橄榄树的象征意义，能否显达在男女世界中？
—题记

　　三岔湖回来的途中，韦伯觉察路琳心神恍惚，但并未深入追问，暗笑那个赌注太重了。路琳本身就多情善感，安慰了几句也不怎么放在心上。他要深究的是路霞和造成路霞命运的社会人事，从这些人事中解读情理法的纠葛，尽可能实现对两姐妹的承诺。
　　小欣仍然住在韦伯那儿，兼具照顾他，勉强成了生活保姆。长期单身过日子，生活程序一塌糊涂，经常是以方便餐为主。中学生做的菜饭，多是买来的熟食，但比方便面多出许多花样品种，韦伯吃得十分写意。
　　三个月快过去了，迟迟没有动笔并非找不到灵感，而是觉得发生在路霞遭遇中的事，不是孤立于社会之外的纯个人命运。早已觉察由于文化结构与改革开放切入的能量失衡，所引起的各种心理反差，在很大程度上是引起那场动乱的原因。参与者多是文化人，而他们却看不到自身隐形的痼疾。在十年调研中，接触过各个层面上的文化人，深知毛病在哪里。接不通内在的外化，认识水准仅仅是模式化的调整，一种倾向掩盖另一种倾向，仍然是文化人的习惯手法。他们作出的对事物的否定，只能达到一刀切，形成的意识行为极其可怕。
　　在不提高人文素养和法制素养时，自由失落在民主中，人依旧不能对等看待自己的社会的行为，平等和博爱就只能是口号的继续，知识的理性力量可以成为双面刃，受损害的依旧是渴求自由、民主、平等、博爱的大多数人民，因为他们尚不能真正驾驭这组自然组诗，不懂得需要的条件——情感和法则的二重丰满，结果依旧会被新上台的“秀才”、“举人”、“状元”式的刽子手诛灭，即使新八股给出的各种见解、主张，如同杀场上卖的劝世文，老百姓也接受。
　　河殇写照的文化基因首先是对当代知识精英的绝妙讽刺。蓝色文化不是色彩的定义，也不是海洋的比喻，她是自然近似的人本表达，差距的缩短是从必然到自由的过程，同属未破解的世界文化主题。党的四项基本原则本质上就是蓝色文化，是一组超越性的自然组诗，涵盖了宗教、哲学、科学、艺术的终极追求。否定之否定对古老民族实现解放，需要在情感和法则两方面付出艰辛的思想，把非理性和理性统一在创造性的努力中，怎能单纯地用政治术语概括？讽刺之后，韦伯仅能保留怜悯，无论胜利者和失败者，都有点干瘪瘪的模样，包括报刊的评论文章仍未脱离千篇一律的政治术语。
　　动乱后的中国依然是文化的问题，依然翻不过人文和法则两个山坳。他的思想早已飞过了那两个山坳。老上司没有勉强留他，理解他却又担心那支笔会把问题搅得更复杂。这才同意他单纯搞理论研究，不参与具体政治活动，停发工资保留调研员职务。而这次倒有点回避不了……但他还没有必要演化在路霞的往事中，她的遭遇更不是政治问题。依据回忆录展开描述，基本上保留真实而不提升，但保留了对文化观念的冲击。
　　开始下笔展开描述时，省去路霞婚后那段情节，那种发生在千家万户中的夫妻生活没啥可取。小天地中冷冷热热、吵吵闹闹根本不是人文的主题。韦伯酝酿从路霞争取到走出三室一厅后写，改用第三人称。人文主义与通俗文化风马牛不相及，前者是导向，后者满足消遣。导向人物通常体现的是一种超前超常的信念和追求，具有时代进步的典型和个别，反射与此相关的国家民族意愿和精神。他要用文学手法来表达思想，表达人文终极意义和价值。
　　路霞走出幽静她的小天地，以前出来无非是跑跑市场采买生活用品，或者有文彬陪同逛逛街。而现在可以在好几个小时中支配自己。急巴巴赶到外事局办的培训学校报了名，交了费，成了短期训练班学员。
