在地球上 他建立了一个教会, 我的想法是那与我现在看到的教会不一样. 我对于今日教会的体验与概念是一个有很多权力, 阶层式的结构. 我发现的教会是个囚禁 与紧握人群的教会. 我想知道你可否评论耶稣对于教会的概念是什么以及评论耶稣对彼得说的话: "你是彼得, 在这盘石上, 我要建立我的教会, 地狱的门决不能战胜它." (马太16:18)
我是Latwii, 我觉察你的问题. 你所说的耶稣个人, 我们称他为Am Ne Ra, 造访你们星球为了协助世上的人成就自己. 他所寻求建立的教会不是个物理结构 也不是个神学结构, 这些结构在许多例子中成为令人分心与带来限制的因素, 这是你充分觉察的. 这教会的基础盘石是: 乐意去服务彼此, 以及乐意去彼此相爱.
如你所觉察, 在口头建立教会之前 耶稣重复问这个问题 "你爱我吗?" 以及劝告 "喂养我的羔羊, 喂养我的羊群." 在这两个概念上, 爱 与 服务, 建立教会. 要达成这两个概念并不需要任何结构. 你所参考的片刻 发生在户外而不局限于一栋建筑物 或是严格管理的神学会社. 你所指的目前教会此种社会结构 并非没有爱或服务, 我们并不认为它们没有价值. 只是正如你们今天傍晚接收到的讯息不见得适合地球上所有的实体; 同样地这些社会结构的教导及行动对于那些没有受益的实体而言是不适合的. 我们建议如果在一个场合觉得不舒服 产生挫折或不满的情绪, 如果最终的结果没有益处 建议避开这个场合.
(停顿片刻)
我是Q'uo, 我们发现已经回答那些慷慨给予我们的询问, 我们感谢每一位允许我们出席的人们. 我们每一次加入你们小组都怀着无比的快乐. 期待在未来还有机会参加这样的聚会.
在此时, 我们即将离开这个器皿与小组, 一如往常, 我们在太一无限造物者的爱与光中离开你们. 我们是你所知的Q'uo. Adonai(天主), 我的朋友们. Adonai.
(Carla channeling)
我是Nona, 我在无限太一的爱与光中向你们致意. 我们感觉到医疗的渴望那是我们对你们的服务, 我们透过这个器皿来到这里. 我们在说话上有困难, 所以我们让我们的歌声做为语言. 我们在爱与光中离开. 我们是Nona.
(Carla 传递一首来自Nona的医疗旋律.)
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Post By：2008/10/11 19:33:52 [只看该作者]
