人的本体在形而上意义上与宇宙本体同一，其核心机理同一，只是转换不完全一样而己。天体可以直接表达正定量射电高能，人体在同一能级上只能储存负定量高能，它就是负离子气旋，在作用心脑关系中，完备宇宙信息，以智来照见，以慧来解了，将意象数理转移给原子核，由它释放宇宙正定量能级。这是宇宙宿命安排的定数，其实在以前的对帖中您巳经大致理解，怎说距天人合一遥远？

天人合一是一切本体论的取向，但佛学、道学和理学都只给出启迪。用科学来解释宇宙本体论就能将宇宙大小因果全部认证和解开，我做到了，可以有资体赎生命的原罪了，这个世界上有罪的人太多，以债负累累充人样。

偶以前所说意识能量时忽视了能量级性这个问题,你是不是在说能量级性对意识有影响?如果人的意识属负(阴),那么正(阳)能量又是指什么?

男,女的能量难道都属于负(阴)?

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宇宙本体的正负能量级是对应的，但人体生理性能量属于L光学生物场级，意识能量则属于高能，但只能是负值，如果显示正定量，想想会怎样？有关深层次物理这里就不说了。从某种界定说，负能是本体磁效应而非一般作用下的电效应。

意识的能量主体是信息，人所产生的智慧本质上是信息。总体信息即是道学归纳的意、象、数、理，它们支配着一切的一切。

当然要具体认证这四个主体，不那么容易。它们涉及的宗教、哲学、科学、艺术的知识都不是泛泛的。

这种“扩张收敛”，不是单指心轮，但心轮是一个中枢吧？是不是可对应个人系统的“阳极而阴动，阴极而阳生”？阳生至阳极是扩张期（创造性表达），阴动至阴极是收敛期（内敛内省）？觉得收敛期是内在时空从四周往中间一点紧缩一样，又感觉自然界也有这种规律一样。

说得不对别骂我笨

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心轮其实就是心脏的负离子气旋，三维旋转的波形很难绘出，中枢就是奇点，与心轮共轭的相轮是由脑磁体同神经元细胞核共振中形成的。在某种意义上可以将心轮看作时间效应，相轮看作空间，九位八相的时空变换就给定了心轮相轮的完美同步，也给出了可以成立的数理模型替代很难表达的波动方程。

奇点发生在收敛极限，它是概率。针对内在时间蜕变亦对应无穷尽，因而宇宙自然也必然有自锁定，使它反弹而形成可描述态。奇点亦是一切辩证的参照，在宏观上辨证了自己，道学用太极和无极作了概括，阴极生阳，负阴抱阳的最本质理解从奇点开始。

你那么智慧我怎敢说笨？呵呵！不过要进入形而上思辩，伊朴、默和、花生、阴柔和你等等都要摆脱传统习修的形而下理论概念，心轮与相轮是经脉之上的动力机制，经脉是人本介于形上与形下的存在，有点类同量子物理。两者都描述不了这个高端的东东。

在不可观察意义上，佛学道学才用了空无。在可求解范畴内，空而不空，无中生有都基于宇宙最本质的存在体，认证了这种质态，也同时认证了情。呵呵！情是何物也有了答案，信息源也有了依托和载体。还有引力机制----宇宙之魂都不是虚妄的。

我有个简要方法：承受、化解、善变、答辫。先学会承受并形成其力，对外部任何信息都敢扛并扛得住，这里有许多观念上的难点，你也许就不太扛得起。

扛住后就用自身拥有的功力去化解，从中产生自已的认识，在会想会做中变化，此乃本体艺术化程度。

答辩是将别人的东西与自己的东西，提升到一个较高的层面的表达，必然照得见自巳的也罩得住别人的。

顿悟是一个闪点，每个人都有顿悟力，但彻悟就不容易了，彻悟的对象是主客体世界，若实现同一，人天便合一了。我若说释迦牟尼尚未彻悟，你扛得住吗？

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 圆融在哲学意义上就是将相反相成--反正相成--正反相成--相正相成最大化求和，求和不是统一，在认识论上取向艺术化，人本心艺就具有这种非线性振荡。

大道至简在科学意义上由人择原理和简并法则而最简化描述出宇宙演化的界面，并落点在可求解上寻找相关认同。

我们没法子在宏观上对天体做实验，却有法子完成微观实验，其目的是获得宇宙级高能，它首先由人表达出高能的人本意义，这就是佛学的核心表达---般若波罗密。其梵文语意就是智慧，这一过程所体现的作为即是大智慧大功德。

以此转换出人类必须掌握的高能来做功德。

宇宙宿命是由严密、严格、严谨的因果扣成的逻辑链，决非东拉西扯，这论坛上有不少这种东拉西扯，似是而非，不甚了了的帖子。

当然它还有其存在的合理性，因为智慧的物化基础是神经元遘联，大多数人并未进入高维几何级数，信息重组与分解中的意象反射与数理表达与宇宙自状态相隔十万八千里，所谓内识内修就是提高真级数。

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生命的感悟更在于提升对生命的理解。以上是一些回复帖，供执著于生命的朋友参考。

丰富，有空再品品。

老纪再说说看

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宇宙信息即宇宙自然意识，可概括为天意与人意的相互映射，这种对原型的反射，是与生俱来的。但每个人的先天意识的先验能力有所差别。修行就在于最大化实现这种觉察和观照，天有大美不说，成理不言，明法不议，却把言说议的权利赋予了人。

迄今人类意识在总体上表达了意象，但理法认证是不足的。理法如是指的是一种具体的存在，它就是动力机制，这种机制体系即是道和易。而动力源则是个尚未破解的奥秘，我想我是破解了。