　　仿佛又回到学生时代自由自在的惬意中，而且有种优越感。文彬每天用“奔驰”送她去学校，晚上接她回来，她很乖顺接受了丈夫的体贴，生活是快乐和宁静的。文彬已透露学习结业后让她接任公关部长的职务。她说：
　　“别骗我啦！老公。”
　　“信誉保证！”他笑笑回答。
　　丈夫的承诺又一次激发了路霞快要萎缩的心机。唉！一声叹息，吐出郁闷久久的气。在艰难挣扎的历史中，如果说巴纳耶娃作为现代女性的先驱是不自觉的，那么，西蒙·波伏娃则以完全自觉的姿态，身体力行地发展着女性解放的思想。比起她们自己好惭愧，居然成了向丈夫要点工作自由的悲哀女人。
　　大概因为是文家的媳妇吧？这个标志精神贵族的家庭不需要她去当个女工什么的。文家是国家养起来的高级干部，俸禄和外快有的是。从外表上也够神气的，那辆“奔驰”轿车就羡煞教师和学员。见鬼！居然有人说她有福份。
　　路霞的现有条件确也够幸福的，她觉得在文家的环境中，以后的什么还可以慢慢争取。由于素质很好，又胡乱在家练了一阵，基础课得心应手，无论站姿、坐姿和走姿都得到教师的好评，这算什么？相信倘若不训练，在公共场所的举止也决不会比别的女人差。当然，学校主要是为训练特殊职业要求编的礼仪教程，如宾馆、餐厅、酒吧的服务人员等。教师很识趣，知道她不是为谋取职业来学的，教师的误会不好申述，其实她想工作想得发狂。
　　教师建议路霞参加个人培训，那是为美化自己的女性设立的，与就业无关，补交点费用就可以。她吃吃笑着心领了教师的好意，不想惊动文彬，悄悄找到大姐要够了钱，大姐很喜爱她，姐夫也富有。
　　果然，那儿确实高雅，没有固定的程序，完全由个人发挥。教师只作些场外指点，她受益非浅。弄懂了风姿的含义，虽然风姿绰约早就被用过，但那是把概念化的形容加在练笔习作的某女人身上而已。
　　教师讲了风姿和风情的内在关系，可以实现袅袅风情的韵致，但要练习才能达到内外的统一和谐。她问风情贻荡怎样理解，教师笑笑说是女性的本能，自己可以体会。其实她已体会过，文彬就说她荡，喜欢她荡。教师以专家的眼光口吻，评述她无论风姿、风采都是上乘的，只要把风情体现在风仪中坚持下去，即使上了年纪也风韵犹存。
　　她心说，变成太婆还早，风华正茂中有她的风韵。
　　传统礼教下的女人敢称风韵？长期处于压抑状的表情是呆斑、迟钝，勉强笑也不自然，离表情丰富的内在美差距很大。压抑感太多的女人内在的不是畏惧就是仇视。爱情只是生活的附加品，当畏惧、仇视淡化后又变成麻木、平庸。
　　路霞正处在这一临界中，好在闯开了一步，人生只能走一步算一步，那个公关部长的诱惑仍在。在学校里听到些所谓公共关系的别解，但不以为然。公共关系已在大学设立为本科，那些议论纯属浅薄、无稽之谈。得加紧训练自己，有一天将代表文化厅华夏开拓公司总经理夫人形象。对着墙上的玻璃不断体会，不断修正，直到满意为止。闲下来则练自创的蝶舞和飞天，飞天动作已到了惟妙惟肖的境界，博得教师和同学惊讶，那怪怪造型中的庄重、优美，人们只在敦煌壁画中欣赏过。
　　教师特意找来一盘“春江花月夜”的古曲，辅导路霞按旋律和节奏变换扭转胴体，难度已超过了体操和舞蹈，但又比柔术更有诗意，她借此消遣比家中写意。
　　中午有足够时间逛街，有时与同学，有时自个儿溜达，以优越少妇姿态款摆闹市，虽不卖弄风情却也有意无意炫耀。形体培训学校练功大厅，路霞在一个玻镜前训练自己，另几个同学在各种器械上练功。有的在跳体操舞，大厅里洋溢着女性的青春健美。教师走进提高声音说：“同学们！今天提前下课，练功房另有安排。”
