因此我们在论述有关地球生态大自然及地球生态环境的时候，都应该坚持从[生态地球]的角度认识，尤其是对地球自然力及其生态统一概率的生态统一功能有深刻的认识，因此地球自然力及其统一概率，正确的称谓是 [生态自然力]与[生态统一概率]。

 地球自然力的[生态统一概率]，决定了地球自然力的生态功能本质，而成为[生态自然力]，生态自然力的生态功能本质，决定了我们伟大地球的生态功能本质，而成为[生态地球]。

       因此[生态地球]、生态地球的[生态自然力]、生态自然力的[生态统一概率]，是构成整个[地球生态能量整体功能]的三个基本生态概念，它们之间的互为因果的功能关系，是[保护地球生态环境]这个概念的基本构成（而不是目前人类认为的只包括与人类商品有关的领域，以及人类可见的领域、以及人类可见与可感知的利益领域）。

 [生态地球]是地球所有生命的生存条件、生存基础、生存环境，因此保护生态地球的生态环境，是保护[生态地球]的整个生态功能体系，其中地球生态自然力及其生态统一概率的作用，就存在于我们的身心中（即生态内定力）进行（需要我们身心能量的放松为过程为条件），因此地球生态自然力对我们的身心关系有直接的生态利益关系。

      也就是说，[生态地球]的作用，是通过地球生态自然力及其生态统一概率的作用来进行的，与我们的身心有密切的关系，涉及到生态生命学以及生态生活方式。

 而地球生态自然力是直接对我们的身心进行能源供给，对生命来说生命利益意义巨大，古人形象地把地球生态自然力，比喻为如同天上落下来的神圣的、智慧的生命甘露，因此称为[如来]，后来也把宣传这个真理的智慧者，称为如来圣者，后来又成为佛教对教主的尊敬称谓，如果，我们不能从地球生态的生态功能角度，回归根源，会对生态地球的生态利益规律，构成了排斥与取代的后果。

 今天现代科学揭示了地球生态自然力生态统一概率的伟大的信息、统一、精神、能源的生态功能，它的[生态如来能源功能]本质，可以用来建立一个全新的生态宗教学体系，重点说明地球生态生命学在信仰领域的理论与实践。