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主题:一、心脑关系之:心理动力学

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明达
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一、心脑关系之:心理动力学  发帖心情 Post By:2008/5/20 18:31:27 [只看该作者]

精神对人类的支撑从一般层面上升为高级层面,标志着生命进化的最终意义和价值。
—题记

一、心脑关系
    心脑关系是宇宙本体论微观认证的重要课题,认证清楚就相当与解读了宇宙本体论的核心问题,解读了人自己,也解读了自然天地的全部奥秘。可以定义为“唯心辨证”。与“形而上”的心与物认证,对超实证科学,提供了参照系。
    这是当代政治哲学的敏感话题,在运用科学认识论透解了形而上后,也就不必发“神经质”。尤其以精神立论主题中,唯心当然不会是过去的政治哲学的理解,就人本而言,不仅与唯物论不冲突,而是引申了对唯物的深层理解。这种理解基于心脑关系揭密,对此,我们结合动力学与情感动力学从两个层面来描述。
1、心理动力学
(1)逆动机理认证
    心理动力仅以与外界联系产生活动的解释,显然是不够的。活动动机也未涉及本体逆动之机。西方心理学是建立在经典物理学、生物学、人体解剖学和经典哲学基础上的,还解释不了心理动力的高级模式,即心区对大脑射频和拍频及其主动性。
    前面已经揭示,人本原型拥有负熵参与的充足本能,在基因层面上模拟了天体结构场,这个场构建在正负阈之间,动力也能转换,即可道与非常道的转换,支持转换的就是心和脑。这是人种在营造器官组织时的完美完善体现。
心理动力不是抽象的,而是具备物理学基础,结合式(11)、(12)式的方程表达物理统一场,说明人体生物高级场的物理性。有
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式中图片点击可在新窗口打开查看为负向引力波,qBR为电磁场,α、β、图片点击可在新窗口打开查看表示元素衰变跃迁状态的统一,PH为中性指数,既是生理的更是心理的。心理正反四度空间频谱范围很大,近似“心理圈”(Psy chospnere)的认证。这一认证合理给出了心理空间尺度即境界。负向引力波对人体而言,就是冥冥中的牵引,自定位的动力学效应称之机心或心理。
道学认为心无机心,行尸走肉。心理动力的引发就靠机心,由此产生的意念作用相当与引力导数。在人本心理一心理统一场中,共振能级有
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人本拥有的极限负能,与天体基本一致。但人本的负能不能直接转换为正定量,而是以不解耦状态,作用大脑的白洞效应。事实上负能亦是大脑释放出来的,以离子气旋存放在体内。一般状况下,可以调整生理和心理,这种潜在的自我参照体系的有序化物理学量度,依托大脑自由能量的储存和提取,可概括为人的心灵意识。
    大脑实质性表达的既是磁场效应,又是白洞效应;心则实质性表达着黑洞效应。虽然器官不在一起,但工作却是一体化和同步的,心也就如同嵌在大脑中的旋涡,这种零距离关系不能用血液循环对大脑的联系来描述。
    据研究认证心区有离子气旋游动,它就是涡旋的物理学表达。因此心脑运作机理,近似天体数理变换并由数字化程序支持。当然这个数字化程序是应用科学的数字化程序不能比拟的。换句话说,具有超计算机效应和数码相机效应,由数字化支持的印象世界,不在外部可见事物的经验观察内。对人而言,相当与加密的信息机制体系。
    加密权在于人自己,人启动心理动力,达到一定程度,就有与天体通约的效应,我们已用心灵意识解释,灵性程度取决于通约的感应程度,近似多维波函数的自发通讯心灵(Spontaneusly communicating minds)的模糊边界和混沌过程,就是意象反射。其物理基础可定义为自然意识,它是按数理编排的自动化数字程序,对任何人都未加密。
    因此,心理动力是索取信息的根本动力。遗憾的是大多数的心理动力都处在疲软中,难以使大脑产生白洞效应,这个效应是以脑神经元遘联程度来量化的。人脑有10 11个神经元,而遘联的统计概率仅有105个。因此,西方心理学家认为人类的智力普遍在中下层面。
    人虽然拥有天意,却体现不了天意。意象反射的意象就是将天意转换为人意图象。把智慧定义为照见就是这个意思;哲学意义则是认识论,而慧则相当于能量,解了的意思,哲学意义可作为方法论。
    当然,由自由能量作用的意象,与计算机数字模拟成象不能等同。意象与实象间还有个转换程序即推理、印证。这一过程就是解了的过程。意象是非理性的,但已是智慧才情的基础。
    思维科学把这归于抽象思维.事实上所谓天意不可能具体,具体化描述就在于通过推理、印证来整合兼容自然信息的能力。古希腊语对哲学的诠释是“聪明与智慧”,前者属于由一般心理动力支配的对某些具体事物的理解,导出实用主义、经验主义、教条主义、庸俗主义的才情;后者则是先验和超验的“唯心主义”,而这一基于非常道即非常心理动力的主义,就是由智慧解读出来的自然主义。它是无条件反射,反趋同的表达。实用、经验、教条和庸俗都是某些现象的条件反射和趋同。对人类来说,就只能在低级层面上重复一般信息,较灵长类动物高级不了多少。