　　路霞换回时装，抬腕瞧表，离文彬来接还有一个小时。在大厅外徘徊等候的路霞，听到大厅里飘来熟悉的“春江花月夜”，好奇心促使她移步到大厅门已反锁的门口。透过玻璃看见一男一女两个外国人在说什么。男的三十来岁，风标气度不凡，女的判断不出年龄，容貌很美，披散着一头金发，在男人的笑声中脱下衣裙，现出的美好胴体，只剩下乳罩和比基尼，表情很丰富，先活动了一下四肢，然后屏息纳入口气，摆出一个造型。
　　路霞会心的笑了，那是在模仿自己独创的飞天动作，在她眼里当然模仿得很别扭。那男的笑着调侃，那女的似是不服气，又表演了一次，居然有点像模像样。男的鼓了几下掌，女的借势又进入了一个动作的准备姿态，完全是她的翻版，看那外国女人能否完成这个难度较大的转体造型。遗憾的是那女人平衡不住身子摔到了，引来那男的又一阵笑。偶然抬眼瞧见了贴着玻窗窥视的路霞，迈着潇洒的步履走过来打开门。
　　“小姐来得正好！”
　　他用的英语，路霞也用英语回答：“什么？”她采用了反问语，头一次直接面对外国人英语交谈，想趁机验证一下英语成就。摆了个随意姿态，不进也不退。
　　被强烈感染的男的却说：“你是我在中国见过的最美的女人。”
　　“谢谢！”
　　“你真的很美！”他一招手，那个女的已经过来，凝睇路霞笑得古怪，接过男的话：
　　“很美！”
　　“你也是。”路霞还她一句赞叹。那女的很高兴地伸出手：
　　“马格丽特。”在握住路霞手时介绍，“他叫迈克，我丈夫。”
　　“你好！我前两天已见过你练功，”他比了个滑稽的动作形容飞天，“马格丽特见猎心喜，想试试，同我打赌能造出你那种型。”
　　“结果，我输给了迈克。我猜想那是个舞蹈动作，怪怪的很难模仿。”
　　“那是中国的飞天。”路霞解释。
　　“小姐说的是敦煌壁画？”迈克说，“我知道很美很美。”
　　“是的！夫人想学的话，我可以再示范一次。”路霞对这两个外国男女印象极好。尤其是哪个叫迈克的男人，从姓氏猜马格丽特可能是犹太血裔，一个睿智的民族的后代。
　　还未来得及做示范，几个外事局官员已走来邀请迈克夫妇去赴宴会。路霞很知趣地告辞了他们，从外事局官员那神情，已判断这两个男女身份一定不低。
　　独自徘徊在大厅外继续等候文彬，她能否从这种世俗化的自在中挣脱出来呢？直到夜幕已悄悄降临也未见他驾车来，只好离开了外事局。隐差阳错，不知道文彬有更重要的事，此时正守侯在“花园餐厅”外，急巴巴地等候迈克夫妇。
　　真是天意，文彬与路霞都未能如愿以偿。
　　门铃叮咚，打断韦伯接下来的描述，以为是小欣回来。除小家伙之外不会有别人，与邻居尚无来往，回西部时间不长也未交朋友。懒得起身，提高嗓音：“按着好玩吗？门未锁！”
　　根本想不到俏立门外按门铃的是被确认的梦中橄榄式的女人。路霞抿嘴一笑推开果然是虚掩的门，放轻足步走了进去，放下提包，想与他玩玩。伏案书写的韦伯随口佯骂一声：“滚过来！替我换杯茶，换小姨带回来的碧露春！”
　　路霞莞尔，捂住想笑出声的嘴唇，移步桌边伸手取茶盅，手腕被捏住：
　　“霞！”
　　“噗哧”一笑，“怎么知道是我？”
　　“你身上的幽香，”他扭转身凝睇，“干吗不通知我到机场接你？”
　　“你以为我是凯旋而归吗？”她神情突现落拓凄然。
　　美国之行并不如想象的如愿，留下的苍凉、温婉的惆怅，如同置身现代风的淋淋漓漓中，感受男女世界的情殇。迈克没有遗弃她也没有确认应有的地位，那片许诺的佛罗里达州庄园早已卖掉。庄园女主人梦破灭了，只好滞留洛衫矶，护照期限到了时，她还未取得绿卡。
　　“我以为无论成功与失败，作了就不遗憾，你已经作了。”
　　“你很会安慰人，”她觉得心理好受许多，“本来我想见到你时大哭一场的。”她淡淡一笑。
　　“坐下谈。”
