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主题:一的法则——卷四:78、第七十八场集会

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明达
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一的法则——卷四:78、第七十八场集会  发帖心情 Post By:2008/10/10 13:15:21 [只看该作者]

RA, 第七十八场集会

1982 年2月 19 日

 

RA: 我是Ra, 我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意. 我们现在开始通讯.

 

发问者: 我们刚才进行的仪式是否出了问题让我们需要执行该仪式两次?

RA: 我是Ra, 有一个步骤错了造成注意力短暂地丧失, 这并不是个好情况.

 

发问者: 这个错误的步骤是什么?

RA: 我是Ra, 那是一个遗漏的走位.

 

发问者: 这点对于器皿是否有任何不利的效应?

RA: 我是Ra, 十分少. 该器皿感觉到一个阴魂(presence), 跟寒冷有关 于是它(对同伴)述说. 该器皿做了适当的事情.

 

发问者: 可否告诉我问器皿的状态?

RA: 我是Ra, 肉体复合体的状态如前所述. 生命能有些微的损失. 基本的复合体变貌类似于你前次所问的情况.

 

发问者: 该器皿想要我问她的肾脏有任何问题?

 

RA: 我是Ra, 这个询问比它的简短性要更为复杂. 这个器皿的肉体复合体的肾脏系统受到大程度的损害. 时间/空间中的同等部分毫无瑕疵地统驭着身体复合体. 先前有一个严重的问题, 由于超心灵攻击, 这个(肾脏)系统的灵性医疗是否能持续(受到质疑). 它确实可以持续, 但需要(器皿)肯定灵性的主权凌驾外观或可见物, 以重新强化(其效力).

 

当这个器皿开始摄取被设计来医疗肉体的物质, 主要针对肾脏复合体, 这个器皿那时停止对于(灵性)医疗的肯定. 由于这个因素, 医疗效果再次被弱化. 这是个有些深奥的变貌若器皿可以吸收这些概念是好的.

因为给予这些可能冒犯自由意志的信息, 我们请求你的原谅; 但该器皿的奉献程度是如果可能的话 不管任何状况都要坚持到底,.

因此我们提供这个信息让它可以坚持到底 (但)拥有更充分朝向舒适的变貌.

 

发问者: 导致时间/空间的肾脏得医治的经验是什么?

RA: 我是Ra, 这个经验是凭借自我对自我的医疗偕同灵性医者的催化剂, 你们称这医者为Pachita.

 

发问者: 谢谢你. (我们)利用思想-形态的能量移位在通讯期间供给器皿能量, 在这方面我们可以明确地做些什么以最有效率地供能?

 

RA: 我是Ra, 这个支持小组的每个成员都有额外的爱与光, 在工作期间, 提供给该器皿. 每一位成员早已将爱、光 与 肉体、心智、灵性配置的力量 送给该器皿. 这些传送是形体. 你们可以精练这些传送直到爱与光最充分的显化被送入这个实体, 目前做为器皿, 的能量网络中.

 

为了产生最大的效能, 你们精确的传送(必须)是你们自己制造的产物.

 

发问者: 谢谢你. 我即将返回进化过程中较早的时代, 如果可以这样称呼的话, 尝试为某些概念建立一个十分根本的基础, 似乎是我们所经验的所有事物的根本, 好让我们可以更完整地检验我们进化的基本原理.

 

我猜想在我们的银河系星群[Milky Way Galaxy, 拥有数十亿星系的主银河]之中, 演化的进展从中心向外朝边缘进行; 在这个银河的早期进化期第一变貌没有被延伸通过子-理则的单纯原因是它没有被想到或 被构思; 到了较晚的时期演化逐渐从银河中心向外扩展于是创造极化的第一变貌延伸才开始发生. 我这个叙述是否在各方面都正确?

 

RA: 我是Ra, 你是正确的.

 

发问者: 我们拥有一的法则的第一、第二、第三变貌分别是 自由意志、爱、光. 我假设这个主银河的中央核心以第三变貌开始成形, 是否正确? 那是我们的银河系星群的起源吗?

 

RA: 我是Ra, 以最基本或目的论的角度来看你是不正确的, 因为太一无限造物者即是一切万有. 以未受扭曲的种子-形态而言, 你是正确的因为你看到你们[居住的]身体复合体的双眼可见的第一个显化, 即是第三变貌, 光, 或用专门的术语, 无限制的光.

 

发问者: 我了解我们在一个十分困难的领域上, 你可以说 要找到精确的术语是困难的. 以我们目前的语言系统来衡量, 它完全脱离我们的坐标系统.

 

我假设这些在银河中心早期形成的理则们希望为太一造物者创造一个经验的系统. 它们开始的时候, 关于要如何做这件事, 没有先前的经验或信息? 这问题有些难问.

 

RA: 我是Ra, 在这个造物或[你可称为]八度音程的开端, 有一些东西被知晓为前次八度音程的收割物. 关于前次的造物, 我们所知的跟对下次八度音程(的理解) 同样微小. 无论如何, 我们觉察那些被收集的概念的片段, 它们是造物者拥有的工具用以知晓(祂)自己.

 

这些工具有三种, 首先是对于心智、身体、灵性经验的效率的一个觉察.

 

其次, 觉察心智、身体、灵性的最有效本质, 或者你愿意的话, 可称之为形意者(significator).