    人是自然化出来的高级模式,自然化人把属性留在人体,人化自然的还原模拟,就只能是人本自我还原。人因此成为还原模拟的主体,通过自己来决定和证明外部的存在,在形而上认识层面上,已经凸现其意义和价值。针对天体,人类所能经验的极少,实证几乎为零,观察也只能是几率。用几率认证天体,是科学的误区和盲区。换句话说,天体的存在难以成为人的意识,凭聪明的假定,导出聪明反把聪明误,已成为当代主流意识的典型问题。
    这个问题涉及的就是科学智慧,科学家在普遍层面上缺乏心理动力逆动效应,尤其理论科学领域的科学家。
把心脑器官的物理基础看成黑洞、磁场和白洞的组合体,是十分贴切的。道学的人心即天心,奇而有法,一动即易,一易即反,就有了解释。所谓心理逆反的本体效应就是心理蜕变。由心理圈层层收敛压缩到极限,反弹出对应的极大的心相图,相当于境界拓展。这种瞬时效应是能隐隐感觉到的,文学描述用灵魂颤栗、悸动形容;物理学描述则是人体核磁共振。心就就具有核的意义,与脑磁体之间的共振,基于逆动效应,它是拓展人体内涵的反世界或负宇宙的根本动力机制。
    脑磁体集中在大脑皮层内的灰质体中,密度极大,因此大脑质量约占人体质量的99.96‰.它是共振的物理介质,脑磁体还有个功能就是与分布在皮层的神经元,形成磁场并储存信息。主体信息是自然信息,按更高级的数理编码印记在神经元遘联系统中,相当于一个1011数量级的互联网络,要通过“点击”来表达。这个由心作用的行为,就是心频的射频和拍频。
    人脑的运算速度、稳定、强度和范围因人而异。但与计算机比较,速度滞后稳定性差,强度很弱,范围却远远超过计算机。大脑是生物物理的产物,遘联则基于生物化学,射频和拍频虽然有直接的物理性,反馈却隔着一层编码解码,分析辩识,储存清洗,然后给出意象反射表达人与天通约程度。
    由通约表达的灵性,基于感应程度和反馈程度,而印证过程就是将意象转换为逻辑或理念,反馈对既定存在常常具有否定之否定而成为创意和创作,统称创作性。反馈前的灵感近似多维波函数,这种自发通讯可用心灵意识概括。其诱惑力就是意念,它是人本精神的具体表达。简而言之,有精神才有意念,意念越强精神越突出,意念和精神因此成为生命的根本,人无生命意念,医药是无效的。
    道学有在天为气,在地成形说,指的是人内禀神形意气,相当于共振了天地之精,这个精神就是心理动力效应的主动性,即意念。由此导出各种精神之说的意义和作用,形成自主的价值观。***同志倡导的“五种精神”,对中国特色社会主义人的价值观,奠定了人本效应的准则。
    大脑虽然有磁场效应,但脑磁体处在静态,天体的磁素处在活跃中自成旋涡,有超低温作参数,而人本没有这一参数,只能由心频去诱发,这种诱发机制在心脑之间若即若离。人具有的负熵态存于心区,由游动的离子气旋给出,负熵态相当于替代了绝对温度概率的参数作用。图3是人体心区与天体心核对照。人心与天心处在漩涡中产生脉动,人心脉动,一是射频,二是作用心跳和学液循环;天心脉动,一是射电,二是作用吸积喷吐。
    心区的离子气旋相当于来自负宇宙的负熵流的发生源。以图片点击可在新窗口打开查看波函数内存人体,支持生命支持精神,既体现生理又体现心理作用。所谓波函数,就是人本体磁化率的描述。这一神秘的存在,可使心性的灿烂之花自由绽放,亦能使人跨越正负之桥,从此岸意识到彼岸意识。
    然而,这必须有心理逆动力支持,形成内外在开放心理状态,才能以“非常道”与无名道约。所谓无名也是非常名,一切未经发现或体察的都可称无名。“无名,乃天地之始;有名,乃万物之母”。都表达了彼岸意识。大多数人跨越不了正负之桥,是搭不起这座“心桥”,因此也正不了本,清不了源。
    自己都证明不了自己的人,谈不上信念、信仰、信条、信誉,更谈不上什么作为,更不用说大作为。归结起来仍是心理动力的逆动机制未启动。目前,对很多人来说,还处在认识不了的状况,哲学、科学负有不可推卸的责任。
以人为本、科学发展观、人与自然和谐,就是要在本原和极端、复杂和综合层面上让人了解自己、发现和开拓自己,实现天人合一的人生观、世界观、宇宙观的精神写照,这是一种超人的心照。
    心脑射频共振,目前科学尚在研究,但深入研究很难,但人可以自己证明自己,无须等什么结论。“心开而志先,慧然独悟,动则有成,犹鬼神赞幽”就是找结论的过程。外部客体的存在只是意象反射的有限参照系。换句话说,创意创作主体是不受外部既定理念干扰的绝对“唯心主义”和“唯心辨证”。这两个概念都具有质和能的可逆转换,是发展的唯物主义观。
    信息时代,信息、意识等都具有能量作用,但出不了息,拿不出能的人很多,这些人缺失的就是心理逆动。只能生活在经验、形式、教条和庸俗之中,精神匮乏是难免的。有的已经找不到什么精神感觉和表达方式,给现代文明蒙上一道灰色的享乐主义景观。
   

[此贴子已经被作者于2008-5-20 18:39:05编辑过]


无为之心无为动,全我之觉全我行。
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