　　“让我洗洗，方便吗？”
　　“当然！”
　　“谢谢！”把眼光落在手稿上，轻轻念道：“梦中橄榄”伸手翻了几页，美眸中闪现着异采。心说：只有他真正理解了我。回身走到沙发边打开已被挪过来的手提包，取出还洗衣物用品，那些属于女人的用品，对他已不必忌讳。虽然美国之行不尽人意，有韦伯的支撑并不感到太悲哀。
　　确如秦律师的见解，迈克属于爱情上的男子汉，在特定条件下认了“婚约”，但并不能实现婚姻。申办绿卡障碍并不是短期内能排除的，即使迈克可以疏通移民局官员，取得定居资格，路霞也只能维持情妇身份，迈克不可能为她动摇家族婚姻，放弃玛格丽特。事实上，玛格丽特是W·T财团的控股人。
　　路霞清楚，自己在美国确实过了三个月情妇式生活，唯一得到的安慰是媛媛认了她；迈克对她的感情也未消减，而且有点令他受不了的强烈。
　　路霞在风情贻然中邂逅迈克的，浑身焕发的女人魅力给他留下强烈的震撼，伸手管了路霞得而复失，心痒之恨一直压抑着，他等了她八年……
　　性爱有时候会因其男女各种因素而变态，早已是历史性课题，有时甚至会发展成畸形的性爱，演化成暴虐，欺骗，凌辱，淫乱。
　　有些清瘦的路霞伸手摸了摸浅凹的双颊，知道面容有点憔悴，知道难瞒过他那双眼，思衬着如何向韦伯解释。倘若不产生回归韦伯的念头，就不会有这种心理负担。怕他因此而瞧不起纵欲过度的女人。缓缓走进浴室，浴缸的水已快放满，韦伯见她来了立即转身出去，手腕却被捏住：
　　“韦，别走！陪着我。”
　　韦伯一见路霞，就体会到这个憔悴的女人身心透支太大，油然而起的是怜悯，他笑笑不走了。她自卸着衣裙，“媛媛不愿跟我回来，迈克也不答应……”美眸含着欲落未落的泪，极力忍住不哭，硬要在确认的丈夫面前保持自尊。
　　“我也要不回小欣，彼此彼此！”
　　路霞嗔了一眼，觉得与他对话是一种享受，心想：怎么会如此对答？那机锋妙语，很少就事论事，却又恰到好处变出味道。
　　“可我是母亲呵！”她发了招。
　　“媛媛已经认了你，她永远是你女儿，就像我那个没有认的儿子一样，一样可以寄托爱是不是？”
　　“你还瞧得起我吗？”毫无羞妮态地凝睇中，内蕴着心有所属的反问。
　　“别这么说！人生该有的你还会有。留在国内可好？从大道理讲，你也是中华民族的女儿，你也需要母亲垂爱，她会化作各种有形的化身呵护你。像秦琛、任菁这些人很多，不必为那些人渣沮丧，那些人渣迟早会被清除的。”他差不多已把某种人士划归人渣定义，而且把陈腐的观念视为文化垃圾。他现在就是为清除这两者对中华民族的污染和损害而工作的。
　　“我……我要你呵护！”
　　“当然！我要你挺身作人！”
　　路霞笑了笑，笑得好美，迅速脱去乳罩和比基尼，抬腿跨入浴盆，像条美人鱼似的浸入水中，在重新获得的澄明安详中垂下眼帘，感到好累。
　　韦伯索性拉来张椅子，不打扰她养神，坐在那儿犹如守护神。思索着烫平一个身心遭受创痛的女人，男人该作些什么？从表象上看，路霞确有优越感。韦伯不如是看，看到的是一颗尚未结痂，随时都会迸裂的女人心。平等就是给一如自己所拥有的机会和权利，假使有任何东西是圣洁的，她的肉体便是圣洁的。在过去的那段岁月中，她为爱情而付出的灵与肉，难道不应该吗？八年离乱，迈克难能可贵地承受了，在爱情没有完成它的一切仪式以前，时间总是走得象一个扶着拐杖的跛子一样。韦伯的沉思从惠特曼跳到莎士比亚，他们的格言启迪，能否美化躺在浴盆中的女人呢？
　　在获得恬息后，路霞又把一个男人真诚的爱带回给同样真诚地爱她的男人时，终于感受到了自在。默然希望在今后的岁月里，永远保有这种自在。