 

第三, 觉察心智、身体、灵性的两个层面, 形意者可以用来平衡所有的催化剂. 你可以称呼这两者为母体(matrix) 与赋能者(potentiator).

 

发问者: 可否请你详述母体与赋能者的本质与特质?

 

RA: 我是Ra, 在心智复合体中母体可以被形容为意识, 它曾被称为魔法师(Magician). 值得注意的是就它自己而言意识是不动的(unmoved).

 

意识的赋能者是无意识(unconscious), 这包含心智潜能的一个广阔领域.

在身体中 母体可以被看做 平衡的工作 或 平稳的运作. 注意在这里的母体是一直活跃的 没有办法成为不活跃. 于是身体复合体的赋能者可以被称为智慧(Wisdom), 因为唯有透过判断身体复合体那不止息的活动与倾向得以在有用的模式中被经验.

 

灵性的母体, 你们可以称为灵魂的暗夜 或 太古的黑暗. 再次地我们在此拥有的母体不能移动 或 工作. 这个感受性极强的母体的潜在力量是如此之大以致于其赋能者可以被视为闪电. 在你们被称为塔罗的原型系统中, 这点已经被精练为被雷击的高塔之概念复合体. 然而, 起初的赋能者是光以急速与烈火形态呈现; 也就是说闪电它自己.

 

发问者: 请你阐明你刚才谈到的形意者?

 

RA: 我是Ra, 起初的形意者可以无差别地被命名为心智、身体、与 灵性.

 

发问者: 那么, 在这个银河的进化之初, 我们拥有一个原型心智, 那是前次八度音程的产物, 它被使用并在第一变貌底下起作用 以便允许我们经验极性. 是否有任何极性的概念从前次八度音程被带过来, 以服务他人或服务自我极性的角度而言?

 

RA: 我是Ra, 以移动者 与被移动者的角度来看有极性(被带过来). 以服务自我与服务他人的角度而言, (当时)没有极性.

 

发问者: 那么首先的经验, 如你所说, 是单色的.七个振动密度的概念 伴随着进化过程以离散密度的方式进行, 这个概念是从前次八度音程带过来的吗?

 

RA: 我是Ra, 就我们狭窄的知识极限而言, 八度音程之道是没有时间的; 也就是说在各个造物中都有七个密度无限地开展.

 

发问者: 那么我假设我们银河的中心太阳群, 在开始这个银河的进化过程中, 以它们的计划提供意识的精练, 透过我们在此经验的各个密度. 然而, 它们并未设想到有关于服务自我与服务他人的意识极化. 这样说正确吗?

 

RA: 我是Ra, 这是正确的.

 

发问者: 为什么这些密度拥有这些特质? 你曾经依照它们的特质命名这些密度, 下一个密度是属于爱 以此类推. 你可否告诉我为什么这些特质以那种形态存在? 是否可能回答以上问题?

 

RA: 我是Ra, 这是可能的.

 

发问者: 请你开始回答?

 

RA: 我是Ra, 振动范围的特质对于八度音程的各个量子(阶)都是独特的, 你可以带着一些确定性描述它的特性, 就如同你以正常运作的光学仪器观察一个颜色 两者的确定性是相同.

 

发问者: 所以理则那时计划了起初的进化但第一变貌并未延伸到(它的)产物. 在某个时点, 这第一变貌被延伸了浮现出第一个服务自我的极性. 这样说是否正确, 如果是的话可否请你告诉我这个浮现过程的历史?

 

RA: 我是Ra, 做为序言让我陈述理则们总是认为自己提供自由意志给它们关心的子-理则. 子-理则有自由去经验与实验其意识, 身体的经验, 以及 灵性的启发. 说完这些之后, 我们将谈论你询问的要点.

 

第一个这样做的理则, 将你们现在看见的充分的自由意志灌注到它(众多)的子-理则之中; 它达成这个创作的原因是深度地沉思一些概念 或 概念化的可能性, 主题是[我们先前称呼的]形意者. 该理则假定心智、身体、与灵性有可能成为复杂的. 为了让形意者成为它所不是的东西, 那么它必须被授与造物者的自由意志. 这个思维开始运转之后, 理则展开一系列 [以你们的称呼,]相当冗长的过程去改善或提炼这个种子思维. 关键是形意者成为一个复合体.

 

发问者: 那么我们特有的理则, 当它创造它自己独特的造物, 在该实验的进化螺旋到了某一点, 形意者成为它所不是的东西, 所以我假设这点主要与设计原型有关, 如此它们可以引起这个极化的加速过程. 这样说是否正确?

 

RA: 我是Ra, 我们只能简短地评论. 一般而言这是正确的. 你可以看待每一个理则及其设计为造物者经验它自己, 这样做是有益的. 形意者成为一个复合体, 这个种子概念引进了两件事情:

 

首先, 在一个子-理则中造物者在你们称为动态的张力中对抗造物者,

 

其次, 自由意志的概念, 一旦被更充分地延伸进入子-理则, 被知晓为心/身/灵复合体, 它创造 与 再-创造 并且持续创造, 那正是它本质的机能.

 

[此贴子已经被作者于2008-10-10 13:16:08编辑过]


无为之心无为动,全我之觉全我行。
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