宗教意识给生命罩上的神秘，就在于未能完全认证生命，作出的意象描述多是不具体的，而杜撰的种种说法，代表了一种时代局限。

经典宗教的启迪蕴涵的宇宙宿命，最终要由人来完成，因为人是宇宙创生的最高形态，我们怎可以不对自己重新作出定位、定性和定量呢？

生命的感悟即是灵性之探索，宇宙最高次元的信息认知，决不是论坛上那些不能自圆其说的泛论。我十分看重道长的思想是从他设计的栏目定义确认的，那是比较系统化的概括。

然而注入的内容却不怎么的，也许我想表达的生命意识才不断遭到一些人攻击。提高来说，这是生命提升的抗衡，将持续很长时期。

人的迷误莫过于自我本真状态的丧失，莫过于不可通约的差异性与唯一性原则的放弃，然而坚持不丧失、不放弃，就得回到社会范本上来。

生命因此会罩上灰色的理念，灵性也就难以张扬。事实上即使那个残酷得令后人发指的家长制对女人的禁锢，也没有禁止住那些殉情的男女，明知会处死，却依然用生命来巴结爱情。可悲的是成为某种权势的牺牲品时，权势的本身却藏污纳垢。集中在支配族权君权最为显著，仿佛世界果真一些人必须按另一些人的意志才能存在似的。那些意志体现的自身的荒淫和无耻，都被权力掩饰了；多数小人物则是在冷酷包围着的宁静中又始终洋溢着人间各种情感，各种寄托和各种挣扎，甚至反抗，还有对粉饰太平的蔑视、嘲笑。

生命是在对生命的抗衡中存在于世的。

待续

谁能否认女人的潜在力量等于男人的表现力量呢？倘若摆在对等条件下，得到一个真正的女人就得到了世界的美好，让男人尽情发挥他的本能意志，在自身的品流中创造自己。这或许就是男人是女人的一半的解释，这一半的划分就不是数学的1/2那么简单分配了。

待续

于是就有了加权平衡. 男女分配是怎样加权的?

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山高兄问得到位，呵呵！用人文语表达就是魂对魄的主导，用科学语即是时间对空间的主导。在深层意义上与数理变换有关，男女对应其实具有负正（阴阳）相对作用，阴阳合和是依持阴的。

单个人是男女的组合体。

不要去指责渺小的人，他们的希望，爱恋很脆弱，在无力抵抗命运造就的不幸时，情感和理性是甜蜜和残酷的，为了这，他们甚至可以付出常人付不出的代价，包括生命！

在不提高人文素养和法制素养时，自由失落在民主中，人依旧不能对等看待自己的社会的行为，平等和博爱就只能是口号的继续，知识的理性力量可以成为双面刃，受损害的依旧是渴求自由、民主、平等、博爱的大多数人民，因为他们尚不能真正驾驭这组自然组诗，不懂得需要的条件——情感和法则的二重丰满，结果依旧会被新上台的“秀才”、“举人”、“状元”式的刽子手诛灭，即使新八股给出的各种见解、主张，如同杀场上卖的劝世文，老百姓也接受。

待续

在人文岐导对自我异化的冲击中，寻找审美，通过人而且为着人来真正占有人的本质，完善自己的自然主义。面向五千年人类历史的文化沉思，人类沉思什么？无非要从混乱的世界人生中获得一种澄明，一种不是简单、呆板、迟顿的结构秩序，一种较高深的境界。男女天地无限广阔，男女道德观何以太过原始，太过野蛮、太过俗气，又太过圣洁？

生命呵！该如何理解？

人类的生活与生命，必须时时刻刻拿最大的努力，向最高的理想扩张传衍，流转无穷，把那陈旧的组织，腐滞的机能一一扫清，别开一种新局面。李大钊对现实仍然有着具体的针贬。传统观念并不具有某种不腐败的特性，至少科学拿不出证明传统可以作为科学发展观，证明有无穷的生命力永不腐败和死亡。

生命的本身亦如此，其腐败性即是沉沧与堕落。

待续

女性的课题是世界上最最深奥的，知道不？迄今许多人仍从表象和伦理来看待女性。马克思说：“没有妇女的酵素就不可能有伟大的社会变革，社会的进步可以用女性的社会地位来精确量度”，不错，即便从一般理论切入对女性的研究，人们也必须承认女性的伟大才是社会的伟大，若深层次研究这个伟大的含义，女性就不仅是社会酵素而也是自然本质，她包容着世界。

在女性自身艰难挣扎的历史中，如果说巴纳耶娃作为现代女性先驱者是不自觉的，那末，西蒙拉.波伏娃则以完全自觉的姿态，身体力行地发展着一套女性解放的思想体系并被西方称之为有史以来讨论女人的最健全、最理智、最充满智慧的“圣经”。而我认为远远未描述出女性的存在意义和价值，从自然本原、本质上还原女性。  

这是全面感悟了生命的人才能理解和接受的。

待续

在曲折中重新理解情性、情德、情操、情缘。这四点都是自然主义的体现，情性发乎于心，情德是效应，情操是恪守与运作，情缘有因果性与随机性。它们是爱情的基本要素，男女间的互动来提升质品。

中国式的爱情缺乏这些要素，互动质品谈不上。我以为是总体人文意识淡薄，就世界而言，解放学说亦发韧于人文主义。求道论坛将人文关怀作为一个版块，却少见相关的帖子。人文关怀不是一般意义上的课题，你对此的理解较深。

人文主义运动联结了世界两大事件，一是法国大革命，二是美国独立战争。确立了一个标志物就是自由女神，她是法国赠送美国的，

我特别欣赏自由女神像，有时候会对着她不经意地流下泪来。还有就是冲击巴士底狱的油画，画面最凸现的是那赤裸着上身的女人。她也会触动我那潜在的情感。