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主题:第六章 疗愈与平衡:第一节 平衡与疗癒的要件

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明达
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第六章 疗愈与平衡:第一节 平衡与疗癒的要件  发帖心情 Post By:2008/5/23 22:55:58 [只看该作者]

平衡与疗癒的要件

 

当提到疗癒时,每个人心中所闪出的第一个画面即是他之治疗疾病的典型文化版本。儘管康復无疑地是疗癒过程的一部分,我们希望把疗癒的定义加以扩大,包括所有你在生活上无论是能量、智性、情感或身体每一方面的失衡状况都能保持平衡的努力。

你是怎麼失衡?為何会失衡?关於这个过程,你对自己解释的一个方式乃是透过原罪的观点。你也许会说:「一定是有人一开始即犯了错,这说明了人生所有的失衡与受苦。肯定有人(亚当和夏娃)曾经做了坏事,因此你必须為他们赎罪。」在这个观念背景之下,你认為生病是一种惩罚,而疗癒乃是获得解救或宽恕。因此也就不难理解婴儿灵与幼儿灵之以此解释生命业力的本质及其因应之道。然而就失衡与疗癒而言,有另外更為正确的说法,它对於现阶段的较老灵魂来说是比较恰当的註解。

记住,物质层面是设计出来让你不断地游走於正、反、中立三角而从中玩学习游戏。你从正方慢慢移往反方,或是反其道而行,直到最后发现中道為止。

例如,新建立的关係使你充满幸福之感(正面),然后你从中看到所有的缺点(反面),接著你找到心理的平衡,接受它的正反两面(中道)。你可以称此為你在所有生活层面中一种反覆不断的平衡行為。

那麼疗癒即是找到接受的平衡点或中立点,因此我们也可以说所有的生命实是企图寻求疗癒。此乃你当初设计此一游戏的方式。失衡状况是你有意创造的,為的是要藉由平衡而重新找回道。这是一种捉迷藏的宇宙游戏,在灵魂层面上你同意演出的。你大可以忘却那些从恩宠中堕落為坏男孩与坏女孩的故事,因為这种说辞使你不再对於当初设计好以智能学习的整个挑战加以尊敬或扛起责任。

最大的事实是当你从失衡中设法找回平衡时才是你最能认识自己,乃至认识你在地球上的人生。当你失去平衡时,你经歷了性格表徵的负极特性;而当你回復平衡时,则经歷了正极特性。既然正反极是铜板的两面,那麼疾病与疗癒也同样係属铜板的两面。你无法拥有其中一面而不管另外一面,两者是密不可分的。

当你无事需求平衡、无业可消、与物质层面的学习不再有关连时,也就是你準备结束循环的时候了。这是每个片段体在通过物质层面的各个灵魂阶层之后得以自然毕业的。因此,在赋予了不平衡与疗癒的本质之下,你要怎麼成為一个更有效益的玩家?要如何更能够忆起你是谁?你要怎麼做个够格的自我疗癒师,以及够格的替别人找到平衡的催化剂?答案你已听闻多次。无条件的接纳是所有疾病的良方,亦是所有疗癒的根本。它加速学习的过程,亦减少痛苦的经验。记住,除非你能学到东西,否则痛苦与受苦是不具价值的。

一旦你学到你所要学的,即可免於受苦。最后你也学会如何轻鬆自在地学习,届时势必值得庆祝一番。现在我们来谈谈神爱或无条件接纳,回想一下,无条件接纳绝非放弃或无望,它是了解到发生的每一件事终究是好的,它同时亦指接受当初引起疾病的任何事端,引领你至中道并帮你找到平衡。

 

谁主疗癒

 

所有的疗癒最终是自我疗癒的,因為一切的疗癒乃由精神体决定而非人格。人格在没有精神体协助下是无法疗癒它本身的,虽然它有时会忘记这个事实。假如你的人格尚未觉察到精神体,它会认為自己必须负责一切工作。而当它感觉到也许有个精神体在主导一切时,它开始害怕,因為它无法确定精神体是支持它或是威胁到它的存在。假如精神体使它深受威胁,那麼它会潜移到负面向,也就是由主要特徵以及你的性格表徵之负极所组成的虚假人格。

当这种情况发生时,虚假人格甚至会暂时地阻挡了精神体的治疗,虚假人格屡屡拓展它的首务。例如,它也许因為事主於主要特徵殉难,因此紧紧抓住疾病不放,直到它的生长潜能耗尽為止。虚假人格也许暂时击退精神体之试图治疗,但精神体永远战胜,因為祂这一方拥有无限的时间与资源之补给。若无精神体的协助,虚假人格绝对无法疗癒自己。

如若该学的经验课程还没学成,精神体会设法阻挠他人对虚假人格之治疗尝试。相反地,精神体在治疗过程中常常允准另外一个片段体前来协助,因為透过此种关係,双方可学得更多。此种治疗关係往往偿还了业债,并且完成了治疗者----受疗者之一单元(monad)。若是由於错误的信念造成你情绪的不稳,那麼你的精神体会安排你与一位和你有业债关係的諮商师会面,替你进行治疗。这位諮商师也许是在过去某世曾令你疯狂,现在,同样的片段体极欲帮助你回復清明。

一旦你在治疗这一行业得到充分的满足与发挥,那麼你将深諳哪些人可以治疗,哪些人不能或不该治疗。最起码你绝不会去帮助那些不允许你治疗的人。此种允许不见得需要口头表达,不过说出来自然是有帮助。运用你的想像力在精神体层面向对方发问,此时做治疗或平衡的工作是否恰当?你是不是协助对方的适当人选?如果是,甚麼方法可以產生最大的效益?
盲目不分对象地企图医治每个人常常是由於本身的主要特徵傲慢。因著对本身弱点的恐惧,你往往试图藉由医治全世界来弥补,它给你带来掌控与无懈可击的幻相,此种性质的治疗是来自性格上的恐惧而非来自精神体,故往往无法发挥效益。如果你希望成為有效益的治疗师,你的动机必须是来自精神体层面。你可以由其无条件质性来探明精神体的动机,源自精神体的神爱方能带来真正的疗癒。

 

失衡之可疗癒舆不可疗癒状况

 

对於你的人生战场所有任何失衡状况,你何以分辨它是否可以疗癒?你也许会说:「如果精神体要我碰上这个难题,那我何苦尝试去治好我的癌症?」或者你也许说:「无论如何我都要用自己的双眼再看一次,即使我的视觉神经已完全破坏。」有时你难以分辨何者是你人格上的需求,何者是精神体的沉静声音。其辨别的最佳办法乃透过静心和静默来使你的智性中心与情感中心沉静下来,以让你自己能够知道真相,有时答案并非纯然黑或白。

例如,你的精神体也许会抵制你去尝试疗癒你的失衡,直到你已从这个经验学到某些重要教训,你也许需要听从精神体所希望你学习的,一旦你迟早学到了此一功课,你当能立即治好自己。假如此一功课需要你花六个月的时间去经验问题,那麼你最好培养些耐心与瞭解。

如果有个议事法庭的话,精神体永远是说实话的。此法庭乃出自於对真理的渴求及静默的时刻,这也说明了何以避静在疗癒是如此重要的原因。
透过类似的技法,你可以得知他人的失衡状况是否可以疗癒。放轻鬆,使你的情感中心和智性中心沉静下来,然后观想你的受疗者。这是一个有效的方法,可以使你更加了解对方的真实情况。



无为之心无为动,全我之觉全我行。
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