要　　旨：

表明基督至高无上的能力

作　　者：

书中没有提到写信人的名字，只知道他称提摩太为弟兄（13：23），因此，保罗、路加、巴拿巴、亚波罗、西拉、腓力、百基拉等都有可能是希伯来书的作者。

写作对象：

灵命不成熟、对圣经真理不求甚解、要转回犹太教的希伯来信徒（他们大概是“第二代”基督徒（2：3）），及所有信徒。

写作时间：

很可能在公元70年耶路撒冷圣殿被毁之前，因为书中提到宗教献祭和仪式，却没有提到圣殿被毁一事。

背　　景：

犹太基督徒在社会上和人身上均受到犹太人和罗马人的严重迫害，而基督尚未再临建立其国度，因此作者写书向他们再次肯定基督信仰是真的，耶稣就是弥赛亚。

钥　　节：

他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。（来1：3）

主要人物：

旧约中充满信心的人。（11章）

特　　色：

虽然希伯来书被称为一封“书信”（13：22），但格式和内容却像一篇讲章。

概　　说：

谨慎的消费者只购买最物有所值的商品。聪明的父母只为孩子预备最好的东西，为他们身心灵的成长提供营养。明智的人寻求时间、智力和资本的最佳投资环境。在每一个领域中，得不偿失都意味着浪费、愚蠢和不负责任。方便和舒适自然地将人吸引过去。

　　犹太教并不是次等或随随便便的宗教，它是由神设计的完美宗教，最能表达对神的敬拜和虔诚。诫命、礼仪和预言都说明神的应许，并启示赦罪与得救之道。而基督来成全了律法和先知的话，战胜罪恶，白白把永生赐给世人。这个新信息对犹太人来说是难以接受的。虽然他们数百年来都在等候着弥赛亚降临，但传统的思想和敬拜方式已经根深蒂固了。跟从耶稣似乎表示否定伟大的传统和圣经。他们带着警惕和疑惑的心来听福音，不少人拒绝，甚至要设法消灭这“异端”。那些接受耶稣基督为弥赛亚的人，也常常要归回以往所熟悉的传统中去，希望生活在混合的信仰中。

　　希伯来书要说明基督教比犹太教更好、更超越，它绝对可以成就救恩。在卷首，作者强调旧约（犹太教）和新约（基督教）都是神所启示的宗教（1：1－3）。他跟着说明基督超越天使（1：4－2：18）和他们的领袖（3：1－4：13），也比旧约的祭司更为尊贵（4：14－7：28）。基督教有更美的新约（8：1－13）、更好的圣所（9：1－10）、更完备的赎罪祭（9：11－10：18）。作者继而解释跟随基督的实际意义，勉励读者要持守新的信心、彼此鼓励，仰望基督再来（10：19－25）。他又警告他们，拒绝基督为他们牺牲会带来恶果（10：26－31），提醒他们持守信心会得奖赏（10：32－39）。他列举以色列历史上信心坚固的人物来说明甚么是凭信心而活（11章）。他劝勉人们效法基督的榜样去生活，并接受神的管教（12：1－17）；然后他将旧的约与新的约作了比较（12：18－29）。作者最后作了一些道德上的劝勉（13：1－17），请信徒为他祷告（13：18－19），为信徒祝福，并向他们问安（13：20－25）。

　　不论你怎样选择生活的中心，基督都是最好的。基督是神的完美启示、终极完全的赎罪祭和得永生的惟一方法。读这卷书，以神的角度看历史和生命，将自己完全地交给基督吧。

一·基督的超越性（1：1－10：18）

1. 基督比众天使尊贵

2. 基督比摩西尊贵

3. 基督比旧约的祭司尊贵

4. 新的约比旧的约尊贵

作者清楚地阐明基督比任何人和事都尊贵。基督教超越其它宗教，却没有任何宗教可以超越基督教，其它的宗教都是欺骗和虚假的摹仿。活在基督里是最美好的。

二·信心的超越性（10：19－13：25）

在第一世纪成为基督徒的犹太人，因着疑惑、根深蒂固的传统习俗和迫害，而受试探要转回犹太教。今天的信徒也会遇到试探，回到律法主义去满足最低的信仰要求，而不靠着真正的信心努力前行。我们必须每天靠着信心而活。

主题

解释

重点

至高无上的基督

希伯来书启示了耶稣的真正身分是神。祂是最终的权威，胜过任何宗教或天使，也比其它犹太领袖（如亚伯拉罕、摩西、约书亚）和任何祭司都尊贵。祂是神的完整启示。

只有耶稣能赦免我们的罪，借着祂钉死在十字架上，我们能得到宽恕和救恩。信靠基督，我们就能与神和好，并得着生命的真正意义。没有其它方法可代替基督。

大祭司

旧约的大祭司代表犹太人到神面前，但基督将我们与神连结在一起。我们没有别的途径去接触神。基督是无罪的，祂是最完美的代罪者，也是我们在神面前最完美的代表。

耶稣保证我们可以到父神那里去。祂为我们代求，使我们可以放胆向父神陈明自己的需要。当我们软弱时，我们可以深信神会宽恕和帮助我们。

牺牲

基督的牺牲成就了旧约中祭的所有意义──神赦免人的罪。基督是最完全的赎罪祭，无论是我们过去、现在或将来的罪，都得以完全赦免。

罪拦阻我们与神相交，而基督除去这个障碍。我们接受祂为我们的牺牲，就能得享永生。信靠祂，我们就能洁净和完全，不再受罪控制。

成熟

我们在信主时已从罪中拯救出来，但仍要在信仰上继续成长。借着基督，我们可以过无可指摘的生活，预备为主所用，并在灵里成熟长进。

在灵里迈向成熟是需要时间的。每天的委身和事奉可使我们日趋成熟。我们的信心成熟，便不会轻易被试探和被世上的顾虑所动摇了。

信心

信心是坚定信靠神的应许。神最大的应许就是我们可以借着耶稣基督得救。

我们相信基督为我们所预备的救恩，祂便会将我们完全改变。顺服和完全信靠的生活能讨神的喜悦。

忍耐

真正的信心使基督徒能面对试炼，即使在水深火热之中仍对神忠心。忍耐能建立我们的品格，使我们得胜。

只要我们坚持到底，不离弃基督，我们便可以胜过试炼。要对主尽忠，并祈求有忍耐的心。